公元前471年古东北地区听从贤者桑无得的改革，鹘鸠肃慎人穿着羊毛纺织的衣服，吃着羊肉蔬菜汤和牛肉藿菜羹，用面包和饼子泡的满满地大口吞咽。风干的肉肠、牛肉、羊肉还有猪肉和鲸肉吊在房檐下，从部族西南边哒哒哒地跑来许多的马队，每匹马后边串着四五个人。
“参差拿了多少野人？”有的人嬉笑着对马队前面地骑士道。
“哈！很多野人，搞不好这次我就有奴隶了”参差丝毫不管嬉笑者。
部族一点点地变好从鹘鸠肃慎人的下一代开始，遵循着贤者的教导种种竞争激烈的游戏。这些游戏开始在小孩甚至是成人中发酵，他们开始比试马术、举重、划船、操帆和游泳，此外他们还比试射箭、滑雪、溜冰。所有的这些比赛，都是6681为了锻炼出更加强壮的战士。哪怕在现在这样的冬天，族人们躲在屋里玩的游戏也是如此。部族中最热衷的运动是摔跤、箭术、游泳和骑术了，此时的摔跤也叫作角抵。部族通过划出一片空旷的场地，中央放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去或是使地方认输。游泳便设置了速度比赛、潜水和水中搏斗，关于箭术便沿用部族之前的猎物射击移动靶和草人用于锻炼精准度，当然部族的幼儿也没有被放过单纯的玩肯定不行摔跤、箭术、游泳和骑术同样是孩子最爱的，至于幼儿的骑术则可以骑羊虽然不如骑马，但是多多少少提前了骑术的训练，作为之前以渔猎为主的部族骑手并没有那么多，而抓捕野人和追捕奴隶显然是很需要马匹的，更不用说贤者说了骑马南下有助于统一所有肃慎人！相当多的鹘鸠肃慎人渐渐开始重视贤者所教授地游戏，这些幼儿地游戏正在培养大量的战士更不要说许多成人战士也得到好处，同时贤者桑无得还很重视部族战士战争地战术、战略。从中原流传来的棋盘游戏，被贤者修改后内容总是围绕着攻守技巧。鹘鸠肃慎人是强悍的战士，即使现在的人数较少，每年的部族大会同时也是鹘鸠肃慎人的运动比赛就像是后来蒙古地那达慕。
当然为了检验族人们的架船技术，6681通过之前捕鲸地2400人从海上进入东瀛捕追奴隶，检验的结果很好于是就出现像参差这样，接受了2400人教导的人外出捕奴6681地目的就是让部族所有人都可以这样，还好一年后部族成功地学会了海洋驾驶甚至开辟了新的航线。
狗头金、陶器、奶酪、蜂蜜酒、香花酒、果酒、大麦酒、奶，糖、熊掌、卤制的牛肉、腊制肉、腌鱼、炙鱼、天妇罗、醋制的海菜、肉酱、果酱、蛋，奶做的酱、馒头（有馅料的那种原始馒头）、面包各种动物角皮毛等物品被装在船上，30艘龙首船护送着五艘货船由东边入海船只开始驶向东北方向，直到遇到洋流转向西南方向两天后船只靠拢在箕子朝鲜地东南边。
“我的老朋友，你们鹘鸠肃慎人果然守时！”齐国商人很高兴，货物被卸载下来一堆堆地铜锭被运送到船上。
“朋友不知道天子现在如何？”6681还需要了解周天子现在的情况，用来判断朝贡的可能。
“现天子为姬仁继位五年了，至于其他除了国人恐怕王幾附近野人都逃到其他国家了”一名宋国商人幸灾乐祸道。
此时历史上的周天子姬姓，名仁，周敬王姬匄之子。前483年至前473年在位，在位11年。
周元王在位时，是春秋战国的分界线。他在位期间，越王勾践攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐（今SD省滕州南）约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。
公元前481年，齐国大夫田常杀死国君齐简公，取得齐国大权，天下无人来管。所以晋国的“篡臣贼子”们在夺取晋国权利的道路上越来越肆无忌惮，终于由六卿分权逐渐演化为公元前453年韩赵魏三卿灭智氏瓜分其地，三分国权。晋国国君名存实亡，以至于公元前403年韩赵魏终于取得周天子的承认，立为诸侯而各其国。田氏也终于于公元前386年得周天子承认，立为诸侯，沿用齐国国号。当然这些都是历史上发生的事，直至现在作为鹘鸠肃慎人贤者的6681出现，6681明白周天子姬仁现在的处境很惨，在历史上公元前469年冬，姬仁就病死了，其子周贞定王姬介立。姬仁死后的庙号为元王，还好现在如果出现一个朝贡者不亚于是维护周礼秩序存在。
既然这样决定了，6681将齐国商人的财货免除，齐国商人高兴之下决定为其部族求取朝贡的时间，至于会留在洛阳多长时间6681也没有时间去估计，大不了舍了这具肉身换下一个降生体。
