爱情不是一个人的给予，一个人的接受，而是两个人的互动。《易经》在六二中说，感应发生在小腿，就是说一个人的行动太过，就会出现问题。此时，不妨放一放。当你不断地付出，千万不要忘记对方的回应，这样，才能让爱情持续下去。如果忘记了这点，那么即使曾经多么美好的感情也会因为一个人的懒惰而消失。
来看看这样一个故事——
有一部很温暖的电影，《消防员》Fireproof，这部影片感动了身边很多人，尤其是恋爱中的朋友。故事讲述的是消防员卡雷和妻子凯瑟琳在结婚七年后的故事。
七年，多么漫长的岁月，都说婚姻逃不过七年之痒。因为那么长的时间，足以让两个人的爱情，变成麻木的相守。
在工作中，卡雷是一名敬业的消防员，他把自己所有的热情，都投入到拯救他人的生命中。可是，一回到家，卡雷总是疲惫得什么也不做，理所当然地享受着妻子的付出。而妻子凯瑟琳，也已心身俱疲，在结婚后的第七年，终于爆发。她不再习惯性地承担家务，不再一大早就为丈夫准备早餐，不再让自己被这个家紧紧捆绑。
当卡雷慢慢察觉这个状况时，忍无可忍的他，点燃了婚姻的战火……
是不是所有的爱情，都会走到这一步，曾经深爱的人，会因为生活的琐碎，吵得不可开交，甚至恶语相向，婚姻最终变成无底深渊，吞噬爱情，让人绝望。
卡雷和凯瑟琳，在各自的世界中，无情地指责埋怨对方，“离婚”这句婚姻的咒语，让两人彻底想要摆脱对方。
幸运的是，卡雷在离婚前，去拜访了自己的父母。母亲指责自己对婚姻付出太少，卡雷找到了父亲，男人最能了解男人，包括在婚姻上。
事实上，和父亲的谈话中，卡雷一直感受到父亲宽容的胸襟，让他对婚姻的愤怒，逐渐平息。
临走前，父亲送给他一个手抄的日记本，并要求他把离婚延后四十天，这四十天，卡雷都要按照日记本上的做。
卡雷迟疑地接受了本子，他愿意去尝试，不管出于什么目的，也算给父亲一个交代吧。
故事的开始，卡雷给我的印象并不好。在家庭中，他的自私冷漠、吝啬，自以为是，为了买一艘昂贵的船而累积颇丰，却没发现凯瑟琳的母亲中风后，没有一个合适的轮椅。
那个日记本叫《爱的挑战》。
第一天：沟通，不要和你爱的人说任何负面的话，如果脾气上来，就忍住，沉默。快快地听，慢慢地说，缓缓地动怒。
第二天：不要说任何负面的话，还要为她做一件善意的事，比如倒一杯咖啡。
第三天：不要说负面的话，并送上一份小礼物，给她惊喜。
按照日记本上的指示，卡雷极度忍耐着自己的脾气，向妻子示好，买花，送礼物，在这以前，他是绝对不愿花钱的。虽然在实践中，凯瑟琳一次又一次地践踏着他的尊严。
虽然他的表现拙劣，妻子还是为他这段时间的行为费解。卡雷几乎要放弃，可是四十天的承诺还没到期，他说服自己，坚持到最后。
当他得知妻子和一位医生打得火热时，心中妒火燃烧，在强烈的妒火中，他发现，自己竟然那么深爱着妻子。
在妻子生病时，卡雷跪倒在妻子的床前，真诚地说：“对不起，我一直很自私，在过去的七年中，我用言语和行动，把你践踏得遍体鳞伤，应该爱你的时候，我却爱上其他东西。过去几个礼拜以来，上帝给了我对你不曾有过的爱，我请他宽恕我，我希望，也祈祷，你能原谅我，你也能够宽恕我。因为我不希望我的下半辈子没有你……
此时的卡雷，如脱胎换骨般，全心全意地去了解妻子，为她着想。
说到这里，结局很明显，两人挽救了濒临崩溃的婚姻，他们克服了重重困难，幸福地走到一起，携手到老。
不管你的爱情处在哪个阶段，是否开花结果，真诚都是对爱情最好的回馈。一个人不能有爱情，只有一个人也不能经营爱情。
《易经·咸》曰：“九三：咸其股，执其随，往吝。”意思是，如果固执地盲从，有错不改，就会出现问题。
一个再理智的人遇到了爱情也会出错。就像上面电影中的卡雷，固执盲从自己的意见，以为自己累了，妻子就应该什么都付出。但是，却忘记了妻子在家也是需要关爱的。而当他一天天这样去做时，慢慢改变了自己的观念，曾经的爱情也就回来了。
爱情是两人的财富，但它却不能放进保险柜，需要时时呵护，真诚相待，爱情的价值将与日俱增；如果缺乏真诚，随心所欲，爱情就会自动枯竭。
一项调查表明：当代爱情的幸福指数逐年下降。很多人即使有爱情，也不幸福。因为相爱容易，相处难，好感可以带来一时激情，但激情总有平息的一天，日子总归要平静地过。
两人的结合，好比拼图游戏。直边的容易拼，但一拉就散，曲边的难拼，但是拼好后就很紧密。爱情就是这样，太顺利就经不起波折，总要有些棱角，有些挫折，才能在经历过后，让爱情变成坚固的城堡。
爱情的天平，也需要力量平等，才能维持平衡。爱情从一开始就应该在平等的位置上，你可以为了追求对方，献殷勤，讨好，但不能做爱情的奴隶。如果爱情不平等，不纯洁，那么你的投入，只会沦陷在没有回报的无望中。
