西唐有一处水潭，受北面卡其斯雪水万年滋润而成。潭约三十里广，风景秀美，潭水终年清澈见底。又因北面如月，南面如日，唐人称之为明潭。加上唐国首席执政官李氏从德君祀堂立于潭中小岛。乃是西唐国人极为喜爱的一处游览赏景之地！
只是约莫十日前开始，以往熙熙攘攘的游人与无数漂浮的小舟都消失了。环明潭周遭五十里，由唐军驻扎接管。排排栅栏与无数持械的军士隔断了想要进潭游玩的百姓。
若是有人靠近明潭二十里，便会更惊讶的发现。向来神秘的国教‘空御’门人也密密分布。只是，大多数人都是一脸的紧张与忐忑。
一艘孤零零的小舟此刻正悠然飘向潭中心的那座小岛。船首，汉地来的老和尚眯着眼望向岛中那巨大威武的石像，沉默着一言不发。
西唐佛教最高主持亦仁站在老和尚身后一步。神色兴奋却又夹杂着不安，频频瞄着老和尚的脸色。欲言又止！
更后几步，三名相同绿衣装束的人并排而立。两男一女，右侧一人便是恭请老和尚来此的墨家孟让。此时三人与老和尚一般。没有言语，静静负手望着岛中石像。
小舟即将靠岸，亦仁终是忍不住出声道：“师尊，一定要走到这一步吗？”
老和尚转身，看了他半晌才叹道：“从你设计你亦德师弟那日起，便无还转余地了！”
亦仁一脸惭愧，道：“弟子经不住八师兄的劝说，加之汉唐差距愈发的大。一时魔怔，给了师弟的处所。实在，实在....恳请师尊处罚。”
老和尚轻声问道：“你是唐人？”
亦仁愕然。
老和尚再问道：“还是华人？”
亦仁脸色青红，低头解释道：“入唐几百年，难免心有贴近。”
老和尚眼神难过，却也没加责怪。只是轻轻拍他肩头，道：“固守本心，闭禅十年。再想想当初为师传你‘天神道’的意义。”
亦仁稍愣片刻，便懂了师尊之意。他已知事无可挽回，双目含泪回道：“谨遵师命！”
老和尚笑笑，提着竹篮，转身走下小舟。在身后四人的跪拜中，独自一人向着岛中心而去。
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老和尚离去良久，直至身影完全消失在岛上葱葱绿色中，身后的四人方才起身，同时定定望向岛中那座高大的石像。
忽的，左边那女子开口道：“一向温和的五师叔也要与我墨家为仇了！”
“五师叔不是与我等为仇。”一旁的孟让不知想到了什么，语气低落道：“五师叔是来劝师傅，或者说帮助唐国的。”
“希望能控制在这明潭附近便好！”女子有些担忧的望了望远处忙碌的教中弟子，“若是太广，实在有些不好收拾。”
孟让神情同样，自我安慰道：“佛家手段慈悲，五师叔是不会太过激烈的。”
中间那人一直没有理会左右师弟师妹的讨论，只是沉默望着老和尚的背影。良久，方才向前来到怔怔发神的亦仁身旁，道：“师弟，先行离开吧。师傅与师叔的见面，不是我等晚辈可以承受的。”
亦仁以手捂面，泣声道：“当初一时差念，不想竟累至师尊。”
那人道：“当初吾亦是觉得师叔避世许久，俗间杂事早已不再他老人家眼中，才会鼓动师弟。今日情形，错不在师弟，而在秦厘。”
亦仁摇头道：“师兄当时之言仅乃诱因。若非亦仁心内蒙蔽，欲心做崇。岂会做出陷害同门师弟之事。自那日后，我心便不再平静，时时担忧害怕。今日之果，全怪亦仁自己。”
秦厘无言。
此时孟让上前道：“六师兄，此时自责无用，还是先请离开。我与师兄师妹还需时间布阵。若是缓了，怕是不能完全遮蔽。”
亦仁下跪，朝着老和尚离去的背影重重几个响头。不再言语，神情落寞独自驾舟离去。
亦仁一离开，秦厘即开口吩咐道：“落位，守住东南北三面。让西边的教中弟子撤开，只留六子护住中坛便可。”
女子大惊道：“六子岂能守得住？”
秦厘没有解释，只是道：“按我吩咐即可！”
倒是孟让望向西边，神色复杂，似有所悟。
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老和尚并没有急着往岛中而去。他手持铜杖，缓缓绕着小岛而行。每行至六百六十六步，他必然停下脚步，以铜杖驻地，坐下低颂一段经文。
