行走在城市里，有种高玩回新手村的感觉
小事没意思，大事做不了
大概就是眼高手低
蜉蝣有些不爽
凭什么蜉蝣要准备好车房才有妞
就不能有个妹子为了爱情瞎了眼
这个城市里来来去去的生命
人人有自己的经济基础
高的无边无际，低的也会跌破眼镜
或许就配对一个
可能是很多可能里的一个
然后结婚生子老去死去
这就是蜉蝣生存的时空
人类都是相互博弈选择，现实条件下考虑取舍的
这个城市
也就几十年间
大概蜉蝣一直生活在理论的真空里
而有了一定的经济基础后才感受到社会的厚重
会有很多可能
无可无不可
一天又一天
日子习惯了也就过了
在街上逛了逛，无处可去，回到了家无事可干，感觉真是无聊的很
看小说看电影都无聊的很，无所事事的不知道怎么打发时间
最后无事可干，只好去敲代码，不只是工作，也是因为无聊
会一门手艺，虽不能说就财务自由，但至少可以养家糊口
虽然学的晚，总比啥都不学强，为了有个饿不死的基本盘，再难学也得咬着牙啃下来
人处在复杂的社会难免有不安定感，总是需要一个稳定的家的
虽然一个小家的安全性有限
但有总比没有强
人想着复杂的世界，但其实有的人做个零售员也能生活，说起来也是蜉蝣自寻烦恼，简单问题复杂化
习惯性的失眠，又对小白书失去感觉，全靠经典文史哲打发漫漫长夜，有没有用倒在其次，长夜空寂，无心睡眠，精神空虚，实在难熬。
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今天蜉蝣看着街上的人，老人小孩，来来往往。
其实人类寄生在城市系统里，要简单平凡的度过一生也不是难事。
宏观的看自己的生命，小孩子的天真，成年人的博弈。
倒如同一个游戏打出了游戏结局，接下来的时间不知道干什么的感觉。
人可能有这样或者那样的际遇，这样那样的工作，这样那样的家庭，但宏观的看，其实命运轨迹的主线是恒定的。
人无法超越他的时代，更无法超越他的肉身的自然规律。
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探探就跟陌陌一样，可以看到千奇百怪的不同人生。不同的世界，不同的风景。
小说就是一种看世界的窗口。透过小说，可以看到更广阔的世界。
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今天蜉蝣发掘了公园的豆丁为了车子满地打滚事件
中午吃了饭去公园逛
有一个小男孩和小女孩抢一个小脚踏车，抢不过在地上打滚
人之初，皆豆丁
然后慢慢长大，变成汉子，妹子
然后变成老头，老太
对小孩子来说，小脚踏车就是重要的财产
人长大了，进入社会，有了工作，有了角色，有个财产，有了所有权
公园旁边，一辆汽车旁边一个宅男和一个社会人谈判，典型的博弈
老夫，穿上衬衫，戴上帽子，装嫩
年华过去，人终究留不住时间，辣妹和胖妞，其实也没有本质区别
人在不同的游戏扮演不同的角色，所谓生活的套路，就是如此罢了
不管工作，情感，还是生活，人修炼一定的思维，扮演一定的角色，在这个时空里生存，其实也很简单。
所以码字的脑洞才好玩，不然单调的生活里太无趣了，作为一种工作，码字其实就是给人提供一种好玩的虚拟角色扮演游戏罢了。
人类这种生物，在上帝看来，一切都是孩子的可笑。
就如国王的新衣。
你看清的世界。
未尝不是一种返璞归真的智慧。
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最近听到了一句好有道理的话。
“读书是为了心平气和地跟傻B说话，健身是为了让傻B心平气和的和你说话。”
倒和猫祖早年的话一样，“文明其精神，野蛮其体魄”
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时间是个神奇的魔法师，一个城市，一个专业，一个行业，一种欲望
你曾经参不透，看不破的东西，随着时间慢慢都会清晰
著名的一万小时定理，花一万小时，任何技能都能掌握，一天三小时，是十年，一天十小时，是三年
大概这也是大多数凡人必须要走的道路，凡人只能身处规则的范畴里，做个老实人，避免复杂的博弈的不确定性
虽然这个世界不断的有新生代的帅哥美女出来，只是你自己，再也不是曾经参透不了人心的自己
文化还是那个文化，你却不再是你，虽然花仍是花，心却不再是心
人到了一定地步，就想着人必须完成的技能修炼，安身立命，吃饱喝足后还能在公园走走，晒晒太阳，也就是了。对于其他的事物，既没有了执念，也就无谓得失。
没有任何事物经得起时间的解构，生理和心理，都随着时间而远去
不是风动，不是帆动，乃尔心动。
本来无一物，何处惹尘埃
今天三胖宣布不再搞核试验，全面发展经济，太祖和太宗的事被他一个人干了，真是一代雄主啊。以前网上说三胖是疯子傻子，看看他的做法，先安内再镇外再改革，比光绪聪明多了。
东北概念股票上升，丹东楼市上升，胆子大，可以去入手抄底平壤地皮，去朝鲜开劳动密集产业工厂。朝鲜三千万都快饿死的人口，可以转移多少劳动密集产业？有中国这个开辟前路的老师，不出二十年，就是一个繁华的小中国。
