“一点都不想成为什么，已有些进展”与“____”是两个人在一个身体里，一个人的身体怎么可以存在两个人体内，一句“____”一搭连，它仨是好朋友，本就是一个人，戏趣的开始是一群男人在一起一些扮演女人取悦一些人，他们是朋友，是八拜之交，声乐是一个人的吗，文艺把人变成另一个了吗，这些着实存在着。泛泛之交：普通的交情，并不是知心的朋友。更谈不上礼尚往来了。患难之交：比喻有福同享，有难同当的朋友。这样的朋友考虑到彼此考虑到的。一面之交是说只见过一面的交情。比喻交情很浅，对于这样的交情要有吃铁丝拉笊篱能编的本领，指不定一些这样的交情和陨石流星一样出现过一次就不见了，一些这样的交情和绕球行星一样隔个周期才夜空闪烁一次。款交，指真诚相待的朋友。这是一面之交的升级版，出自《南史?杜京产传》：“会稽孔？？，清刚有峻节，一见而为款交。”杵臼之交，指交友不分贵贱，出自《聊斋志异?成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。”是个把墨的技术活，一些交情是一个生活层面的，能彼此体惜对方生活，布衣之交，指普通百姓相交，出自《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不得欺，况大国乎？”杵臼之交与布衣之交是朋友，交朋友不计较贫富和身分，平民之间的交往、友谊，也指显贵与无官职的人相交往，相处融洽。莫逆之交，指彼此情投意合的朋友，出自《北史?司马膺之传》：“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交。”在握得文档环境，一行字里有粗体，描定粗体与细体后粗细变化，总有粗细体存在，实际操作来看，粗体在变换粗体的时候还是粗体，非粗体字变换成了粗体，粗细一致，刎颈之交，指即使掉脑袋也不变心的朋友，出自《史记?廉颇蔺想如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”这是掉了脑袋也彼此存有的，同样在握得文档环境，一行字里有大小两号字体，五号字和六号字，描定字号变化，总能变化一致。朋友。再世之交，指与人父子两代都结为朋友，出自《宋史?邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”此类家好。忘年之交，指不计年岁长幼，以才能德行为主的交往，出自《南史?何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”此类能把岁月握住。竹马之交，指幼年之友，出自《世说新语?方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之好不？’”此类近伴忘年，投入相识年轮。君子之交，指看上去很平谈，而重在道义的朋友，出自《庄子?山木》：“君子之交淡若水。”此类言行心境相依泛之交友都如此这般说，照现在的说法是君子还有各类型号。车笠之交，指不以贵贱而异的朋友，出自《太平御览》卷四0六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跪妻，定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”彼此交往以进取论，此之贵犹彼之贵，彼之此奈何，共赴。肺腑之交，指无话不谈、推心置腹的朋友，出自白居易的《代书诗一百寄韵微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”能说到一块去实之不易，这类能无话不谈是把话匣子向特定打开不比话痨个人喜好，彼此能言互诉衷肠，神出不受约束自由自在游荡于话境，宛若仙助彼此促仙。忘形之交，指彼此以心相许，不拘形迹的朋友，出自《新唐书?孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”和肺腑之交是朋友，一先一后，俱无形状能描绘的了。贫贱之交，指在贫困时结交的朋友，出自《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：“‘谚言贵易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”此类对于富贵也就这么喜欢它。平昔之交，指往日结交的朋友，出自杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修事，未尝开口怨平交。”所列这些，似七零八室珍样样，时常相伴，有投唯不比酒肆之交，酒肆之交——吃喝而结交的朋友，只管吃喝，甚至都不愿与比，唯不比已是不比，提都不提。相遇即相知，相知即相遇的是有那么个邂逅，邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友，冥冥之中的交集，总有那么一个小场景的，有成各类交往。不比半面之交来得生促，半面之交——见过面但不熟悉的人，纵使常往未成之前七零八所说往来，也只是半面之交罢了，之后转路人。