“有人的地方,就有江湖。有江湖的地方就有纷争,谁也逃不开”。这句话出自影视剧《笑傲江湖》。
不管是神,仙,佛都由人修炼而成。为人时,为钱,为地位,为活得更潇洒。而凡人眼中的“神”,他们为了什么?为寿命,为道统,为只手遮天的权力与法力。
人有欲望,由人修炼而成的“神”欲望则更强,时刻都在修炼着,以躲“三灾”延长寿命。
在一个集团中,领导人只有一个,高级干部却有很多。干部想要坐上领导,就要力压群雄,使用非常手段。手段用的多了,就非常容易出现内部纷争与内部矛盾,天庭如此,佛界也不例外。
佛界的明面最高领导人为如来佛,那么实际上不止他一人。佛界共三佛祖,分别为过去,现在,未来。
如来是三佛中的现在佛,燃灯古佛为过去佛,未来佛则是笑眯眯的弥勒佛。
过去佛已经是过去的了,游离世外,至少明面上不参加佛教之内的事。剩下的就只有现在与未来佛,顾名思义,这弥勒佛为未来佛,就是佛教未来的接班人。
影视剧中,弥勒佛一出戏总是笑咪咪的,看不出有什么危险,但是这是一只“笑面虎”。
孙悟空在原著中曾经说,他只拜四个人。
第一个是唐僧,因为唐僧救了他。
第二个是佛祖,因为是顶头上司,而且悟空也怕如来。
第三个是观音,自己的领导。
第四个就是这弥勒佛。
原著有写到“行者见了,连忙下拜”。
这里可以看出,猴哥前三拜都是有原因的,至于为什么看见弥勒佛也拜。只有一个原因了,看起来笑咪咪的弥勒佛,非常厉害,悟空怕他,所以才拜。
小雷音寺,在原著第六十五回。故事开始是悟空在前探路,看见了一所楼台殿阁,回来向唐僧报告,说了一番耐人寻味的话“师父,那去处是便是座寺院,却不知蝉光瑞蔼之中,又有些凶气,何也。观此景象,也似雷音,却又道路差池。我们到那厢,决不可擅入,恐遭毒手”。猴哥,这番话最少四个意思。
第一,他看见的是一座真真正正的寺院,因为孙悟空有火眼金睛,不太可能看走眼。
第二,这地方不可能是一个妖怪的地方,一般妖怪出现的地方都是妖气漫天,不可能有这派头。
第三,有些凶气,说明这个地方的主人,可能不好惹。
第四“我们到那厢,决不可擅入,恐糟毒手”,表明猴哥发表了自己的看法,不赞成去那寺院。
当唐僧等人来到小雷音寺,三人都拜了下去,只有猴哥没有拜。原文“惟大圣牵马,收拾行李,在后”。这里孙悟空不拜是有原因的。
第一,这里首先可以肯定,这寺院的主人是一个佛教的高级人员,这点不仅是寺院有佛光或者祥瑞加持,更是在悟空的言语中可以看出。
第二,这一难从开始,到结束,悟空都没有说妖精二字,都是用孽畜。说明悟空大概已经知道,这寺院的主人是高级人员,只是不清楚是谁。所以一直都只是喊孽畜,不能喊,也不敢喊,因为以后都是同事,一个体制内,得罪了也不好。
第三,在真假美猴王的最后,佛祖说了一段话“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不放。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台”。这句话中,“汝亦坐莲台”算是给了孙悟空一个定心丸。坐莲台的一般都是菩萨或者佛,才可以。算是佛祖承诺给猴哥一个干部的位子。
这个妖怪也道出了自己的来历与等级“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天。因我修行,得了正果,,天赐我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。这里人不知,但称我为黄眉大王黄眉爷爷”。说的很清楚,寺院是真的,天赐宝楼,自己算是佛级干部。
妖怪是干部,孙悟空也是干部,等级相差并不大。为什么自己要拜你?当然肉眼凡胎的唐僧是看不出来。
当悟空抖不过黄眉,万般无奈之下。遇到了弥勒佛,这里弥勒佛是不请自来的,悟空并没有去找他。来了之后,第一句就是
“我此来,专为这小雷音寺妖怪也”。
指不定当悟空与黄眉打斗时,这个弥勒佛就在一旁观看,否则无法解释这时间问题。时间点恰到好处,不早不晚。那么为什么这么做?
之前也说,弥勒是未来接班人。唐僧几人西游完成后,是有内定佛位的人,有正果。可以说是如来一手提拔上的人,是上个领导人的手下。
这弥勒佛小雷音寺一难的目的,可能就是为了近距离看看这几人的实力。为将来做做打算,看看几人对自己将来的上位,会不会造成影响,有没有威胁。
原著中,弥勒说了两次“认得我否”
,第一次在见孙悟空时,问话的意思估计不简单,更多的含义,是在警告悟空,知道谁是未来的接班人吗?
第二次是在收服黄眉时,这次更多是在惩罚黄眉。因为他变做了佛祖的样子,佛祖是领导,自己都没有成为领导,一个手下却敢变化。
在西行最后,唐僧一行人第二次上灵山取有字真经时,弥勒佛又出现了,这次更多的则是来拉拢几人。如果真的有心提醒的话,在第一次就可以提醒。
由这些我们也可以看出,看事情不能只看表面,美丽的外表下,也许是致命的危险。听话听音,纷争到处都有,需不忘初心,守自身清明。
(在这里祝大家国庆假期快乐,也祝咋们伟大的祖国生日快乐。)