佛说：与其说是别人给你痛苦，不如说自己的修养不够。淡定是对待生活的一种态度。人都要经历从天真烂漫到年少轻狂，然后再到逐渐成熟的各个阶段。而在遇到事情的时候，能够掌控自己的情绪，从容淡定地面对事情才能让自己的头脑迅速冷静下来，尽快想出对策去解决问题。淡定下来，心灵暂时的安宁，才是走出困境的唯一捷径。
1.豁达洒脱，随性自然
佛曰：是你的，终究是你的。不是你的，你怎么都得不到。
想要成就大事的人，必须具有豁达潇洒的人生观，顺其自然，直达目的地。一个人的性格往往在大胆中蕴涵着鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现着狡猾，在固执中折射出坚强。羞怯可能会演变成为一种无限温柔，暴躁的性格则会表现出一种力量与激情。但无论如何，豁达对于任何人，都会赋予他们一种完美的色彩。豁达是一种人生态度，从更深层看，豁达却是一种为人处事的思维方式，是一种自我精神的解放，引导我们努力开拓人生，增进众生的福报。豁达潇洒的人，最值得赞赏，因为他们知道，没有一样东西在生命终了之时能够带走，懂得达观，懂得放下，懂得不去执着于一些不必要的东西。因此，他们的人生也是最快乐的。
豁达处事，得饶人处且饶人
独悟禅师有一次乘船渡河，在船即将开航离岸之时，有一位身披佩刀手拿长鞭的将军，在岸边大声叫道：“请等一下，船夫！我要搭船！”
船上的人开始七言八语，说道：“船已开行，不可回头，让他搭下一艘吧。”
船夫也不想麻烦，便大声回道：“这艘船已经坐不下了，您还是等下一班吧！”
那个将军依然大叫着要搭船。这时，独悟禅师说道：“船家，船离岸并不太远，还是方便一下他，回头让他上船吧。”
船夫一看，是位出家师父在讲话，便说：“既然大师这样说，那么便依大师所言吧。”于是，将船开回头，让那位将军上了船。不想，将军上船之后，正好站在独悟禅师旁边，他居然挥起鞭子抽打了独悟禅师一下，嘴里骂道：“臭和尚！还不快走开，将座位让与我坐！”
这一鞭正好打在独悟禅师的头上，鲜血从禅师头上汩汩地流了下来，而禅师却一言不发，把座位让了出来，大家看到后，都十分害怕，不敢大声讲话，暗下窃窃私语，说禅师好心让船家载他，他居然还恩将仇报殴打禅师，实在太可恶了。将军知道了刚才的情况，但却不好意思承认自己的过错。
待船到对岸之后，独悟禅师跟着众人下了船，走到水边，默默地将头上的血清洗干净，然后徐徐离开。那位蛮横无理的将军，忽然觉得内心有种说不出来的愧疚之感，终于鼓足勇气，跑到独悟禅师身边，跪在其跟前说道：“对不起，禅师！请您原谅我的鲁莽。”
独悟禅师微微笑了一下，然后扶起将军，和善地说：“不要紧，外出的人难免心情不好，只要以后注意考虑一下别人就可，不必自责。”
将军听罢，愈发敬重眼前这位德高望重的禅师，被禅师这种豁达洒脱的胸怀所感动。从此，学会了冷静，终成一代名将。
人生在世，不过七八十年，与其一生在悲戚、郁郁寡欢之中熬过，倒不如痛痛快快、潇潇洒洒地度过。人生在世，难免会遇到风雨坎坷，想要活得精神，豁达洒脱地生活方是良策。豁达是一种超脱，是自我精神的解放。如果整日被名利所缠，将得失计算得分文不差，那么永远也不会体验到人生的乐趣。
生性豁达的人，看起来会有一种豪气萦绕。每个人都会有所追求，然而，追求是一码事，结果则是另一码事。事物的发生发展都必须符合时空条件，有“时”无“空”以及有“空”无“时”都不行，在此，就需要以一颗豁达之心去看待。人之所以会活得累，根本原因就在于不懂得豁达处事的道理。“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”