至交来得深厚赤诚，至交——友谊最深，不猜不疑的朋友，此即交往的境界，与神交相握，神交——指心意相投的朋友，语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。”这本是交往的一种开始，一些神交能彼此了无生息的进行，无需言语。往之再世之交能与世交，世交——指世代有交谊的朋友，语出《晋书?何劭传》：“太保与毅有累世之交。”再世之交进一步发展能到此处，交往之延。到此交往一般时久，故交——指旧友，语出唐代杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。”能安守的淡交，淡交，不因势力而结交的朋友，出自唐代诗人骆宾王《咏水》：“终当挹上善，属意淡交人。”君子之交之本，水般清澈淡雅，清纯的素交，素交：情谊纯洁的朋友，出自唐代诗人杜甫《过故斛斯校书庄》：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。”则白色石头般洁净。君子爱兰，谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑，身之以物，兰交：《周易?系辞上》：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。”后以“兰交”比喻意气相投的人，意气人人有，君子相投以身之物兰。钱财之物，往之财交，财交：用钱财来交往的朋友。《战国策?楚策一》：“以财交者，财衰尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”再言君子，君子爱财乐善经营，道也，心性习进，谓之心交，心交，知心的朋友，出自唐代鲍溶《送萧世秀才》：心交别我西京去，愁满春魂不易醒。从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。”水石草青，终年相伴，自成金兰之交，金兰之交指友情契合，如兄弟般的朋友。《世说新语?贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”与兰交齐步，有义结金兰之说，义结金兰，源自《世说新语?贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”；又见《易?系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”意思是朋友间情投意合，或为了共同的利益进而结为异生兄弟或姐妹，也就是“拜把子”的意思。但凡有金难能可贵，有石硕交，硕交——指友谊非常坚固的朋友，语出《文选?阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。”一般趣话硕交能有石交坚固吗，其实一意思，牵来无需比，石交，指交谊坚固的朋友，出自《史记?苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”自成金石之交，金石之交，指交谊深厚，如金石之坚固，出自《汉书?韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”天地人间有金有石，他在人群里只是一块小小的石头，敲《七零八》的时候还老捡所字前能填七零八的填上“七零八”三字，生怕错过了，得着好。群体会使人共性，个体则让人个性，鼻为北，眼为南，嘴为西，耳为东，鼻比北，眼￥南，嘴口西，耳敦东，是有北进出一气，南万物一相，西纳噬一体，东触及一响，不至群体致吞灭个性不至个性致全无群体，不至群体致吞灭个性致全无群体，鼻眼嘴耳体身各司职北南西东方向各有位，这是很好的，与数理合，于数理无纠结不堪受。憋闷着出来把真相气质搁台上，观者以为是戏，至于吗，咳。出，有各式各样的出，那一山一山的摞着，手心窝里的汗，累积，家乡人出门在哪都是家乡人，家乡人的文写给家乡人，他的家乡古称梅山，峒蛮之地，北宋熙宁五年（1072年）“梅山蛮”归化后置县，取“王化之新地”之意。在漫长岁月中，聚居在这里的“梅山峒”人，凭借雪峰山和资水的险阻地势，自为生理，“旧不与中国通”，北宋开发梅山置县之后，汉文化不断注入，徭、苗、汉民族逐渐融合，梅山文化渗透外来的中原文化、湘楚文化，不断形成自己的地方特色，为灿烂的中华文化增添了光彩，据闻，梅山宗教、梅山歌谣、梅山武术、梅山饮食、梅山服饰都各具特色。梅山文化虽发源、形成于古梅山地区，但作为一个文化体系，它的流传地却远远不止古梅山的范围。在我省，它的覆盖面积达四分之三的地域，同时还几乎涉及到中国南方的许多省份和诸多民族。目前在北美、西欧、南澳、印支半岛等地，也相继发现了梅山文化传播的踪迹。天地间梅山。一些时候说说家乡，久了声了也就不说了，融入习常，这是一个人。
他写一些解的文类。
解禁
暖日昂然复始的今天，银蛇年探舍的好年，据说这个蛇年没有立春
场面：
大洋国七十一亿湛蓝湛蓝的眼晶对着台上喊卖糕哦卖糕卖糕卖糕..
东亚国穿着滑轮工具服的铜首盗掠人喊着糕糕糕糕糕糕糕糕糕糕..
