登陆注册
3138000000091

第91章 龙文鞭影(13)

西汉人李陵字少卿,名将李广的孙子,在武帝时拜骑都尉。贰师将军李广利伐大宛,武帝让李陵押运军器,但他自请率五千人马出居延攻敌。三十天后与单于主力相遇,杀敌千余而箭将尽,当匈奴失利正欲退兵时,李陵军中一将投降匈奴,将陵军后援已断、粮矢将尽的情报告诉匈奴。单于便集中精锐再攻,陵至兵尽粮绝方降。武帝闻报杀李陵一家,匈奴单于把女儿嫁给李陵。○战国时齐人王蠋曾谏齐湣王,不听。他为此辞官退耕山野。燕昭王以乐毅为帅大破齐军,攻下齐都临淄,齐王仓皇出逃。乐毅久闻王蠋贤能,备重礼请见。蠋不去,燕以屠城相威胁,蠋说:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。今国破君亡,吾何以存。”便自杀而死。

隆贫晒腹潜懒折腰

【解析】

东晋人郝隆在七月七日人们晾晒冬衣时,他独解衣仰卧在太阳下。别人问他为什么?他回答说:“晒腹中书。”○东晋诗人陶渊明又名潜,字元亮。他早年有济世之志但无法施展,又受老庄思想影响,酷爱自然,所以时隐时仕。在他任彭泽令八十余日时,郡守派督邮到县视察,县吏让他束带相迎。他感叹道:“我岂能为五斗米(指俸禄)向乡里小儿折腰?”当天他便解绶辞职。

韦绶蜀绵元载鲛绡

【解析】

韦绶是唐德宗朝的翰林学士,甚得信用。一次德宗与韦妃一起来到翰林院,韦绶正睡着。学士郑纲欲过去叫醒他,德宗不许。当时天正大寒,德宗用韦妃的蜀锦袍盖在他身上而去。○唐代宗朝的中书侍郎元载为人心术不正,他与李辅国相勾结,但当强盗杀害李辅国时,他又参与谋划。他还勾结宦官,以探知代宗的意图,使自己的言行能投代宗所好而邀宠。他的生活极其豪华奢侈,霸占了京城的大批高宅深院。他的芸晖堂窗帘用紫绡帐,似南海进京来的鲛绡,质地轻疏薄透,冬暖夏凉。

捧檄毛义绝裾温峤

【解析】

东汉有位毛义,以孝顺被人们所称道。南阳张奉仰慕他的名声,特来拜访他。坐定之后,政府的公文送来了,毛义出去拜接公文,原来是任命他为安阳县令。毛义捧着公文走进来,喜形于色。张奉一见,以为他不过是个利禄之徒,心中生了鄙薄之意。后来毛义母亲去世了,毛义就离职回家守孝。三年服丧期满,政府又多次召他去做官,但都被拒绝了。张奉叹息说:“我误解毛义了。他往日做官的喜悦,乃是为了得到薪俸孝敬老母的缘故。贤人的行为有时真难以推测啊!”○东晋温峤,任刘琨将军的司马,驻扎在河北一带。有一次,他送公文到首都建康,老母不愿他远离,温峤竟扯断衣袖走了。他到了建康以后,皇帝留下他在身边做官,温峤多次要求回去,皇帝都不准许。后来母亲死了,温峤要去奔丧,但北方已被胡人占领而回不去,造成了终身遗憾。

郑虔贮柿怀素种蕉

【解析】

唐朝书画家郑虔曾将创作的诗、字、画呈献给宫廷,玄宗很赏识他的才华,称之为“郑虔三绝”。郑虔早年贫困,但他喜欢书法,苦于无钱买纸,便在家乡的慈恩寺里清扫柿树落叶,贮满一屋,天天用心练隶书。○唐朝名僧怀素善草书。相传他曾种芭蕉万余株,以蕉叶代纸练字,因而题自己的书室为“绿天庵”。他练字极勤,写秃的毛笔堆起来像座小土坟。他的书法以狂草出名,笔锋飞动圆转,如狂风骤雨。他继承了张旭的笔意,自称得草书三昧。历史上将他与张旭并称为“颠张狂素”。