豁达，能够让人变得心胸开阔。恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，吐纳百川。飞短流长如何，黑云压城又有什么关系？只要心中有一束永不熄灭的灯火，以风清月明的态度，从容地对待一切，总会有云雾散去、七彩呈现的晴朗天空。
豁达，能够使人变得开朗，使得悲苦情绪在嬉笑中化为乌有。世间有太多的不公平之事，我们不能按照自己的主观愿望，杜绝掉一切不平事，唯一能做的便是按照生活的本来面目看待生活。我们可以去品尝风和日丽，也需去面对光怪陆离，这才是自然，这才是社会。
豁达，能够让人变得越来越自信。如果人没有一定的精神去支撑，那么就只能空留一具臭皮囊。豁达自信之人，会懂得如何尽快消除烦恼，使自己摆脱困境，拥抱光明。
豁达洒脱之人，在面对逆境时，心中会多一些平和，多一些理智。若想活得自由，活得潇洒，活得幸福，可以没有显赫的地位，没有崇高的荣誉，没有殷实的财富，但是不能没有一点豁达。豁达是获得人生快乐的源泉，是奋发前进的双桨，是生活的无限阳光。
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。万事皆有缘，人生当随缘。豁达随性地直面遗憾，才能体会到幸福和快乐。
在忧愁烦恼的时候，在遭遇不公平的对待之时，拥有一个豁达洒脱的胸怀，那么心里就有春天般的温暖之感。强硬的拳头、锋利的刀枪，会使人感到畏惧，但却不能服人；唯有豁达的品性，才能使周围人臣服。
2.心平气和面对不平事
佛说：要快乐地生活就要保持一颗平常心。在波澜不惊的日常生活中，很多人能够做到这一点，当你面对各种利益纷争的时候，还能够保持心平气和吗？自己如遇到被冤枉、被暗算等等这些不平事的时候，我们的心还能优哉地宠辱不惊吗？
人生不必太在乎
慧缘法师是唐代著名的法师，他曾独自一人在承天寺后山的岩洞上修持了10年，后来又回到了寺院，每夜都会在寺里通宵打坐。
有一天，大殿上功德箱里面的钱突然丢失了，法师成为众人怀疑的对象。因为在他回寺之前从未发生过此类的事情，而且大家都知道他每夜都会在大殿内打坐，如果是别的盗贼前来行窃，他应该知晓才是。但是，当寺院住持当众说这事的时候，慧缘法师并没有任何反应，所有人都认为偷功德款的人一定就是慧缘了。所以，全寺的众僧人以及居士无不对慧缘法师侧目，都向他投来鄙视的目光。
但是，慧缘法师处在这种人人怒目相向的环境中，仍然能够心平气和，若无其事。他既没有站出来喊冤叫屈，向众人申明一切，也并没有流露出半点受委屈的情绪，与平常没有两样--每天按时去吃饭，每晚还是照样去大殿打坐。
终于，在七天后，寺中的住持才揭开了谜底：原来功德款根本没有丢失，这是住持在考验慧缘法师的，想知道他在山洞中住的10年修炼出了什么样的境界。没料到他竟能在遭遇冤枉的情况下，依然不改常态，以一颗平常心去生活，为此，全寺上下无不由衷地对他产生了崇高的敬意。
生活中的事情不是样样都能尽如人意的，我们就应该像慧缘法师那样，心平气和、宠辱不惊，既要看得破，又要忍得过。与其在追求是否公平上耗费大量的精力，不如踏踏实实地把自己的事情做好，这不是任人摆布，更不是逆来顺受，而是一种理智的生活方式。就如你无缘无故被一只疯狗咬了一口，难道你非要返回来对疯狗咬一口心里才舒服吗？道理就是如此。
