身居要位的狄仁杰秉公执法，即使对皇帝也不留情面。有一回，大将军权善才手下的士兵误砍了昭陵旁边的一棵大柏树。昭陵，那可是皇帝祖先的陵墓啊。权善才因此获罪，按律应当被罢免官职。然而，唐高宗却非常愤怒，说：“祖坟上的树被人砍了，就是我做儿子的不孝。必须杀掉他！”
狄仁杰赶忙上奏说：“处理犯人本来就有标准，犯了不该死的罪却非要处死人家，这样做会导致法律无常，百姓无所适从。今天，皇上因为昭陵的一株柏树杀掉一位将军，千载之后，人们将怎样评说呢？”进谏果然奏效，皇帝回心转意，收回成命，免了权善才的死罪，并吩咐史官把这件事记入史册。
廉洁勤政，执法严明，是官员的本分，更是百姓的愿望。惟其如此，国家才会繁荣昌盛。
2.尚书
这个标题，有两个含义：一个是官职名，一个是典籍。
先说“尚书”。尚书是古代官名。在古代汉语里，“尚”同“掌”，即“掌管”。秦朝及汉初，尚书是在皇帝身边任事的小臣，主管收发文书并保管图籍，故称“尚书”。汉朝以后尚书地位逐渐提高。到了唐代，尚书成为中央政府“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）的行政首长，权力很大，相当于今天国务院各部部长。
再说《尚书》。《尚书》是一本书，又称《书》或《书经》，儒家经典之一，相传为孔子所编。在古代汉语里，“尚”又同“上”。《尚书》就是上古的书，是中国第一部史书，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分。记录了上起尧舜，下至秦穆公时期的历史。主要内容为训下或告上之词，相当于后世帝王的诏令和臣僚的奏议。《尚书》文字古奥艰涩，诘屈聱牙，但也有一些篇目较浅近简练，如与武王伐纣有关的《牧誓》，可视为一篇精彩的战前演讲词。
公元前213年，秦始皇“焚书坑儒”，大量的典籍被烧毁。当时，有一个叫伏生的学者冒着生命危险，暗将《尚书》藏在墙壁之夹层内，躲过了灾难。汉朝建立后，儒家学说得到重视。伏生掘开墙壁找出所藏的《尚书》，除丢失了数十篇外，尚有二十九篇保存完好。伏生便以这二十九篇为蓝本，在齐鲁一带讲授，并由他的学生用汉代通行的隶书记录下来，这便是流传后世的《今文尚书》。伏生的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进宫，但此时伏生已年逾九十，不能出行。于是，文帝派晁错到伏生家中，当面授受。晁错将伏生所述内容整理记录下来，补叙出所失篇章，这样才使《尚书》得以完整流传。
所以，《尚书》有两个版本，一为用古文字（如金文）抄写的《古文尚书》，一为用今文字（如隶书）抄写的《今文尚书》。
原文 府罗将相，路侠（jiā）槐卿①。户封八县②，家给千兵③。
注释①侠：同“夹”。槐卿：指三公九卿。周时朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，面对三棵槐树者为三公之位，后因以槐棘指三公之位。②封：封邑。③千兵：兵丁上千。战国时秦有千户侯，封食邑千家，为上卿。这里“千兵”与上句“八县”均为泛指。
译文两京城内将相府第星罗棋布，三公九卿夹道高宅尽显威风。文臣武将户户享有八县多的封地，家家还有上千人的护卫亲兵。
原文 高冠陪辇，驱毂（ɡǔ）振缨①。世禄侈富，车驾肥轻②。策功茂实③，勒（lè）碑刻铭④。
注释①驱毂：驱车。毂，车轮中心的圆木，中有孔，用以插入车轴，也代推车轮。缨：飘带。②肥轻：语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”裘，皮衣。③茂：勉励。实：事迹。④勒：刻。铭：铭文。常刻在碑版器物上赞颂功德。
译文将相们头戴高高官帽，陪侍帝王的车辇，看那车轮滚滚，彩饰迎风飘。生活奢侈又富裕，俸禄得世袭，驾华车，骑肥马，身着裘皮衣。功劳记在简册上，以勉慰他们勋业，还要立碑刻铭，来彰显卓著功绩。
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叔向贺贫
“恭喜发财”是人们见面时的常用语。祝贺别人，当然是因为对方有可贺之事，比如职位晋升、财富增加等。然而，春秋时期，却有一桩“贺贫”佳话载入《国语》。
