“今天，我们继续讲西游记，师徒两人来到一座寺院。
和尚看了悟空，打了个寒噤，说：“长得那么丑，你怎么还收他做徒弟？”
唐僧说：“你看不出来的，虽然长得丑，但是用途大了。”
这也看出虽然那些崇高的信仰或者理想很重要，但是绝不能忽视解决问题的那些强有力的措施与能力，而且他们并不矛盾，完全可以兼容。
他们进入山门，看到的是观音禅院，唐僧觉得很亏欠观音，所以要拜谢。
这就是弱者的思维，总是觉得自己需要帮助，所以才感觉自己亏欠，可是又不知道怎样报答，只能对着人家的像拜谢，于事无补，其实不过是无病呻吟。
感恩是应该的，但是也很容易产生依赖心理，遇到什么事情都想求他。
和尚们见了孙悟空，都非常害怕，我就有些奇怪，为什么唐僧第一次见他会不害怕？可能是太信任观音菩萨的原因。
过了额很长时间，这个寺院的主持才露面。
出场的描写中着重说了他衣着过于华丽，其实也是暗示他是贪婪，浮华的人。
悟空爱人前显圣的性格又一次暴露出来，
他就把袈裟拿出来给那些和尚看看，结果，对方提出借走仔细瞧瞧。
这个时候，唐僧的女人性格又显现了，就是害怕别人说他小气或者对外物看得那么重，所以他在悟空面前埋怨得紧，可是在外人面前就不懂拒绝。”
刘大可继续说：“女人性格的人往往不懂拒绝。”
底下听讲的听了，都觉得不可思议，说：“女人怎么可能不懂拒绝?”
“其实这就是传统观念的误区了，传统观念就认为男人就应该进攻，女人就应该防守。
可是，兵书上有云，久守必失。
因为人如同一座城池一样，都是需要和是外界勾连的。
如果你真的不与外界联通，那么你就会陷入自闭的危险境地。闭关锁国的危害也在这里。
其实女人也并不是想永远守住自己，不愿意被攻下，她们只是想找个更适合她们的独裁者。
不懂拒绝的意思是她只想着自己的情况，难以判断对方是不是她想要的类型，只要对方是个有经验的，或更有诚意，愿意打持久战的进攻者，都可以将她攻下。
可是，婚姻中，就不可能指着他的诚意或者谋略来达到幸福。
所以拒绝必须有相当明确的分寸感与进退感，只想自己与防御的人显然不能达成这样的水准。
只有那些具有男人性格的女人，才可能进退有度，不会因为对方的进攻火力强弱而影响自己的判断。
这也是为什么女汉子都更容易找到幸福的原因。如果有不明白的，我们再讨论，现在回到原文吧。
悟空自然是个不怕事大的。
借走就借走把。
结果，拿回去之后，主持就不愿意再送回去了。
于是，一个小和尚的建议正切合他心中的想法，所以就想烧死唐僧师徒。
悟空知道后，不但不阻止，还要吹风，将火势加大；当然，他先找广目天王借来辟火罩儿，护着唐僧住的地方。找天王的过程，也有些许暗示，就是都说那个闹天宫的又来了，说明悟空的威名还没有在人们心中散失，佛祖当年就有借此威名的意思。第二点就是他吧保唐僧取经这个消息传递到了天庭，让神仙们知道这个消息，并开始关注这件事，
也为后面的放出吃了唐僧肉可以长生不老的谣言散布。
当火势不可控的时候，寺院反而烧了精光。
而趁乱之中，黑熊精盗走了宝袈裟。
孙悟空还辟火罩儿，在天庭建立了自己的诚信，说明他也意识到了，以后还要借助天庭的力量，妄为肯定不行的。
天明之后，找遍寺院，却找不到袈裟，主持也死了，线索也断了。
当出现意料之外的事情后，孙悟空是气急败坏，就要暴起杀人，结果被唐僧拦阻。
这个时候，唐僧虽然理智，但是没有什么办法了，而孙悟空却突然问：“附近有妖怪吗？”
这就是保守主义的女人思维与理想主义的男人思维的区别。
男人思维会有很多创造性思维的原因是他们更宽泛的思维，他们往往会结合周围的各种资源来思索其中的前因后果，如果是战场上的话，也就是说他们特别重视情报，来判断敌人的情况；而不是只想自己的情况，而不管周遭环境的影响。”
“先生，我有意见。”一个胖嘟嘟的女孩气鼓鼓地说。
她叫乔笑笑，是个大大咧咧，不计较，没有架子，与任何人都能打成一片。
说起她来到理疗室的过程，很奇葩，她本来是来医院找内科医生看看有什么药可以让她不要再暴饮暴食，因为她总是胃口好到让人瞠目结舌，尤其是生气的时候，更喜欢把零食当成出气筒，一个劲往嘴里送。
关心她的人，自然看不下去，不管是父母，还是朋友，都一个劲地叮嘱她，肥胖会影响健康，尤其是她这样的不规律饮食，也就是暴饮暴食，胃肠道会产生极大的负担。
她也听在耳里，记在心头，可总也管不住自己的食欲，这才求助于医生，可是医生哪敢随便给她开对身体起副作用的药物啊，要不，出了问题，谁负责。
几次求助无果之后，偶然的一次，她发现这个科室里的病人基本上都是面黄肌瘦的，而这些面黄肌瘦的病人都好在一个固定的时间来到一间室里，出来之后，还都很满足的表情。
这个神奇的房间里到底发生了什么，让人既可以瘦下来，又精神状态很好。
结果，走进来一打听，才知道都是得了绝症的，心里虽然也很忌讳，怕沾染霉气，但是更加好奇，是什么让这些已经得了绝症的人们产生了精神上的一些满足呢。
