国子监里，几个年老的儒者正在给监生们讲经：“这为人当为君子，可是什么是君子呢？这便要从夫子的论语中去找了，夫子说，文质彬彬，这话说的极是，我们欲做圣贤，便要从君子开始做起。”燕王和几个儒生打扮的人也坐在场内，一边谈笑着。
这时，外面忽然有人断喝：“广陵王驾到！”
燕王脸上露出了几分不快，但碍于面子，还是站了起来，故做姿态去迎接。
广陵王带着几个青衣小帽的仆人进了场，见了燕王做了个揖，“三哥，早听说你这里请了四海的名家在讲经，我就想啊，我家的这些个家奴们平时都是狗屁不通，整天只知道大呼小叫的，今天特意带他们过来，习一习君子之风。以后在我府里也好有些规矩！”燕王道，“老四，你也早该多读些书才是，免得整天只会找人打打杀杀的，”广陵王道：“正是，正是！”随后两个人落了座。燕王示意台上的人接着讲。
那人又道：“怎样才能文质彬彬呢？文者，表也，质者，内也，就是说，内外都要有气度才是。夫子又说，君子讷于言而敏于行。就是说，说话不可造次，但做事却要敏捷才好。”
忽然，台下广陵王的一个小僮站了起来，“先生，您说的小人可是有些不懂了，您说只干不说的都是君子了，那样说来，象我们这些下人不用学，都便是君子了，比如说我吧，做事可快了，府上的人都夸我，算得上敏于行了吧，而您这样的整天只会在台上读着高头讲章的，连打水扫地都不会的，肯定是小人啦？”
台上的儒者听了一楞，怒道，“你怎么能是君子，我怎么能是小人，狗屁不通！”
小僮又道，“那君子应该是讷于行而敏于言才对！哦，懂了，您似乎真的是讷于言呢，只会讲狗屁不通的，岂不是讷于言了吗？”
下面的人哄笑。广陵王自在得意地故意向燕王，“三哥，你看我这小僮说得似乎也有些道理？”燕王不好发作，只是瞟了他一眼。
小僮又说，“先生，您说当众撒尿是不是君子所为？”
先生瞪了他一眼，“这等撒泼的当然不是，定是小人！”他也暗中骂着小僮。
小僮一笑，“那往儒生帽子里撒尿就更不是了？”
先生道：“那不只是小人，简直是下贱！”
小僮道：“可是本朝高祖也往儒生的帽子里撒过尿呢！您是说高祖下贱不是？”
先生听了，知道中了套，憋红了脸，大声喊道，“出去！不要在这里撒泼！”
小僮听了又是一笑，“我家王爷让我们来受教于先生，可是您让我出去，您把我们王爷当是什么人了？再说了，夫子讲有教无类，你这不是不听夫子的话吗？看来这伪称大儒的也是没有什么学问！”
那位先生气得走下台来，向燕王一揖，“王爷，本人实在讲不下去了，还是另请高明吧！我这就回楚国去了。”燕王也只好羞着向他一揖，“怠慢了先生，小王实在抱歉。”那人扬长而去。
这时，一位中年儒者站了出来，向小僮一揖，“这位小朋友此言差矣，夫子所说的君子是有德之人，而小人是无德之人，并非拘泥于字句的。”
小僮也做了一个揖，“那您一定是有德之人了？”
中年人道，“有德谈不上，但我自认还是向有德之人努力，”
小僮：“那怎样才能成为有德之人呢？”
中年人：“只有通过读书来修身明性，”
小僮：“那像我们这样整天劳动算不算呢？”
中年人想了一想，“这个当然不算，”
小僮：“那通过种田织布行吗？”
中年人笑了，“这个当然也不行，”
小僮忽然一本正经起来，张口背道，“周公曰：呜呼，君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。乃谚既诞，否则侮厥父母。曰：昔之人无闻知。你连周公的话都不听，怎么能当得上有德之人。”
那个中年人听了楞了半晌，才慢慢地说道，“受教了。”
小僮忽然从怀里拿出来了一块乌龟壳，大声喊道，“诸位大儒，想来通易经的一定不少了，当懂先王之法，也懂先王之占卜，我想请在场的大师们来卜上一卜，今天的讲学是吉还是不吉？”
下面一阵骚动，相互看了看，都面面相觑。一是这龟甲的占卜之法久已失传，易经里记载的释辞多为筮法，而且还有一个问题，今天这场面下去，如果卜了还说是吉兆，自然成为笑料，但如果卜说不吉，又是给燕王打脸。因此，没有一个人接茬。
燕王又不便发火，瞪了广陵王一眼，甩袖离去。场中人大乱，广陵王见此，得意洋洋地领着那个小僮和众家人离开了。