对此，作家契诃夫有自己的态度：要是火柴在你的衣袋中烧起来，那你应该高兴才是，而且要感谢上苍，幸亏自己的衣袋不是火药库；要是你的手指不小心被别人扎了一下，那你也应当高兴，幸亏这根刺不是扎到自己的眼睛里了；要是无意中被人踩了一下，那你应当高兴，幸亏不是被汽车轧了一下。
从健康的角度来讲，如果人在不平事面前不能保持心理平衡，也就是对人对事不能做到心平气和，对健康也是影响极大的。《黄帝内经》中说“怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗”。所以，百病都是生于气。现代医学也发现，人类的70%～90%的疾病与心理有着极大的关系。如果人的心态不好，爱着急，爱生气，就容易破坏人体的免疫系统，易患高血压、冠心病、动脉硬化等病症，这样也就意味着人会死得更快。所以，心理平衡对人的身体健康很重要，谁能在不平事面前时刻保持一颗平常心，就等于掌握了健康的金钥匙。
总之，当我们遇到不平之事时，一味地怨天尤人是于事无补的，自暴自弃也无异于一种慢性自杀。唯一可取的做法就是，调整好自己的心态，并用乐观、积极的心态来生活、工作。既然我们没有能力来改变这些不平事，那就要尽力地调整好自己的心态，对任何事都保持一颗平常心，问题就会迎刃而解，种种矛盾与心结也就自然能打开了。
3.从容淡定，宁静致远
佛说：淡定既是一种崇高的精神境界，又是人生追求较为深层的定位；宁静既是一份淡然豁达的心态，又是一种清朗明净的感觉。只有从容淡定，才能避免在物欲横流的社会中随波逐流；只有宁静，才能避免对他人满腹牢骚。
人生的绝大部分烦恼，均源自于非分的欲望。只有具有从容淡定的心态，才能处于平和的状态。只有拥有宁静的心境，才能行走高远，长存人间。唐朝著名大诗人李白曾作出这样的千古佳句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在战争纷乱的年代，古人尚能达到如此豁达的境界；当今社会，我们更应该淡然入世，超然出世。
淡定，自然洒脱；宁静，自然高雅
曾有一位久经战场的将军，他看透了战场上的生生死死，便想逃避喧嚣的战乱纷争，决定以出家来安静地度过后半生。于是，他找到禅师并说明自己想要出家的缘由，恳请禅师为他剃度。禅师意味深长地对他说道：“将军，你先不要着急，我认为你还不到出家的时机，请三思而后行。”将军回答道：“禅师，您就满足我出家的愿望吧！我现在无牵无挂，可以抛弃世间的一切，甚至包括我的爱妻与儿女。”禅师心平气和地说道：“不要着急，你的心意还不够真诚，有些浮躁。”在无可奈何的情况下，将军只好回到家中。
次日，这位将军为了表示自己的真诚之意，便一大早来到寺院请求禅师为他剃度。禅师却莫名其妙地向他问道：“你来得如此之早，难道就不怕你的爱妻在家红杏出墙吗？”将军听后，恼羞成怒，张口大骂道：“你妈才在家里红杏出墙呢！”禅师微笑着说道：“我昨天认为你有些浮躁，还不适合出家，现在总该相信了吧？”刹那间，将军无言应对。
在现实生活中，诸如上面那位将军的人不胜枚举。他们自以为从容淡定，但实际上却达不到豁达的境界。的确如此，在五彩斑斓的大千世界里，要做到从容淡定，并非一件轻而易举的事情。
从容既是一种不卑微的生存方式，又是一种不平常的生活习惯；淡定既能体现一个人的修养，又能体现一个人的精神境界。当一个人既能宠辱不惊，又能不卑不亢；既能不为一切所累，又能不为蜚语所左右时，他便拥有了从容淡定的全部蕴含。只有拥有从容的心态，才能在粗茶淡饭的情形下尽享天伦之乐；只有具有淡定的心态，才能在喧嚣浮躁的世间保持一份“众人皆醉我独醒”的非凡境界。