男尊女卑的历史已经不复存在，在这个女强人、男子汉各顶半边天的社会，爱情也需要男女平等。爱情不是谁卑躬屈膝，只有不卑不亢地经营爱情，才不会让爱情滋生太多烦恼。
但愿，世上每一份爱情都长久，有情人都能终成眷属。
32.恒卦——为一个目标持之以恒
毛主席说，做一件好事很容易，一辈子做好事很难。
一件事坚持一天很简单，但这件事坚持十天，十个月，十年，就困难了。这是对整个身心的挑战。但是只要我们坚持下来，那我们就成功了。
《易经·恒》曰：“恒，亨。无咎，利贞，利有攸往。”意思是，只要有恒心，坚持自己的理想，就能亨通。
天地之道，恒久而不止。日月得天，才能长久地照耀；四季交替变化，才能长久地运行；圣人能长久地恒守其道，天下的道德美俗，才能化育而成。
人的一生，不怕大器晚成，就怕没有志向，不能为一个目标持之以恒。成就有大有小，但是只要有毅力坚持，就不会一事无成。
那么，当我们去坚持，要注意什么呢？
第一，走正确的路，我们才不会后悔。
孔子说：“学而贵恒”，意思是坚持学习贵在恒心。因为学习本身就是正确的，坚持下去自然没什么坏处。但是，如果我们坚持错误方向又有恒心，这就是执迷不悟，不思悔改。比如，懒惰、酗酒、赌博。对此坚持，就不是什么好事了。
《易经·恒》曰：“初六：浚恒。贞凶，无攸利。”意思是说，挖土不止，占问凶兆，没有什么好处。
我们说恒，是针对我们的梦想、计划本身来说。我们不是为了坚持而坚持，而是为了某件事的成功而坚持。《易经》在这里说，挖土不止，没有什么好处，就引申为，最初在“恒”的目的和初衷上，就有了区别。
精卫填海，是好的坚持，因为大海把她杀了。如果没有这点，精卫叼着树枝填海，不是傻子是什么？
每个人的坚持都有自己最初的本意。做一件事，先要确定它的方向正确，我们才能在这条路走下去。如果最初就已经错了，不管我们怎么去做，都是错的。
《易经·恒》曰：“九二：悔亡。”意思是，没有什么后悔。
象曰：“九二悔亡，能久中也。”意思是，我们没有后悔，是因为我们永远坚守中道。
《易经》在此告诉我们，当坚持正确的方向，我们不会后悔。但是，如果我们走了错误方向，走了很久之后，就会后悔。
第二，做我们适合的事。
当然，我们是否坚持正确的路，跟我们本身也有关系。一个对艺术白痴的家伙，非要坚持艺术之路，必然不会成功。但是，一个在艺术界才华横溢的人，坚持下去，就会成功。所以，坚持不必盲从，适合自己才最好。
一条小青虫，在青青草地里，边爬行边感叹：“为什么我长得这么丑？”
这时，飞来一只美丽的金龟子，浑身金光闪闪，像宝石一样亮眼。金龟子见到小青虫，吓了一跳：“天啊，这是什么丑陋的怪物，我可不要和你待在一起。”说完，立马飞走了。
小青虫更加伤心，望着金龟子飞走的身影，心想：“你金龟子也不是生来就这样漂亮，也是褪过几次皮以后，才有好看的外表。我只要努力，也能蜕变的。”
下定决心的小青虫，整天伏在叶子上，一点点吐出柔丝，把自己的身体包裹起来，一动不动，这个过程非常痛苦。
不久，他就后悔起来：唉，何必呢，这不是作茧自缚吗？但又转念一想，现在不能忍受痛苦，就会一直被嘲笑，我就不能拥有美丽的外表。我一定要坚持，坚持，忍受住这个痛苦。
经过艰辛蜕变的小青虫，变成了一只漂亮的蝴蝶，张着两片斑斓的翅膀，在烂漫的花丛中，快乐地翩翩起舞。
青虫能变成蝴蝶，因为他本身就是蝴蝶的前身。如果这个青虫非要变成金龟子，那么，这辈子它就算把自己折腾死也不可能成功。
《易经·恒》曰：“九四：田无禽。”意思是，田地里怎么能捉到禽兽呢？田地里只能种庄稼，没有禽兽。我们也是如此，不要去坚持自己不适合的事。我们要去坚持，要先为自己定好位，想清楚想做什么，然后，再坚持，不要随便放弃，成功才能出现。
第三，在变化中求恒心。
自行车只有两个轱辘转动时，才能向前走。相应的，人也是如此，我们坚持某件事，也要学会变化，只有变化中的坚持，才能有成功。
《易经·恒》曰：“上六：振恒，凶。”意思是，想方设法维持恒久的局面，必然凶险。我们看任何一个有恒心坚持下去的人，他们的人生从来不是一条直线，而是循环上升的曲线。通过不断地修正目标，来促进自己不断地成功，最后达到人生的制高点。
每个人的一生，都没有一个真正的清晰的路线：今天要做什么，明天要做什么，十年之后要做什么，这些只是计划。
所以，我们坚持的“恒”，只是我们最初拥有某个目标或者梦想，然后在不断的发展提高中、不断的修正中来实现的。而这个过程必然是变化的，环境也在变化，自然，我们也只有在变化中去发展，才能成功。