延祖鹤立茂弘龙超

【解析】

晋人嵇绍字延祖,魏时嵇康之子。一次,有人对王戎说:“昨日见到嵇绍,其器宇轩昂,如野鹤之立鸡群。”王戎说:“你还没见到他的父亲呢!”晋惠帝时,河间王司马甬和成都王司马颖作乱攻进京城,嵇绍跟随惠帝到洛阳迎战,战斗十分激烈。将士们死的死,逃的逃,只有嵇绍拼死保护惠帝,血溅惠帝御袍而死。叛乱平定后,左右要洗惠帝御衣上的血迹,惠帝说:“这是嵇侍中的血,何必洗。”○王导字茂弘,小字阿龙。他拥立司马睿建立东晋,位居宰相。一天,廷尉桓彝着便装、拄着拐杖在路边看他,感叹道:“人言阿龙超凡不群,其实阿龙原本就是卓然超群。”他边看边走,羡慕之极,竟忘了自己没有穿朝服、戴朝冠,而且不知不觉地走到台门前了。

悬鱼羊续留犊时苗

【解析】

羊续是羊祜的祖父,汉灵帝时任庐江、南阳郡守。他为官清廉正直。一日,府丞给他送来生鱼,他碍于情面收下后,把它悬挂起来。后来那人又送来礼物,看见了上次所送的鱼,于是便打消了再送的念头。后人便以“悬鱼”喻清廉。○时苗在东汉献帝建安年间任寿春令。一天,他驾车的黄牛生下一头小牛犊,他离任时对主簿说:“我来时本无此犊,犊是在这里生下的,应当留在这里。”那些官吏说:“六畜不认父,只认母,自然应该随母,由你带走。”他终究还是把牛犊留下了。之后,“留犊”也成为人们颂扬为官清廉的典故。

贵妃捧砚弄玉吹箫

【解析】

唐玄宗的宠妃杨玉环擅歌舞,受玄宗宠幸。一天玄宗游沉香亭,见牡丹盛开,他为添兴助乐,特召翰林供奉李白前来作诗助兴。当时李白已酩酊大醉,玄宗让人用水洒其面以醒酒。李白清醒后,要贵妃给他捧砚,援笔立作《清平乐》三章。玄宗立命梨园子弟奏乐唱和。○相传萧(也作“箫”)史是春秋时人,他善吹箫,吹出的音乐像神鸟凤凰的鸣叫。秦穆公将女儿弄玉嫁给他,并筑凤台给他俩居住。一天晚上,他俩吹箫引来了凤凰,两人一同成仙升天而去。

三肴

栾巴救火许逊除蛟

【解析】

汉桓帝时担任桂阳太守的栾巴,相传他有道术,可以喷酒灭火。○许逊是唐时的旌阳令,后来,他弃官东归,路上遇到谌母。相传他懂得道术,能杀蛇斩蛟,为民除害。

《诗》穷五际《易》布三爻

【解析】

汉初,相传《诗经》注解有齐、鲁、韩三家。《齐诗》由阴阳五行说《诗》,认为每遇卯、酉、午、戌、亥这些阴阳终始际会的年头,必定会有比较大的变故。○《周易》里组成卦的符号叫做“爻”,“—”是阳爻。“——”是阴爻,蕴含交错和变换的意思。八卦中,每卦都由三爻组成。以两卦两重,生成六十四卦,每卦则有六爻。