公元前470年二月初，冰雪消融，草木泛绿。洛阳王畿耕牛点点，沉寂的原野上终于有了些许生机。不知从哪一年起，周王就再也没有亲自举行过春耕大典。每年都是太子或相代为扶犁启耕，年复一年，二月初十的春耕大典也就成了一个虚应故事。在苍龙抬头的二月，王畿国人再也没有了“一年之季在于春”的奋发勤耕。这一片明媚的春光，便也仅仅成了结束窝冬的一个节令而已。郊外王田的启耕仪式冷清寂寥，几乎没有国人再去听那肃穆祥和的《周颂》，去看那陈旧铺排的天子仪仗。家居城内的农夫们牵牛负犁，走出城门住进井田中的茅屋，在暖和的阳光下慢悠悠地开始了公田的春耕。这是周人的古老传统，春耕必须首先从井田中央的那一块公田开始。在周室兴盛的时候，年年这一天，王室官员都要亲临王畿每一井的公田，代天子给八家启耕的农人赏赐，其乐融融的繁忙春耕就此才正式开始。如今，这一切都没有了。春日原野的欢声笑语，耕耘劳作的勃勃生机，都随着洛阳王气的沉沦而淡淡地消逝了。王畿国人们只是踩着祖先久远的足迹，顺从着积淀了千百年的忠诚，依旧首先耕种着属于王室的公田。
时当正午，洛阳南门飞出三骑快马，在井田沟洫的堤道上向原野深处奔驰。
“哎——！快看，天子使者，要赏耕了！”有人惊喜地喊了起来。
“我看看。咳！哪里是天子使者？别做好梦了。天子呀，还没睡醒呢。”井台旁打水的汉子蔫蔫儿笑了。
“为何徐家兄弟出城，看启耕王典么？啧啧啧！”一个女人不胜惊讶。
共耕公田的八家男女轰然笑了起来，一个老人停下犂道：“你都不去看，徐氏兄弟有闲心看那老古董？往东瞅，那是商社。听说是老晋国地贵胄们开的，大概是有大事发生了！”
“休要多问，回去自然知晓。”说话之间，三骑骏马已经消失在绿色摇曳的柳林之中。田埂的老人摇摇头，一声深重的叹息：“世风若此，国将不国了。”躬耕垄上的农人们也纷纷跟着摇头叹息一
番，便又无可奈何地开始了默默劳作。
按照周人的礼法，王城四野的土地直属天子管辖，叫做王畿王畿之民叫做国人。那时土地广阔，人口稀少，国人都住在王城之内。只是没有国人身份的隶农，才居住在城外原野叫做“田屋”的茅屋里，这便是周人煊赫一世的国野体系。直到春秋乱世，城池依然是国家命脉，集中了几乎全部的社会财富与人口精华。所以战争才以攻取城池为战胜目的，每战不说占地多少，而只说“拔城”几座所以有时攻城略地，有时只攻城不略地。每逢收种耕耘的时节，住在城里的国人才出得城外，住进原野井田的耕屋。农事结束，便又回到城中居住。沧海桑田，世事变迁。
到了春秋乱世，这种“国人居于都”的情况渐渐发生了很大变化。中原诸侯为了补充日益剧烈的战争方式，都逐渐开始放宽了对城外野人的限制，野人们也开始加入以前只有国人才能参加地军队。隶农制渐渐崩坏，昔日只能住在荒郊野外田屋的奴隶也变成了平民。平民有了自己的土地，房屋庄园便慢慢好了起来，既便利耕作饲养，住着又宽敞自在。人口慢慢增加了，土地却在日渐减少，拓荒开垦便成为天下农人的家常便饭。住在城外的新平民不受出入城门的时间限制，也不受城内官署工商的无端干扰，开垦的荒地多，又可以起早贪黑地勤耕细作多养牛羊家畜，便有许多农人迅速富了起来，超过了居住在都城内的“国人农户”。时间长了，城池里的国人农户也渐渐醒悟，便纷纷变通，在郊田中盖起了长期居住的瓦房院落，家族中的精壮人口便常年住在郊田庄园，大养牛羊家畜，随时照料田园沟洫。城池中的老宅便留下老幼弱病养息看守，活泛之人便将多余的房子改成店铺作坊，做点儿市易买卖。于是，城池的人口便慢慢发生了结构的变化——农耕人口渐渐迁出了城池，原野中出现了星罗棋布的村庄，城池渐渐变成了官署、士人、工匠、商贾聚居的处所和交易的中心。从此打仗也开始看重对土地的争夺了，占地多少里，得民多少户，也开始成为战胜的成果。战败者也以割让土地，渐渐取代了割让城池。但是洛阳王畿却几乎没有变化。就象汹涌波涛中的一座孤岛，洛阳王城依然浸淫在万世王国的大梦里。国人依然住在王城之内，郊野井田里依然只有星星点点的耕屋与与隶农破旧的茅屋。三百年前，周平王东迁洛阳时，周围的王畿之地包容了方圆千里的三川地区，天下诸侯称为“千里王畿”。三百年过去，洛阳王畿竟萎缩到了“方七十里”，站在洛阳城头即可一览无余，竟成了汪洋大海里的一叶孤舟。尽管如此，洛阳王城里的国人还是一如既往地守着祖宗的礼法，守着久远的井田，守着苍老的王城，守着“日出而做，日落而息，躬耕而食，凿井而饮”的永恒准则，淡淡漠漠地做着周天子的忠顺臣民。
