由于昨晚看小说很晚才睡，所以第二天我上学时迟到了…
但自从昨晚随意翻开那本《轩峨村历史故事汇》后，我对里面的故事慢慢的着迷起来，不是发黄的书签散发出来的书香气勾引我，而是书里那些悠久神级的历史故事涌动着我全身的血脉，毕竟我是这本书的后代，而书里描写的是我们村历史上的故事。
但由于当时还在读书，外号叫“管家严”的父亲第二天在我上学时，溜进我的房间，把那本故事书收藏了起来。
直到那学期的假期，漫长的假期在开头有意义的狂欢几天后，时间又亏与无聊。
当我实在闷的慌到不知所措时，脑海里又想起家里那本故事书。
经过翻山倒海似的满家里寻找，在猪圈顶层稻草堆中，找到了那本久违了的故事书。
从此，那个假期我的时间还有我的爱好基本都浸在书里。
有一天，当我翻看到书里第一百二十页时，我被里面的一侧关于风水牵连起来的鬼魂故事深深的给迷住了……
有云曰：一坟二宅三八字，事事无为或有为。道有元气并场能，事事如意顺流水。道无元气并场能，福兮消逝祸兮来。
千年一憋十年旺，旺字向右卫冕王，旺字倒步时日少。少而顺水成金沙，金沙遇风葬天涯。万运首去刀刃来，刀刃一甩穷穴盖。
一定驱逐水肿病，二选愿宅坟兴起。九天玄女成此术，代代尘民代代随。风水无极须谨慎，世代炎凉选准来，乾坤无极转哪向，葫芦内里是咋情……
且说这门风水玄学，是华夏文明上下五千年最永恒最古老最广传的学科，没有风水学就没有神奇灿烂的华夏文化。
大凡与风水有直接关系或间接关联的的故事或者事故数不胜数，一件件神奇的故事总着人世代相传，永世研读。
话说我们仙峨村，四面被层层深野高山环绕，其中村后山最大，先人唤它做爪子山。
这山观其型庞大：由几座大山从西向东接连而成。其外狰狞：几座相连的山呈C形，犹如猛兽的利爪压在平地上后突然翘直起来。
整座后山山体共有七峰六谷，这七峰从左往右依次换名为：谢巴山，巴方山，呐叮山，谢顶山，骨暮山，啖吞山，啖赢山。
四谷从左往右依次唤名为：罗嚷山谷，那巴山谷，那林山谷，凹泉山谷，囤迎山谷，幕落山谷。
谢顶山处在众山之中，山体最庞大，山峰最高。山顶直置云层，半山腰以上全年雾气蒙蒙，犹如太乙玄虚之景。
先民流转有一首词描绘这谢顶山：高高直入腾云雾，庞庞浑然呈方圆。常年累月雨雾罩，飞禽走兽任遨游。天下一览尽小山，唯有自身凌绝顶。。。。。。
谢顶山往左是呐丁山，这呐丁山它的姓名有点来头。每当雨雾蒙蒙的白天还是夜深人静的深夜，这山就传出不知名物种恐怖的呐喊声，还伴随道公布法时摇铜铃那种叮铃铃声。后来村民就唤它做呐叮山。
有一首词描写这山：外貌不扬，其内非凡。不是神灵咏诵，就是魔鬼宣嚎。声声入耳振发麻，叮叮吶呐把魂散.。。。。。
谢顶山与呐叮山夹杂的那座谷叫凹泉山谷，山高谷长，山大谷深。
凹泉山谷是一座太阳光永远照不到的地方，一副阴深深的倒V型外表，一座常年被雨雾蒙蒙光顾的深野山谷。除了有一条清辙见底的小溪潺潺流出外，相传任何有生命特征的东西一进去就再也出不来。
也有一首词描写这山谷：地狱之门阴搓搓，天堂入口昏惨惨，内是阴森表灿烂，无极转转吞苍穹。