夏日的岛中本该是炎热而吵杂。但只要和尚路过静坐之地，仿佛有魔力一般。四周自然寂静暗幽，仅有铜环铛铛清爽之音。
时间已是近了晌午，他如此周而复始环岛一周后又到了初始的地方。他面朝岛中心，眯着眼再次望向那座高耸石像。烈烈日光之下，那石像似是光芒万丈，威严而凌厉。只有那毫无生气的一双石眼俯视着他，冷冷的像是在嘲笑他刚刚的那一番举动。
他佛心沉静，神色淡然。迎着烈日开始向着上首的石像走去，一步步坚定且又缓慢。他那件破烂老旧的袈裟，以及颇有残损的铜杖在日光的反射下，同样生出一股莹莹金辉。或不及石像的霸气，但神圣且又温和，亦不可侵犯。
老和尚身长不过三尺，佝偻着背朝上而行。石像高达十数丈，仿似金甲天神俯视而看。两者看似极不对称，却又意似平等。明明只有老和尚一人行步，但又如同两者在同时贴近。威严霸气与神圣柔和的对抗，那老和尚竟是一点不处于下风。
这段石阶有一千两百步，每步间抬脚即至。按常人所走，尚不需刻钟便达。老和尚脚步虽缓，却是一刻未曾停下，走完阶梯时却足足用了小半个时辰。每一步都像是耗废了他不少的精力。
最终，他走了上来。站在石像前十丈，低低吐了口气。抬头，对着毫无生气的石像笑道：“师兄，您仍如几百年前那般严厉。若是帝摩尼懈怠了几分，今日您怕是不会让师弟走上来的。”
宽广的祀坛只有他一人的回音，倒是刚才的炎炎烈日消淡的如同和煦春日。帝摩尼没有在乎有没有回答，拂下袈裟走了过去。
石像的正前是一座约莫一人高的碑，上记：圣者李姓从德，西唐开国之主。禀自由平等之念，行政于唐，开国首席执政官....洋洋洒洒约莫千字，歌颂的仅有李从德入西唐后的所施政策。
其后有一副石柩，微斜的从地面直入地下。石柩更像是入口，真正的棺柩应该是葬于地底。
帝摩尼四下打量一转后又回到石碑前，再次仔细的看了遍碑文。然后，他无奈的摇摇头。似是自言自语，又像是对着石像说道：“若真心向往平等，又岂会让后人竖像悼念，立碑歌颂。所做者，与三师兄又有何异？当年师傅便说过，无论再过去千万年。由人组成的群体，终归不可能是达到绝对意义上平等自由的。”
“师弟我是想通了。是以佛家只说往生平等大自在，教人向善。不曾想两位最相异的师兄到最终还是走到了一样的路上。”
仍然没有回应。
他也还是没有在意。自顾上前将竹篮放在石像前，含笑接着道：“葱盐饼，师兄您以前最喜爱的食物。想着当初师兄您的那张救命之饼，师弟我一直没有亲手还您。在来时，偶然遇之一铺所做竟是极为相似。于是，便替您带来了。”
他看着竹篮里三张整齐叠叠堆放的淡黄油饼出神。语气有些低落：“师弟当初欠您一张。而如今带来了三张，其中一张是用来还命恩的。其余的两张，便是想让您答应师弟一些事情的。也不知您愿不愿意了。”
他缓缓的将三张饼依次平铺，洒上一樽清水。面对石像而坐，双手合十，闭眼轻颂：“居士子!当知此四友，是善心人：当知能互相援助之友，是善心人；当知能共苦乐之友，是善心人；当知能告善利之友，是善心人；当如有怜愍之友，是善心人。居士子!当知依四理由，能互相援助之友，是善心人：彼能防护友之放逸：友之酩酊时，能守护其财；在怖畏时，能庇护；于应所作之时，付与二倍之财物。居士子！当知依此等四理由，能互相援助之友，是善心人。居士子!实当知依四理由，能共苦乐之友，是善心人：彼能告自己之秘密;隐藏他人之秘密;彼在穷苦时，不舍他；为他之利益，能舍其生命而起之。居士子！当知依此四理由，能共苦乐之友，是善心人。居士子！当知依四理由，能告知善利之友，是善心人：彼能防止罪恶；能使之行善事；能使闻未闻者;能教向天之道。居士子!当知依此四理由，能告知善利之友，是善心人。居士子！当知依四理由，有怜愍之友，是善心人：不喜其衰微、欢喜其隆盛、能防止毁嗤之人、能褒奖称赞之人。居士子!当知依此等四理由，有怜愍之友，是善心人。”
他语速缓慢，语气低沉，佛家对友情的陈述尽在此间。在他最后一句刚刚颂毕，嘴角便稍有下斜。
不知何处而来，也不知何时而来。一只满是灰尘的手从碑前拾起了油饼。