有一天，晋国大夫叔向去拜见位居正卿的韩宣子。一见面，这位朝廷大官就对他的下属哭穷。叔向一听，连声说：“恭喜，恭喜。”韩宣子一头雾水，不解地问：“我徒有正卿的虚名，却没有相应的财产，简直无法与同僚往来应酬，有什么可贺的？”
叔向趁机给韩宣子上了一堂廉政教育课。
“当年先贤栾武子多么清贫啊。按规定，他应该享受一百顷的田产，家里应当配备那些高档的祭器。可是，他婉言谢绝了这些待遇。他说得多好：祭祀的关键在于心诚。”叔向动情地说，“他也因清贫有德而免去灾难。”
韩宣子知道，当初栾武子曾犯杀晋厉公而立悼公的弑君之罪。按说，要给予处罚。但大家觉得他执法公正，品德高尚，也就不了了之。
“你还记得郤昭子吗？”叔向加重了语气，“身居正卿高位，却飞扬跋扈，贪得无厌，把他的亲族都安置在朝廷当大官。郤氏家族可谓权势遮天啊。结果怎么样？东窗事发，遭到灭族之祸，百姓拍手称快。”
在列举了正反两方面的史实后，叔向语重心长地说：“一个官员，如果不忧虑美好品德的修养，却担心财富的不足，哀怜他还来不及，哪里还有可祝贺的事呢？”
叔向的这一番忠告，如同当头棒喝，使韩宣子一下子清醒过来，他连连表示感谢。
为官清贫，国运昌盛；做人清贫，人生幸福。一味地追求权势和豪华奢侈的物质享受，而不注意品德修养，会使人处于危险的境地。
原文 蹯（pān）溪伊尹①，佐时阿（ē）衡②。奄（yān）宅曲阜③，微旦孰营④。
注释①蹯溪：指姜太公吕尚。蹯溪在今陕西宝鸡东南，吕尚在此钓鱼，遇周文王，被拜为太师，后辅佐武王灭商有功，封于齐。伊尹：原为奴隶，被商汤起用，任以国政，帮助汤攻灭夏桀。汤去世后，继续辅佐卜丙、仲壬二王，是商初辅国重臣。②阿衡：商代官名。商汤授伊尹此官，总理国家大政。后以“阿衡”指代辅导帝王，主持国政。③奄：西周时古国名，在今山东曲阜东。宅：开辟居住之地。曲阜：今属山东省。周武王封周公旦于曲阜，周公因留佐武王而未就封地。成王时，周公使其子伯禽代赴封地，建鲁国，都城曲阜。④微：如果没有，如果不是。旦：周公旦。孰：谁，哪一个。营：建造，经营。
译文伊尹和吕尚，是辅佐君王的一代名相。鲁都曲阜建立在古奄国的土地上，如果不是周公旦，谁能把鲁国经营成这样？
原文 桓公匡合①，济弱扶倾②。绮（qǐ）回汉惠③，说（yuè）感武丁④。俊（yì）密勿⑤，多士（shí）宁⑥。
注释①桓公：指齐桓公，名小白，“春秋五霸”之一。匡合：《论语·宪问》称管仲辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，“匡合”即此省略语。匡，匡正。合，主持会盟。②济：救助。倾：危亡。③绮：绮里季。他与东园公、甪（lù）里先生、夏黄公子三人在秦末汉初时隐居商山，时称“商山四皓”。汉惠帝刘盈为太子时因性格柔弱，汉高祖一度想改立赵王如意。吕后采用张良计策，令太子卑词安车迎四皓并与之游，高祖认为太子羽翼已成，遂打消了改立太子的念头。④说：傅说。相传原是服苦役的刑徒，在傅岩筑墙修路，商王武丁因梦中感应，知道他是辅佐殷商的圣人，遂寻访得之，任为治国之相。⑤俊乂：贤德之人。密勿：勤勉努力。⑥多士：英才贤士。寔宁：宁：安宁。《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”意思是人才济济，文王赖之以安邦。
译文齐桓公会盟诸侯，匡正天下，扶助弱国，拯救危亡，多亏有了管仲。绮里季挽回了汉惠帝的太子位，没让他被高祖轻易黜废。因入梦傅说被武丁感应，由刑徒擢升为治国重臣。英杰贤士辅佐君王勉励又勤奋，人才济济天下平安社稷得安宁。
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武丁梦傅说
司马迁的《史记》记载了中国历史上一个奇异的梦——武丁梦傅说。
我们都知道，自古以来，孔子被人们尊奉为“圣人”，但最早被尊奉为“圣人”的据说是傅说。他是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑学家。
