《青铜母狼像》青铜。高85厘米。创作于约公元前500年。现藏意大利罗马维拉·尼亚博物馆。
这尊《青铜母狼像》为罗马王政时期作品。王政时期的罗马城地域很小，文明程度远不及北方埃特鲁里亚地区，埃特鲁里亚地区的文化及其美术，都处于领先地位，故这一时期又被称做“埃特鲁里亚时期”。
这一时期的雕刻以陶塑为多，也有少量青铜和石刻。因为材料的原因，陶塑保存下来的很少，发现的多是一些残片。由于埃特鲁里亚人盛行厚葬风，陵墓内及陶棺上常有连成一体的陶塑做装饰。神庙山墙也有陶塑及石雕人物。罗马王政时期正值希腊古风时期，也是西亚新巴比伦王国昌盛时代，它们对王政时期埃特鲁里亚雕刻均有影响。
《青铜母狼像》就是王政时期埃特鲁里亚人最有代表性的青铜雕像。
罗马位于拉丁姆地区台伯河下游的南岸，现在是意大利的首都，不过在公元前8世纪以前，却是一个独立的城邦国家——古罗马。这个国家最初的民族是拉丁人与萨宾人，他们散居在七座山冈上，后来部落联合，在巴拉丁山冈建立了富强的国家。关于罗马的起源，古时候有很多传说，《青铜母狼像》就与其中一个最流行的传说有关。
相传打了十年的特洛伊战争，最后以特洛伊城的陷落而告终。美神阿佛洛狄忒与特洛伊王安喀塞斯所生的儿子、英雄埃涅阿斯在一片混乱的战火中逃出了特洛伊，最后来到拉丁姆地区台伯河岸的拉提努斯王的领地。国王在知道他是特洛伊王的后代后，便把女儿拉维尼亚嫁给了他。老国王去世后，埃涅阿斯继承了王位。
传至努弥托耳执政时，王国内部发生了内讧，努弥托耳被他的弟弟阿穆利乌斯所推翻，国王的女儿西尔维亚也被他送入神庙为尼。不料西尔维亚却与战神马尔斯产生了爱情，并生下了一对双胞胎。没想到，这件事被国王察觉了，于是西尔维亚被以破贞戒之罪判处了死刑，生下的孩子也被投入台伯河。执行者出于恻隐之心，把两个孩子装在篮子里，顺着河流放走。篮子飘到巴拉提努斯山下，被一棵树枝挂住。孩子的哭声引来一只正欲下山喝水的母狼。母狼见到婴儿，非但没把他们吃掉，反而把孩子带回窝中，以狼乳喂养。这两个孩子后来被牧人找到，交给了国王。仁慈的国王把两个婴儿交给妻子抚养，并为他们分别起名为罗慕路与勒莫。
兄弟两人长大后都成了力大无穷的英雄，当他们得知自己的身世后，便返回故土，杀死了阿穆利乌斯王，救出祖父。使命完成以后，兄弟两人便在巴拉提努斯山下另立新城，自封为王，不过在给新城命名时，兄弟两人发生了争执，双方于是约定去求助神示。
最后神决定由罗慕路来命名。弟弟不满，两人从相互争执发展到兵戈相见，后来罗慕路杀死了勒莫，城名于是取“罗慕路”之名，后称为“罗马”。
这件《青铜母狼像》就是根据这个传说创作的。它被认为是公元前6世纪埃特鲁里亚人的杰作，是埃特鲁里亚的青铜工艺臻于成熟的标志。《青铜母狼像》被罗马人作为民族发源的始祖崇拜。
16世纪文艺复兴时期，有人在母狼的腹下又添上了罗慕路与勒莫两兄弟雕像，这件作品一直流传至今。
这尊《青铜母狼像》的形体结构比较严谨，体现了一种外表凶残内心仁慈的性格主题。母狼身上的装饰纹样也非常细致讲究，颈毛部位呈鬈凸状，下垂的乳房与因喂乳而消瘦的腹肋部位，塑造得极其真实。母狼的整体感给人以一种很警觉的威严的印象。也许，这正是古罗马人坚毅冷峻的民族性格的象征。
《青铜母狼像》是公元前6世纪的作品，16世纪，人们又做了两个正在仰头吮奶的婴儿放在它的腹下。雕像简洁浑朴，两排饱满的乳房垂在腹下，母狼歪头而立，耳朵竖起，眼睛警觉地望着前方，似乎在为孩子们保持着母性的警惕。艺术家赋予这只母狼更多的是人情味和母爱的天性。（温廷宽、王鲁豫《古代艺术辞典》）
见仁见智
这尊雕塑反映了罗马人艺术创作中的现实主义传统，虽然表现的是神话题材，但从中却仍然可以看出他们对现实生活的体察和关怀。而不像希腊的雕塑，更多的是表现一种“理想主义的美”。
另外，从这尊雕塑作品上可以领略到罗马人的写实主义倾向，这种整体风格上的特征一直延续到后世的艺术创作。