东亚国边说相声边开车的人把爱带回家把爱带回家~~~~~~~?~?~
东亚国继承了铜首盗掠优良传统的人一袭黑西服一张枪战游戏光盘截了蹲路人手里的萝卜糕，尽管去喊保卫，尽管是个执着的意外，好吧，3:1（现在我宣布结果是，东亚国）我们赢了~！
正文：
我护送木盆孩一路西行取经，古老文明的东方有着太阳升起的地方精神回归是要上西天的，若干的先前我是块水泥浇筑的石头房子里住着的残骸，我庆幸我还有房子住，至少还有一方容身之所，只是不能动弹，社会对他就没那么可怕了，再若干的先前往来放的方向看，左边滑动，头发在慢慢生长，最先扎进右耳，我知道那是前进放送的地方，最后掩盖我的眼，跟没掩盖是一样的，乌黑。具有成长的来看，现在的我和他不一样，师傅告诉我，超俗与脱俗是两概念“但凡行业都有劫难，身劫心劫都有，能在行里安然处之如赤子的均被尊为行神，在世说，龛上敬着的是受香始祖护尊已是永恒，在世者存世之道得请，传播悟宇，有劫，没好好行受，解脱，无法避免的是自己，好好受，避免即是超脱，世间神仙亦有劫，遇劫而生的供着的神仙。”这一段是某位施主即将发表的《七零八》选段，跟选秀一样（具体看《词语解释-西行版》）。他是之前的我和现在的我的界点（和三八线是一样一样的啊~）之前的我是怎样的，在休息的时候我去问枯竭的大海，师傅曾告诉我他是从大海的枯竭里将我拾起的，从石头里出来后我看到的世间是禁锢的一块块石头，师傅说，我们都住在石头里，遇着风化的华就开了。这么说来，这世间得开好些块石头才有繁华。XXX
XXX内容需点击显示（五块一划视，登陆用户号八折优惠）两个角色一个身体编集拢来是一个故事。
后来的后来和歌里唱的完全不一样，师傅和我和八折、沙石地都有了孩子，沿袭着古老文明的礼俗：木盆浴赤子，铜首称新生。我知道我从哪来要到哪去，解禁，是人类文明的事业。
兴致，玩着特高兴。触之先句是为理解来句作前，得之来句诠先作，先句有先句，来句来复来，行文言说有此法，由此发，握笔触没。天地间，孕育着两块石头，一块鸿蒙时岁蹦出只猴，一块幻形入世物盛主人，石材素白，腿脚左右，行之逐渐天地时物，间也，天地间摔下两块石头，一块取名先句，一块唤作来文，先句为之先句，来文为解先句，先句自有先句，来文作之来文，先句自有来文解，天地也，间有两块石头，一块灵通迸裂出只猴，一块落乡投胎生个人，掌前后行进，行者先文，进者来句，先文为撑来句，来句即是来句，先文来句心存思意，格律对填堪有异域数逻游戏趣境，汉语文字类之符号，数有数的符号，数理逻辑存意。存心不善风水无益，不孝父母奉神无益，兄弟不和交友无益，行止不端读书无益，心高气傲博学无益，做事乖张聪明无益，不惜元气服药无益，时运不通妄求无益，妄取人才布施无益，淫恶肆欲阴隲无益。越活越年轻，在握得文档拉条还没完全变小的时候迅速点摁搜文位置，这意味着字码到一定程度了，拉条越来越小孩儿一年四季的景色气候总能回来，在未设置自动保存（闪存）的时候只得敲一点存一点，徒手之，精致致密之，暖和，据说这个蛇年的农历天数只有355天，癸巳蛇年比刚刚过去的壬辰龙年少29天，凡阳历中有闰日(2月有29天)的年，或阴历中有闰月(1年有13个月)的年即成为闰年。通常情况下，每4年会出现一次阳历闰年，每19年会有7次农历闰年，两个闰年一旦重合，就是双闰年了。刚刚过去的农历龙年就是一个双闰年，不仅2月有29天，还被安排了一个“闰四月”，因此，从2012年1月23日开始，至2013年2月9日结束的壬辰龙年共有384天。与龙年不同的是，蛇年是一个平年，从2013年2月10日开始，到2014年1月30日结束，共有355天。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历是按照月亮圆缺变化周期安排的，每个月平均为29。5306天，1年12个月，有354。3672天，比阳历的年少11天左右。为了协调阳历与阴历之间的天数，于是产生了阴阳历，即现行的农历，采用的方法是“19年7闰”法，即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年因为多了个闰月，因此一年有383天至385天左右，而农历平年一般有353天至355天。农历蛇年两头没有“立春日”，民间称“无春年”。蛇年无“春”系历法推演所致，属正常现象，这个蛇年没立春。
若不写动它它就在那里了。