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技术宅理解的世界，其实很简单，混技术，有饭吃，不考虑一切虚荣，第一考虑生存，次要考虑自由。这辈子发财的几率近于零，发财的欲望也近于零，一切从实际出发，生存兼顾自由。这就是这辈子的基调。
人活一辈子，总要找个活研究研究，做什么也好，总要有一个田耕。这样小可以安身立命，大可以修身养性。
虽然世界只是个不稳定的系统，但人却可以通过经营获得相对稳定的小环境
还是年轻最好，要是早那么十几年，时间可以给人无限可能。现在倒只剩下混迹了。
《天水围的日与夜》《天水围的夜与雾》经济基础决定上层建筑，然则有的事情对这个人简单，对那个人复杂，反过来也一样。
不管怎么样，做个技术宅至少可以简单的平静的渡过余生，也算一种凡人的幸福。
读文学，可以感受美好，读思想，可以感受智慧，智慧又美好，就可以获得解脱的开心。一切学问的智慧都是围绕意识的智能，人生数十年，就是这样一个阅读，思考，品味的过程，在这个过程里，可以感受充实的存在。当我离开世界的时候，若能看透智慧，也就没有遗憾了。
人能做的事情相当有限，去电子厂焊点，或者去服装厂缝纫，都是作为一个棋子用，画图或者代码也只是高明一点的棋子，只是天下棋局，再复杂就是世界的博弈，也是难说得很。能做的事情也就是画图代码业余码字，大概也就打发余生了。
人为了生活，可以爆发出远超自己想象的潜力。
都是逼出来的。
if...else...
if健身else生病
if画图else去死
if代码else穷死
if码字else苦逼
if结婚else痛苦
人先给自己设定了一个可怕的结局，然后逼迫自己不得不去进行某种行为。自然成功率就高得多，因为你完全没得选，又输不起。
潘多拉打开魔盒，放出了世间的罪恶与欲望，但至少留下了一样好东西，那就是希望。
因为有个希望像启明星一样在夜空里闪烁，所以多难都能坚持下去。
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据野史考证，曹雪芹本人绝对没有宝玉的好皮囊，就是一个普通的中年黑胖子
所以红楼梦可以说是YY文的祖先
是现代总裁文，乡村小黄文的祖先
曹公子要搞个袭人，估计丫头不敢反抗，可说要能燎那么多妹子，估计就是YY了
所谓YY文，就是写现实生活里得不到的欲望，说起来也是很吊死的
只不过多了些文笔，多了点典故，本质就是YY文
作者撩啊撩，读者看出心火，自然作者现实里彩礼钱就有了
但要说有什么意义，就谈不上了
层次高一点，如神机，YY的就是独孤求败，再层次高一点，如皮划艇，YY的是脑洞
其实本质就是这么回事
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今天做梦，梦见回生物实验室
所谓理想
就是百折不挠的坚持
非坚韧不拔，不能成事
而理想会回报你生命的充实
好过在这滚滚红尘里打滚
今天又翻了翻陈阅增的《普通生物学》
以前看这书是为了考试
现在却是为了理解生命
大概我现在才真正学会读书，才懂读书
新闻里都在讲就业，毕业生和农民工的新增就业，知识不能变成经济利益等于无用，创业新增就业岗位就是为社会做贡献。过好自己的生活，就是对国家做贡献。经营可以转变成经济效益的知识，倒很简单。实践的知识，销售和采购都靠经验，是运行的细节和具体的参数，就算读个MBA，大而空泛，也未必管用。不管做技术，管理还是生产，关键是作为机器齿轮的刚好适用，过多的知识反而是负担，比如大而无用的哲学，反而容易与世隔绝。但想掌握全局，就需要Mba这种理论大概，想追问真实智慧就需要哲学心理，但世俗的游戏当然需要世俗的思维方式，越是虚假繁荣越受欢迎。
作为适者生存的结果，大多人相互制衡之下，假设每个人都寻求理性的价值最大化取向，则凡人大多能找的工作和感情都必然是无聊而低回报的，互相的博弈也必然是无聊而模版化的庸俗流程，但作为凡人有个生活的位置就不错了。
学习可能是一种突破口，但也要有经济效益的学习，作为外向型经济体，英语可能是不错的方法，可惜这里的英语是标准口语，而口语却是需要童子功的，后天努力纠正否则多半是徒劳。笔译容易学，但多半回报不高，这也适用于经济原理。因为稀缺性，所以高价。信息和英语是比较实用的附加值，无处不在，但用处不深，所以可以谋生，却无法发财。
同样可以解释经典文学创作理论和网文创作实践经验的天差地别。小说文笔，乃至YY爽点，在我等老白看来，不过锦上添花，有最好，没有也不关键，看得就是脑洞和逻辑，一个没有人想过的角度出发的假设，可以衍生出一个世界的设定，所以有的小说，谈不上文笔，比如《超级殖民异世界》，但脑洞精奇，我却看得津津有味，就这个角度来说，写小说其实也没什么门槛。是很不错的打发时间的消遣。而小说，是很难学习的，因为爽点或者文笔都可以练习，脑洞，逻辑与结构，却是你半生阅历和思想的凝固，这怎么学?