清时安石奇计居鄛

【解析】

晋人谢安,字安石,他四十岁才当官。桓温担任司马。简文帝去世,桓温想篡取晋的政权自立为帝,但是谢安不被他所利用,桓温的阴谋最终未能得逞。谢安后来任尚书仆射,一心辅佐晋室,当时的人把他比作王导。秦苻坚带兵进攻晋国,谢安是征讨大都督,调派他的侄子谢玄带兵在淝水大败苻坚。○范增,是居鄛人。他足智多谋,是个贤才,项羽起兵反秦,范增劝项梁立楚国后裔以顺民心。当时楚王的孙子在民间放羊,被项梁立为王。后来,范增为项羽效劳,羽尊为“亚父”请他当谋主。陈平帮汉高祖搞反间计,项羽猜疑他,范增就告老归乡,回乡途中,患病而死。

湖循莺胆泉访虎跑

【解析】

江浙一带有很多湖泊,莺腹湖在江苏吴江县西南,形状像莺腹,因此得名。○杭州虎跑山上有个虎跑寺,有泉水自山岩中流出来,称为虎跑泉。相传,唐元和的时候,性空大师在虎跑寺坐禅,没水,想迁往别的地方。梦到神人派老虎移水来,第二天当真看到有两只老虎用脚刨地,随后泉水涌出,清凉甘甜。

近游束皙诡术尸佼

【解析】

晋时人束皙,为汉太傅疏广的后代,由于躲避战乱离开家乡,改“疏”为“束”。官著作郎,曾作《近游赋》。○战国时晋人尸子,名佼,叫尸佼,身为秦相商鞍的宾客。鞍被杀后,他逃往蜀地,作《尸子》二十篇,大部分都讲诡术。

翱狂晞发嵇懒转胞

【解析】

宋时的谢翱,号稀发,曾担任文天祥的咨事参军。宋灭亡后,文天祥被捕,坚强不屈,死在敌人手中。翱相当悲痛,到浙水东,在严子陵钓台西面设立天祥灵位,祭奠他,并且写楚歌赞颂他。○三国时魏国的嵇康是魏宗室的女婿,他丰神俊逸,学识渊博,在魏国担任中散大夫。那时司马氏掌握大权,山涛存举荐嵇康自代,康写信拒绝,说:“游山泽,亲鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!每常小便,忍以不起,令胞中略转乃起耳。”

西溪晏咏北陇孔嘲

【解析】

宋时人晏殊,曾在海陵西盐场当官,种有一棵牡丹,并把诗刻到石碑上。后来范仲淹来到这个地方,也题诗一首。当地的人,由于是二位名家写了诗,因此用红漆的栅栏来保护花和碑石,牡丹长得繁茂,每次能开好几百朵花,成为海滨奇观。○南朝山阴人孔稚珪,曾经和周甬隐居于北钟山,后周时出山担任海盐令,途经此地,作了《北山移文》,仗此山灵的口,对周大肆嘲讽。

民皆字郑羌愿姓包

【解析】

郑浑,三国时魏国人,曾担任下蔡长、邵陵令。那时天下大乱,民不聊生。郑浑率领老百姓种田植桑,老百姓才逐渐富足起来,所以百姓都十分拥戴他,男的、女的多以“郑”为字。○包拯,宋时庐州合肥人,为官清正廉直。西羌俞龙珂归附宋朝,对前来迎接的使者说:“平生闻包中丞乃朝廷忠臣,我既归汉,乞赐姓包。”神宗就答应了他的请求,并赐他姓包,名顺。

骑鹏沈晦射鸭孟郊

【解析】

在宋人写的《青渚纪闻》中记载:沈晦梦骑大鹏,驾风腾飞,翱翔空中。于是作了《大鹏赋》来记述这件事,没多久,他名扬天下。○《建康志》中记载:元和初,县尉孟郊曾在平陵城建造射鸭堂。孟郊有诗曰:“不如竹枝弓,射鸭无是非。”所以由此得名。

