我看见自己站在一处矮窗前，夏天的黄昏静静地化入了夜，温暖的空气里充满了青草和丁香花的芳香。窗口坐着一个年轻的姑娘，她靠在一只手臂上，头垂在肩际。她不转眼地默默凝视着天空，好像等着看那最初的星星。她那梦幻的眼里带着何等率直的感动，她的欲语半启的嘴唇带着何等动人的天真，她那尚未被万事扰乱、还在发育的胸膛呼吸得多么平稳，她那年轻的面颜的轮廓又是多么纯洁、多么温柔！我不敢对她说话，可是我非常爱她，我的心跳得多么厉害！
“蔷薇花，多么美，多么新鲜！”
然而在这里，在我的屋子里，光线渐渐地暗淡下去了。燃尽了的蜡烛忽然摇曳地放起光来，跳舞的影子在天花板上晃动。墙壁外面霜雪飒飒地响。
“蔷薇花，多么美，多么新鲜！”
蜡烛闪闪地燃尽就灭了，谁在那边发出这嗄声的干咳？我的老狗蜷伏在我的脚边，它是我唯一的伴侣。
“蔷薇花，多么美，多么新鲜！”
有些时候，我们会常常问自己：活着究竟是为了什么？我想每一个有思想的人，都会向自己发出这样的提问。因为在人生的旅途中，我们有时不免对自己人生的走向产生怀疑。一位哲人说：“人生就是由一连串的问题组成的。如果你想奔向人生的理想之地，那么就要勇敢地去解开人生的疑问。”
只有这样，我们才能踏响心灵之径。
让心灵在高处宁静
在这个世界不再让人拥有一个安静的可以独处的地方。
我们生活在这个嘈杂的世界里，我们的心灵因一些干扰而常常感到不安。当我们环顾四周，你就会发现那些美好的事物落满了灰尘，使我们的心灵之路发生堵塞。但朋友，我们的心灵却像一只被囚禁的小鸟，渴望着在自由的天空里飞翔，渴望着在一个洁净的地方栖息。
记得在一年的夏天，我对自己说：“我需要海洋，那里该是我的向往之地。”于是，我就来到有海洋的地方。但是我看见的却是被污染的海。
于是，我又对自己说：“我需要一座高山，那里该是我的向往之所。”于是，我就来到了山脚下。可我看到的是怎样的一座山哪？树木被砍伐，植被被破坏。
这就是我们眼中的现实。
有人说：“现实就是一个笼子，一旦我们的心灵被放进这样的笼子，那么，我们的心灵就不再飞翔、不再歌唱。它会在囚禁中死亡。”
我们的心灵应该像在高空盘旋的鹰，那万里的晴空，便是我们的朝圣之路。
我们每天都处于喧嚣的人群之中，在这种喧嚣中我们听不到自己的脚步声和心跳声。我们总是被家人、朋友、同事围绕着，各种关系就像一张密不透风的网罩在头上。
我们的耳边充斥着噪音，人声喧哗，我们忍受着繁忙的工作、家庭琐事的无穷折磨。
在这样的环境下生活太久，无论是谁都会感到烦躁，但我们无处躲藏，我们只有承受。我们每天的神经都绷得紧紧的，得不到一丝喘息的机会。
在这样的时候，我们应该找一段时间静一静，让那段时间完全属于自己，静静地思考一下，好好地倾听来自心灵的声音。
寻求心灵的宁静与和谐并不是每个人都能够做到的事。我曾经认为阅读文学、哲学或历史方面的书籍，会有助于保持心灵的宁静与和谐。
但只是在阅读的过程中才会得到这种宁静和谐。许多著名的作家、诗人都焦躁不安、悲惨痛苦，常因自己的工作而疯狂或自杀，而且创作本身就需要激情，我们又怎么能够指望从阅读这些书籍来获得心灵的宁静与和谐呢？歌德笔下的浮士德是不安的当代人的原型。他努力钻研，精通科学、哲学、数学，但我们也知道，这位痛苦的悲剧英雄，竟然与邪恶力量订下了契约，以寻求生命满足。有时候，听音乐也会让我们的心灵得到安慰，但这同样不过是一时间产生作用的东西，只能暂时安慰我们。在我们内心世界紧张狂乱得难以承受时，音乐可以麻痹我们的灵魂，让我们的精神得以平息，但同样这些也是暂时的作用。
既然寻求心灵的宁静与和谐是人生中永恒的、根本的、最重要的事情，那么要想得到心灵的宁静与和谐，我们又该去何方求索呢？以我几十年的人生经验，我认为要想长久地获得心灵的宁静与和谐，就必须向自己的内心去探索。但实际上，真正地转向自我，审视自己的内心世界并不容易，这是一个非常痛苦的过程。精神上的反省是自我认识的第一步，在孤独的境界，灵魂进入沉思状态，内在的自我交流和反省将会带来精神上的巨大提升。
有了这种自我的心灵交流，你不仅不再感到生活的烦恼，还会以一个宁静的心态去面对世界上的一切喧闹。许多人之所以过着一种忧郁、烦躁的生活，其原因之一便是他们不能从那些使自己忧郁、烦躁的事情上解脱出来，因而他们无法使自己获得心灵上的宁静与和谐。
一辈子无所成就、庸庸碌碌的人当中，其实有不少人能力很强，但他们总是被环境所扰，整日烦躁不安，处于心态失调的状态，因而他们无法有效地开展工作。只要有一个人能帮他们掌舵，能帮他们做计划，能帮他们将混乱和失调拒之门外，只要有人能帮他们保持宁静与和谐，那他们也能干出非凡的事业来。