维尔伯·莱特和奥维尔·莱特是美国的两位发明家。1903年，他们驾着自己发明的飞机首次试飞成功，从此以后，莱特兄弟名扬天下。虽然已成为举世闻名的人物，但他们从不把“名声”二字放在心上，依然默默无闻地工作，既不写成功自传，又不参加毫无意义的宴会，更不接待试图进行采访的新闻记者。
有一次，一位新闻记者要求维尔伯·莱特发表谈话，维尔伯·莱特却若无其事地说道：“亲爱的先生，你可曾知道，虽然鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是它飞得并不高。”
还有一次，当弟弟奥维尔与家人共同用餐的时候，他顺手从口袋中掏出一条红丝带用来擦嘴，姐姐便好奇地问道：“这条手帕是哪里来的？好漂亮噢……”奥维尔却毫不在意地说道：“哦，这是法国政府为我颁发的荣誉奖章，嘴巴上沾了油没有手帕用，只好用它顶替了。”
莱特兄弟宁静的心境令人无限钦佩，宁静既是一种勇敢，又是一种骨气；既可放飞人的心灵，又可还原人的本性，既可在顺境中怡然自得，又可在身处逆境时不妄自菲薄。真正的宁静者都懂得：若不能恬淡寡欲，就不能明确志向；若不能平静安和，就不能实现远大目标。
人生不满百，何为一切忧？淡定不是不思进取，而是一种豁达；宁静不是无所追求，而是一种恬然。正所谓：“物来则应，物去皆空。”对于一个人来说，只有从容淡定，才能真正地享受人生；只有做到宁静，才能“日日是好日，处处有风景。”
4.停下忙碌，给心灵放个假
在竞争日益激烈的现代社会，人们的生活节奏也越来越快，很多人都终日被生活中的“日程表”所束缚，上面记满了我们每天必须要做的事情，它占据了我们生活的中心。而当自己想稍微放松时，时间又被电视、网络游戏、健身场所、娱乐中心所淹没，很多人觉得自己活得越来越压抑，越来越找不到自己心灵的空间。与其这样苦苦折磨自己，不如将这些“日程表”化繁就简，试着给自己的心灵放个假。
化繁就简，才能拥有更多的快乐
美国著名的作家爱琳·詹姆斯一生都倡导人们要过一种简单的生活，她认为只有简单的生活才能活出自我来。
爱琳·詹姆斯在年轻的时候不仅是个作家，还是一个投资人，兼职做一个地产公司的投资顾问。她在努力奋斗了十几年后，突然有一天，她坐在自己的办公桌前，呆呆地望着写满密密麻麻事宜的日程安排表。这时候，她的内心被触动了一下，她意识到自己再也忍受不了这张令人发疯的日程表了。
自己的生活确实太过复杂了，用这么多乱七八糟的事情来将自己清醒的每一分钟都塞得满满的，简直就是对自己的一种折磨，这也是一种极为疯狂、愚蠢的生活。也就是在这个时候，她终于作出了一个决定：要开始摒弃那些无谓的忙碌，给自己的心灵放个假。
于是，她就开始着手给自己列出一个清单来，将那些需要从自己的生活中清除的事情都罗列出来。然后，她采取了一系列“大胆”的行动：取消了当日所有的电话预约，并将堆积在办公桌上所有读过或没有读过的报纸和杂志全部都清除掉。她也注销了自己全部的信用卡，为了不让每个月份收到的账单函件打扰自己。
就这样，她通过改变自己的日常生活与工作习惯，使她的房间与庭院的草坪变得更加简约、整洁。原本她每日的清单总共有八十多项内容，经过清除后，变为了十几项内容。将自己的日程化繁就简后，爱琳·詹姆斯得到了许多空闲的时间，心灵也得到了休整，整个人快乐了许多。