凹泉山谷过来就是八方山，这山不是很大外表也不是很狰狞，所以也没有什么关于它的故事。但八方山傍边的谢巴山大有来头。
谢巴山不与整座爪子山相连，而是单独隔开与爪子山最高山峰谢顶山遥遥相对，八方山插落两山中间，三山珠连一起，形如恶魔脚爪上一个跟指头分叉出来。
谢巴山同谢顶山一样高大，但不同之处谢巴山常年受阳光普照，整座山一年四季植被葱葱翠翠，动物种类繁多。东山脚下有一座村换做坛灵村，这村人杰地灵，道士云集，坛道精髓，故曰坛灵村。
有古词一首描绘这谢巴山：独行高耸有云龙，万霞普照彩眉间。神游深处有还无，诗情诗景此山中。相传里外神游过，谁知脚下坛灵家。。。。。。
谢顶山向右就是骨墓山，这山一头与谢顶山接壤，另头像一根猛兽的脚趾直直伸离出来。
骨墓山地质低矮呈阶梯型走向，但古树参天，凭着这点可以让它与身旁的各座山体齐高。这座山地形复杂，凹坑林立，深野山洞繁多，凶猛野兽种类数不胜数。漫山遍野都是动物白白的骨头，所以村民换名它做骨墓山。
也有一首词描述这骨墓山：平来无故满白骨，道是凶残道事繁。，谁人晓得山中事，不为名利不争雄。凶残险恶除它是，万事不绝便是爷。
剩余的山谷，古村历史书没有详细描述关于他们的故事，村里也没流传有关他们的故事，在此不必熬诉。总之剩余是山的尽是高高茫茫，原始森林密密麻麻覆盖。谷的尽是深远幽暗，道不进仅溪流出，飞禽走兽任自由。
重点说的是谢顶山前面的那座小矮山，那山唤做盘龙山。
这山呈带线状，东西走向之势。整体就像一只顺服的龙，伏羲在谢顶山前，所以村民唤它做盘龙山。
由于此山不高，四面坡不陡，野树矮小，杂草稀疏，雨量充裕，阳光受面广。加上山右下平地前还有口甘甜清澈自流地下水，村人唤它做轩峨清水井。
也有一首古词描绘这山：形如神龙伏羲，势若仙人扶卧。前后昂昂轩起，左右涌涌欲跃。物华天宝送，盛世太平呈。
轩峨村村民就在这盘龙山向阳南山脚处建村扎寨，过起依山傍水的生活。
后来威氏家族在此繁衍生息到第三代，从这代起，村里那段可歌可泣神奇玄幻的故事慢慢的在这片原始大地上熊熊燃烧起来。
且说威氏村民在此盘龙山发展到第三代，村民也发展到一百多户人家。顺的是这三百年来村上下没发生过一件称奇道怪的事，喜的是村里年年风调雨顺，代代福禄安康事事太平。
由于村民日渐增多，加上祖先以前建村扎寨时屋舍极度近拢，看村里：每家房子极度紧挨，房子之间走道狭小，水渠错落复杂而且常常堵塞。人牛混路，污水遍地，特别是每当雨季来临时，村里处处泥泞洼地，夏天酷热时牛粪苍蝇漫天扬。
这种人多地狭衍生出来的各种矛盾日渐蔓延开来，最后引起一些村民觉得住的不爽，就因为这样，邻里之间日常生活时经常为一些小事打闹起来。后来村里有几户人家攒攒欲动，想搬换到新的环境去住。
话说一搬换新的居住环境，从古至今选新地基时都甚讲命理八卦，道法开光，玄渡风水，阴阳之和等等。
选到块好地，能保居者全家太平，事事顺利，长幼康寿。反之就是寄祸无穷，家财浪霍，人病畜亡。
这不，村里有一户村民没那么走运，换新居住地时怪事连连，这其中到底唤出什么事来？有言对证：“天安地稳不知福，撬动龙须祸翻天。怎奈无知流肆意，岂由私欲左昆仑。”
欲知故事如何且听下回分解！