可是，只有他们自己才能帮自己，只有他们自己能解脱自己、超越自己，但他们不懂得与自己的心灵交流，所以他们不会成功。而那些成就非凡的人，却都能与自己的心灵做面对面的交流，他们能使自己的心灵在这个喧嚣的世界上保持宁静与和谐。
自然才是心灵的家园
自然，她环绕着我们，我们不能越出她的范围，也不能深入她的秘府。
不问也不告诉我们，她便把我们卷进她的旋涡里，挟着我们奔驰直到倦了，我们脱出她的怀抱。
她永远创造新的形体。现在有的，从前不曾有的，曾经出现的，将永远不再来。万象皆新，又终古如斯。
我们活在她怀里，对于她永远是生客。她不断地对我们说话，又始终不把她的秘密宣示给我们。我们不断地影响她，又不能对她有丝毫把握。
她里面的一切都仿佛是为产生个人而设的，她对于个人又漠不关怀。她永远建设，永远破坏，她的工厂却永远不可及。
她在无数儿女的身上活着，但是她，那母亲，在哪里呢？她是至上无二的艺术家：把极单纯的原料化为种种宏伟的对照，毫不着力便达到极端美满和极端准确的精密，永远用一种柔和的轻妙描画出来。她每件作品都各具心裁，每个现象的构思都一空倚傍，可是这万象只是一体。
她给我们一出戏看，她自己也看见了吗？我们不知道，可是她正是为我们表演的，为了站在一隅的我们。
她里面永远有着生命，变化、流动，可是她毫不见进展。她永远迁变，没有顷刻间歇。她不知有静止，她诅咒固定。她像是灵活的。她的步履安详，她的例外稀有，她的律法万古不易。
她自始就在思索而且无时不在沉思，并不照人类的想法而照自然的想法。她为自己保留了一种特殊而普遍的思维秘诀，这秘诀是没有人能窥探的。
一切人都在她里面，她也在一切人里面。她和每个人都很友善地游戏：你越胜她，她就越喜欢。她对许多人都显得那么神秘，他们还不曾发觉，她已经做完了。
既反自然也是自然。谁不到处看见她，便无处可以清清楚楚地看见她。她爱自己，而且借无数的心和眼永远黏附着自己。她尽量发展她的潜力以享受自己。不断地，她诞生无数新的爱侣，永无餍足地去表达自己。
她在幻想里得到快乐。谁在自己和别人身上把她打碎，她就惩罚他如暴君；谁安心追随她，她就把他像婴儿般偎搂在怀里。
她有无数的儿女。无论对谁她都不会吝啬，可是她有些骄子，对他们特别慷慨而且牺牲极大。一切伟大的，她都用爱护来庇护他。
她使她的生物从空虚中溅涌出来，却不对它们说从哪里来或往哪里去。它们尽管走就得了。只有她认得路。
她行事有许多方法，可是没有一条是用旧了的，它们永远奏效而且变幻多端。
她所演的戏永远是新的，因为她永远创造新的观众。生是她最美妙的发明，死是她用以获得无数的生的技术。
她用黑暗的幕裹住人，却不断地推他向光明走，她把他坠向地面，使他变得懒惰和沉重，又不断地摇他使他站起来。
她给我们许多需要，因为她爱动。那真是奇迹。一切需要都是恩惠，很快满足，立刻又再起来。她再给一个吗？那又是一个快乐的新源泉，但很快她又恢复均衡了。
她时时刻刻都在奔赴最远的途程，又时时刻刻都达到目标。
她是一切虚幻中之虚幻，可是并非对我们。对我们，她把自己变成了一切要素中之要素。
她任每个儿童把她打扮，每个疯子把她批判。万千个漠不关心的人一无所见地把她践踏，无论什么都使她快乐，无论谁都使她满足。
你违背她的律法时在服从她，企图反抗她时也在和她合作。
无论她给什么都是恩惠，因为她先使其变为必须的。她故意延迟，使人渴望她；特别赶快，使人不讨厌她。
她没有语言也没有文字，可是她创造无数的语言和心，借以感受和说话。
她的王冕是爱，单是由爱你就可以接近她。她在众生中树起无数的藩篱，又把它们全数吸收在一起。你只要在爱怀里啜一口，她便慰解了你充满忧愁的一生。
她是万有。她自赏自罚，自乐又自苦。她是粗暴而温和的，可爱又可怕，无力却又全能。一切都永远在那里，在她身上。她不知有过去和未来。现在对于她是永久。她是慈善的，我赞美她的一切事业和功绩；她是明慧而蕴藉的，除非她甘心情愿，你不能从她那里强取一些解释，或剥夺一件礼物；她是机巧的，可是全出于善意，最好你不要发觉她的机巧。
她是整体却又始终不完成。她对每个人都带着一种特殊的形象出现。她躲在万千个名字和称呼底下，却又始终是一样。
她把我放在这世界里，她可以把我从这里带走。她要我怎么样便怎么样。她绝不会憎恶她手造的生物。解说她的并不是我。不，无论真假，一切都是她说的，一切功过都归于她。