戴甬鼓吹贾岛推敲

【解析】

晋人戴逵的儿子戴甬,有一个春天随身带斗酒外出。人们问他去哪。他说:“去听黄鹂声,此俗耳针砭,诗肠鼓吹,你知之否?”○唐代人贾岛,起初为和尚,勤读诗,也好作诗。曾骑驴赋诗,咏得“鸟宿池中树,僧敲月下门”之句,起先本打算用“推”字,后又改为“敲”字,在驴上作推敲的动作。遇到韩愈,愈问他什么事,他把所有想法告诉愈,韩愈停下马深思了好久,对贾岛说:“敲字佳”。两人就骑着马一同研讨做诗的道理,后来,韩愈还劝说贾岛还俗。

四豪

禹承虞舜说相殷高

【解析】

鲧治水不得法,水患不止,故被舜处死,舜又叫鲧的儿子禹治水。禹总结经验,采用疏导法,历经十三年,三过家门不入,终平水患。舜因此把帝位禅让给他,舜姓虞氏,故称虞舜。○傅说,是殷高宗武丁之相。传说,武丁听说傅说是个贤者,举荐他为相,傅说辅佑武丁使殷商王室强盛起来。因其是从傅岩出来的,所以用傅作为姓。

韩侯敞袴张禄绨袍

【解析】

韩昭侯有一条旧的裤子,叫手下收藏。手下的人问他:“为何不赐与左右?”韩昭侯说:“我听说英明的国君对自己的一颦一笑都十分谨慎,赐裤子给人岂只是一笑一皱眉?我一定要赏赐给一个有功的人。”○范雎和须贾受命出使齐国。须贾怀疑范雎私通齐国,便密告丞相魏齐。魏齐派人用鞭子打范雎,范雎装死,被丢在厕所时,才得到逃脱。到秦国后改名张禄,任秦昭王之相。有次,须贾出使秦国。范雎穿破烂衣服去见他,贾大吃一惊说:“范叔尚在乎?何一贫至此哉!”就脱下绨袍送他。后知他就是范雎,肉袒谢罪。范雎因绨袍之情,放过了他。

相如题柱韩愈焚膏

【解析】

汉代,司马相如是成都人,他将东游长安。成都的北边有一座升仙桥,相如在这座桥的柱子上题诗,曰:“不乘高车四马,斩不过此桥也。”○韩愈,唐代人。他七岁读书,很勤奋,焚膏油点灯夜读,成为一代散文大作家。苏轼称他“文起八代之衰,道济天下之溺。”

捐生纪信争死孔褒

【解析】

项羽把刘邦围困在荥阳,情势危急,刘邦束手无策。这时,他的部将纪信献策:乘汉王黄幄车,伪装刘邦出去投降,刘邦乘机逃走。项羽大怒,于是把纪信烧死。○孔褒,是东汉人,孔子的20世孙。那时有个叫张俭的官员上书弹劾中常侍侯览,却倒被览诬为朋党,通缉搜捕。张俭逃往孔褒家避难,刚好褒不在家,其弟融把俭藏在家里。后被发现,张俭逃走,吏抓了褒、融。褒说:“俭来投我,我甘抵罪。”兄弟争死,后杀褒。

孔璋文伯梦得诗豪

【解析】

东汉末的陈琳,字孔璋,曾著《武库赋》、《应机论》,张立玄见其著作后,曾写信赞扬他是文章之伯。陈琳回答说:“自我在河北,与天下隔。此间人少作文章,易为雄伯,故使我受此过善之誉。”○刘禹锡,字梦得,是唐代彭城人。他是中唐时的大诗人,诗风雄浑豪迈。白居易推其为“诗橐”。

马援矍铄巢父清高

【解析】

东汉茂陵人马援,光武帝时任伏波将军。他对宾客说:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”还说:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还。”六十二岁的马援,还请求南征,精神矍铄,后死于军中。○尧时隐士巢父,年长老迈,德高望重,以树为巢,睡在上面,因此号巢父。尧曾想把帝位禅让给他,他不接受。