人生如此短暂，全心追赶真实，还大多都是徒劳，何况分心他事。可惜作为凡人，不得不谋生。越是原始的社会，越有抱团现象，不这样无法生存，这是家庭的动机之一，只有类于现代欧美社会，法制和高福利环境下，单身主义才能生存。说到底，也是为了生存的无可奈何。
要找个靠谱的人也不容易，所谓知人知面不知心，大概率事件，遇人不淑，所以心理分析结合大数据，或许是很好的处理方案，黑镜中有一集人类角膜放微镜头，耳后植入芯片，工作，结婚，都要拿资料扫一次，就跟现在的档案或者案底一样，跟人一辈子。不同的人有不同的菜，家暴狂都有被虐狂当宝呢。男怕入错行，女怕嫁错郎，可是每一个人，都要这样豪赌两回。不经历风雨，在现有环境中生存很难。其实就我自己的本心，如果可以选的话，相对繁琐无聊的世俗，我更喜欢沉浸在无限可能的知识与思想的世界。
作为爱好生物的码农或许可以尝试跨界玩玩生物信息学，聊寄情怀，虽然适用面和实用性近于零。但人活着，总是需要点念想的。就如门萨测试，其实是可以像高数题一样训练的，但和哲学，和生物信息学，或者大把码字的结果一样，很多人有能力做，但没有太高的利益回报，很多人就懒得费这个心，少数人去做，纯粹是爱好。只不过日常工作，有着天花板或者玻璃墙，人难免要寻求一些额外的希望，彩票也好，股票也好，码字也好，直播也好，虽然能大赚的，总会是少数，这也是经济规律的必然。只不过能有激情的文字，能看和想写的都不多了，自己都写得没意思，自然更不会有人看。还不如去建代码知识树有新鲜感和成就感。自己觉得有趣，才会创作的开心。
93年黎明版的电影《飞狐后传》，改编自金庸同名长篇小说，做了极大修改。可以看出电影剧本和长篇小说的区别。
简单的说，就是减少角色，减少冲突，把矛盾和角色都集中在有限的角色里。
小说里出场的正派反派几十个，还有打酱油无数，电影里反派凤南天，什么坏事都他干了，正派就男主和女一女二，主要事件都集中在他们身上，构成了一个剧情的基本构架。
写手天子就说自己在影视剧里找写作构架，而《大时代》编剧韦家辉就是靠疯狂看片，学习的编剧。
诸如周星驰，卢正雨，开心麻花之类的电影基本构架其实大同小异，矛盾，伏笔，冲突，经典的可以上教科书，数百万字的网文基本构架也是这样，只是为了凑字数，难免要洗点，换地图，BOSS升级，无数龙套，无数小任务，无数副本，再加无数水漫金山等操作，很多读书只要每一章有悬念或者搞笑的梗就能订阅，看到后面，连前面的人物作者自己都会忘记。
在网文出现前，超过一百万字的小说没有多少。盲目的追求字数，其实是一种会让人审美疲劳的，负担。即使是网文，也遵循传统文学理论的基本构架。其实能有的创意都有人写过，很多太监，扑街，都是创意，天下文章一大抄，这其实分不了这么清楚，穷究思维，其实人的思维都是大同小异的，不过戏法一样，一人有一人的变法，如此而已，现在成熟的架构下一种类型的小说基本都有模版，大同小异。不过是不同角色不同地图的一局有一局DOTE，就算换设定成LOL，也没有本质区别。凡人无法摆脱思维的模板，就如同无法超越肉身条件和社会属性一样的无奈。经济规律取舍下，必然大多时代的大多数人的大多数努力都是相对低回报的。什么是平庸？大多数人是什么样的，就叫平庸。随着时代生产力水平的不同，平庸的定义也是截然不同，但每一个时代每一个行业必然都有属于它自己的大多数人的平庸。
西游记里猴王问祖师长生之道。
祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！