听了几次刘大可的讲解，也没有觉得太好，只是很新奇，可是，一旦回到自己的那个圈子，听着无数人的唠叨，说你这样做会对未来造成什么样的影响，好像你只有听他们的话，否则，就是对身体的不负责任。反而觉得很厌烦，没有这里可以感受到的一群在生命尽头的人们那种珍惜，那种适意，那种抓紧人生最后的每一分一秒来感受这个世界的美好的急迫。
而且，每当看到那些因为病痛吃不下饭的人，都觉得自己是何其幸运，所以那些生气的时候也渐渐平和下来，慢慢地好像饮食也变得规律起来了，尤其是听了那么多关于局限的理念，她也明白了好东西是不可能吃完的，或者人等等，反而食欲得到控制，生活慢慢规律，虽然没有太减下肥胖，但是也没有再增肥。
在这里，她还交到许多对生命非常珍惜，对生活无比热爱的朋友，也大大影响了她的心境。
她变得非常活泼，善于沟通，善于倾听，有耐心，大家都非常喜欢她，刘大可也一样，当然，他还有另一层原因，就是从她的身上可以证实了自己以前说的，教育之言传身教，更重要的是身教，而身教就是说要朝环境下手，一切以创造一个更好的环境，而不是每天对着孩子不断唠叨你应该怎么做更重要。就像古时候的孟母三迁一样，孟母可没有一言一语得教育孟子，你一定要改掉你的毛病，你一定要怎样，这都是刘大可自己身处的家庭环境所欠缺的。
因为母亲观念陈旧，不明白一个人的局限，总是说别人根本不会指出你的缺点来，只有自己人才会这样。所以，刘大可很希望找到更适宜自己这类人的教育方法。
“噢？啥意见啊？”刘大可饶有兴趣地盯着她问。
“为什么你一直说女人思维的问题？听得本小姐一阵窝火，简直是大男子主义嘛？”乔笑笑将脸一侧，以一种似蔑视似暗示的方式问刘大可。
刘大可一听，就知道窝火的另有其人，目光朝乔笑笑的目光所看的方向看去，有一对母女坐在那里不断摇头，嘴里念念叨叨地说着什么。这对母女是前天刚刚来到理疗室的，对周遭情况也不太了解。
他呵呵一笑，说，“既然有人质疑我的说法，我就要讲我对于这个思维的问题完整地说一遍，让人更有根据，更有见地地质疑。其实，奠定现代民主政治基础理论就是女人思维。这在之前我也曾说过。
而在之前，人类在初步社会化的时候，就出现了一些基本规则，比如说先来后到，当交易出现的时候，物资总不可能全部满足客户需求，所以只能先到先得。这种方式一致被沿用至今，只要出现供不应求的情况，就会出现排队的情况，排队就是一种规则与秩序。
如果按照男人思维，谁力气大就抢到物资，那么不仅仅有的物资不能物尽其用，而且对方也不可能再运来让你抢光，杀鸡取卵，自然不能满足更多人的需求。
而女人思维就是为各种社会行为确定规则，秩序，
所以，在游牧民族，物资不能自给的情况下，必须通过交易获得生活必需品，那么他们就不会小视女人思维。
而农耕民族，就不行了，什么都要自给自足？那么女人思维的局限性就会被放大，这也是中国人习惯性的忽视女人思维的一个原因。
我说那么多女人思维的问题，其实是为了让人们了解女人思维，不要去轻视与避讳它。
因为它是我们整个社会不可或缺的一部分，非常重要，况且也不是我们避讳它，它就不存在了。
它依然存在，依然影响我们的生活，就像黑夜的太阳，它不存在吗？避讳它就可以不考虑它的因素，那就是掩耳盗铃的闹剧。
当然，我说的两性思维绝不是通过性别可以简单区分的，这也是古人思想的最大局限，总认为先天是男就是男，先天是女就是女，所以它就无法解释为何会有同性恋？所以会视之为妖魔，拒绝接受。
以前，我也并不能明白这男女性别在初成的时候，难道不应该分得清清楚楚吗？为什么不可能把性别分得那样清楚呢？
直到我在网上看视频，看到有人讲述王东岳先生的《物演通论》，其中讲述了
寒武纪之前所有的生物都是单雌生殖，而之后，才出现了雄性。
我才明白，原来神话传说中有关上帝把人劈成两半，一男一女。以及女娲造人的时候，男人女人都是从泥土中捏出来的，都在告诉我们一个真相，就是男女同出一源。
也就是说，不管男女，很可能在生成的时候，由于出自同源，所以就很容易出现了先天男人女人的错乱。
性别不再与性格真正挂钩，而是体型特征与性格挂钩，这也是为何古人说相由心生？现在人也说女汉子，女神或者粗野豪放型的大汉，温柔斯文的书生等。
我还从一个方面看出了点端倪，就是肤色，尤其是婴孩的肤色，如果一个女孩的肤色在小时候很黑，那么她很可能是男人性格；反之，男孩的肤色在小时候很白皙，就可能是女人性格。
当然，也有程度不同的区别。比如有些男人就女性化得很彻底，有些男人却有一些特征，而特征不够明显，有些男人完全是男人特征。
而之所以人性不能按照先天的性格来简单区分，还有一些后天的因素。
由于女性产道的局限，让婴儿早产，所以人类出生之后，其实还是那胚胎的状态，所以人类是唯一生下来不能独立行走，还需要漫长的发育期的动物。
在逐渐成长的环境中，人的思维会随着教育与周遭环境的变化而变化，也就是说，一个女人性格的人，如果你将她按照男孩那样养大，她也很可能是男人思维。
这就是为何人的想法会千奇百怪？因为可以干涉人思想与行动的因素太多太多了。”