傅说从政之前，是一名奴隶，在傅岩（今山西平陆东）做苦役。那里是虞、虢两国交界之处，山势险峻。因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就采用传统的方式，以土石阻拦，但效果不理想。傅说在劳作中发明了版筑术，即用两块木板相夹，两边各置两根木椽，用麦草捆缠，中间填满湿土，或夹以石灰、草泥，以杵捣实筑成土墙，这种方法不仅效率极高，而且筑的墙质量过硬。可是，身为奴隶，傅说得不到重用。
商王武丁是一位励精图治的帝王。即位前，曾经跟下层民众有过广泛的接触，比较了解社会的实际情况。即位以后，因为父亲去世，丧事在身，他把政事交由大臣们处理。他只是从旁观察，思索复兴殷商的方略。
有一天晚上，武丁梦见上天赐予他一位圣人。这个人披着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：“傅者，相也。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！”认为这是个好兆头，自己要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把梦境告诉了百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找。果然，在傅岩找到正在拖泥坯的傅说。武丁很高兴，就提拔他为国相。这就是后来孟子所说的“傅说起于版筑之间”。
傅说担任国相之后，辅佐武丁，大力改革政治，形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。
当一个人处于逆境时，不要怨天尤人，要坚信：天生我材必有用。
原文 晋楚更霸①，赵魏困横②。假途灭虢（ɡuó）③，践土会盟④。何遵约法⑤，韩弊烦刑⑥。
注释①更：更替，变换。②横：连横。战国时秦国强大，齐、楚、燕、赵、魏等六国联合抗秦称为合纵；六国中某些国家追随强秦进攻别国叫做连横。秦国采用范睢谋策，远交近攻，与秦接壤的韩、赵、魏最先被灭，所以说“赵、魏困横”。③假途灭虢：春秋时晋献公借道于虞国(旧址在今山西平陆东北)，去攻灭虢国(在今河南陕县东南至三门峡一带，与虞国接壤)。假，借。④践土：地名，在今河南荥阳东北。晋文公城濮之战大胜楚军后，在践土主持诸侯会盟，成为“春秋五霸”之一。⑤何：萧何，汉高祖时丞相。鉴于百姓对秦苛政的强烈不满，他顺应民意，制订出较为简约的汉代第一部律法《九章律》。⑥韩：韩非，战国末期法家代表人物。提出“法、术、势”三者合一的统治方法，受到秦王嬴政重视，后因遭李斯等陷害，自杀于狱中。烦刑：烦苛的刑法。
译文晋文公、楚庄王先后称霸主，赵国、魏国被秦灭受困于连横。晋献公借道越境将虢国吞并，晋文公在践土召集诸侯会盟。萧何遵奉律法从简制订《九章律》，韩非主张苛刑峻法自毙搭性命。
原文 起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠②，驰誉丹青③。
注释①起：白起。战国时秦国名将，长平之战大胜赵军。翦：王翦。战国末年秦国大将，得秦王嬴政重用，先后率军攻破赵、燕，灭掉楚国。颇：战国时赵国名将廉颇。牧：李牧。战国末年赵将，曾于肥(今河北晋县西)大败秦军。②宣威沙漠：指西汉大将卫青、霍去病、李广。他们率军多次击败匈奴，北方解除了对汉威胁，西边打通了西域之路，宣扬国威，声震大漠。③丹青：史册。古代丹册记勋，青史记事。
译文战国名将白起、王翦、廉颇与李牧，个个善于用兵，作战最为精通。西汉大将卫青、李广还有霍去病，屡屡击败匈奴，大漠威名远震。天下到处赞誉，他们卓著功勋，代代英雄虎将，青史永留英名。
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少年将军霍去病
西汉时的霍去病是大将军卫青姐姐卫子夫的儿子。后来卫子夫成了皇后，霍去病就成了皇后姐姐的儿子，家世显赫，十八岁便为侍中。当时的汉王朝，边境不稳，时常遭受匈奴人的侵扰。作为游牧民族的匈奴，烧杀掳掠汉朝边境，无所不为。因霍去病善于骑马射箭，卫青大将军两次出征匈奴都带着他。一次，霍去病带领八百名轻骑勇士远离卫青所率的大军几百里，捕杀匈奴两千多人，活捉相国、当户，杀死单于祖父辈的藉若侯产，生擒单于叔父罗姑等人。武帝认为霍去病这次出征的军功勇冠全军，封他为冠军侯。
霍去病封侯的第三年，被汉武帝任命为骠骑将军，率领一万名骑兵从陇西出发进击匈奴，立有战功．武帝于是加封霍去病食邑二千二百户。随后，在与匈奴军的各项战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩俘匈奴十万余人，霍去病回朝的时候，汉武帝下令给他建造府第，以示奖赏，没想到霍去病却立刻拒绝了，他坚定地说：“匈奴还没有消灭，我怎么能成家呢？”武帝也不强求，更加喜欢他了。
元狩四年（前119），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。 在深入漠北寻找匈奴主力的过程中，霍去病率部奔袭两千多里，以一万五千人的损失数量，歼灭匈奴七万多人，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，来到了今天蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病率领大军进行了祭祀黄天的典礼，典礼在狼居胥山举行，表明了霍去病“不消灭匈奴誓不罢休”的决心。封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），这才回兵回朝。
霍去病从长安出发，一直奔袭到贝加尔湖，经过这场战役，匈奴人闻风丧胆，退出了漠南地区，很久都不敢再接近汉朝的边界。霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。而这一年的霍去病年仅二十三岁！没想到天妒英才，这位年纪轻轻的天才将军在二十三岁的时候就得病去世了，死的时候还没有成家，也没有后代，这真是一件令人惋惜的事啊。
原文 九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱①，禅（shàn）主云亭②。
注释①岱：泰山别名。②禅：在泰山南侧支脉辟基祭地称为“禅”。在泰山主峰筑坛祭天称作“封”。云亭：云云、亭亭二山的合称，均为泰山南侧支脉。相传神农、尧、舜在泰山祭天，在云云山祭地；黄帝祭地则在亭亭山。
译文九州大地处处留有大禹治水的足迹，天下郡县在秦并六国后终于归一统。五岳中泰山为尊，帝王祭天凌绝顶，辟基祭地禅礼仪式在云亭。
原文 雁门紫塞①，鸡田赤城②。昆池碣石③，钜野洞庭④。旷远绵邈（miǎo）⑤，岩岫（xiù）杳（yǎo）冥（mínɡ）⑥。
注释①雁门：山名，在今山西代县西北，山势险要，上有西陉关，亦称雁门关。紫塞：北方边塞，这里指长城。秦、汉所筑长城，土色发紫。②鸡田：鸡泽。在今河北永年西南，春秋时鲁襄公在此盟会诸侯。赤城：地名。晋、魏时相继于此筑城置戍，以防御柔然入侵。一说赤城为浙江天台山脉山峰名。道家名山青城山亦称赤城山。③昆池：昆明滇池。汉武帝曾于长安近郊比照滇池开凿昆明池训练水军。碣石：古山名。据考在今河北昌黎西北，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。④钜野：泽名，亦称大野泽，在今山东巨野北。洞庭：湖名，在今湖南省北部。⑤旷：空阔。邈：远。⑥岫：山，山洞。杳：幽暗深远。冥：幽深高远。
译文雁门险关，边塞长城，盟会鸡田，屯戍赤城。昆明巡舟，碣石刻铭，大泽钜野，湖数洞庭。辽阔广大，连绵遥远。高峰峭立，岩穴幽深。山河壮丽，历久永存。
原文 治本于农，务兹（zī）稼穑（sè）①。（chù）载南亩②，我艺黍稷③。税熟贡新④，劝赏黜（chù）陟（zhì）⑤。
注释①兹：此。稼：耕种。穑：收割庄稼。②俶载：开始。南亩：泛指农田。《诗经·豳风·七月》：“馌(yè，送饭)彼南亩。”③艺：种植。④熟：指庄稼成熟。⑤劝：奖励。黜陟：指官吏的进退升降。黜，贬斥。陟，提升。
译文治国根本在于农，勉力从事重耕耘。春季开始去田亩，种植五谷忙不停。庄稼成熟交田税，贡进新粮表忠诚，种好种坏赏罚明。
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重耳受土