伯伦鸡肋超宋凤毛

【解析】

刘伶,字伯伦是晋时人,他跟嵇康、阮籍等很好,是当时“竹林七贤”之一。他体弱消瘦,有一次跟一粗汉口角,粗汉伸出臂膀要打他。刘伶和气地对他说:“鸡肋不足当尊拳。”粗汉才没打他。○南朝齐谢凤,字超宋,曾经著《搜淑仪诛》。齐武帝看了这一著作后,非常欣赏,赞叹道:“超宋殊有凤毛。如灵运复生。”(凤毛,赞他名字跟本领一致,有“凤毛麟角”的意思,灵运,即指谢灵运。)

服虔赁作车胤重劳

【解析】

服虔是汉代人,他想注《春秋》一书。听说崔烈讲解《春秋》,就隐姓埋名请求崔家雇用他。当烈讲解时,服虔就偷听他讲。不久以后,他知道崔烈不能胜过自己,就跟诸生议论他的长短。烈知道他原来就是服虔,就跟他成为好朋友。○晋时的车胤以谢公兄弟为师,向他们学习,好学勤问,大有长进,他对袁平说:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”

张仪折竹任末燃蒿

【解析】

张仪是战国时纵横家代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书,遇到没见过的好句,就把它写在掌中或大腿上,晚上回到家后,就折竹刻写,久而久之,就集成册子。○任末是宋代人,他勤奋好学,编茅草,在竹木间建起小草屋,削柴做笔用。到了晚上就燃蒿以照明读书,其求学的精神,实在感人!

贺循冰玉公瑾醇醪

【解析】

贺循是晋代的儒宗,晋室南渡后,宗庙制度都是由贺循规定的。晋元帝曾经说:“循冰清玉洁,位上卿而居室才蔽风雨。”真可谓是个清官。○三国时吴军都督周瑜,字公瑾,庐江人。当时的副都督是程普,他以年长自居,多次凌侮周瑜,他却从不与其计较,因而程普赞叹地说:“与公瑾交,如饮醇醪,不觉自醉。”

庞公休畅刘子高操

【解析】

曾经有这样一个不拘小节的人,他名叫德操。有一天,他去访庞公,刚好他外出。德操在他家中,叫他的妻子赶快准备饭食,结果她在堂下忙得团团转,备餐供食。不多久,庞公回来,直走进餐厅就座,不知是什么客人。○南朝刘主和他随从的哥哥刘阮以及李绪这三个人,情操高洁,当时人们号为“三隐”。刘孝标曾经称赞二刘:“讦超几绝俗,如天半朱霞,敲矫矫出尘,如云中白鹤,皆歉岁之良稷,寒年之纤纩。”

季札挂剑吕虔赠刀

【解析】

季札是春秋吴国人,曾出使鲁国,路经徐地,徐君喜欢季札的剑,却不敢开口,季札心里知道。因为要出使强大的国家,所以没赠送给他。等到从鲁国回来又经徐地时,徐君已去世。季札解下剑挂在他的坟树上说:“始我以心许之,岂以死背我心哉!”当时的人编歌谣唱:“廷陵季子不忘故,脱千金之剑兮挂丘墓!”○晋时有个人叫吕虔,有把佩刀。相士认为有相当身份的人才可以佩这种刀。吕虔对王祥说:“卿有上卿之才,聊以相赠”。几年后,王祥将死时,把这把刀授给他的弟弟王览,他弟弟的后代多是贤才,在江左是很出名的。

来护卓荦梁竦矜高

【解析】

同类推荐
  • 问佛陀:《碧岩录》里明心见性大智慧

    问佛陀:《碧岩录》里明心见性大智慧

    此书著于宋徽宗政和年间,以雪窦禅师精选的一百则佛家公案作为底本,由当时的佛家名宿圆悟禅师加以点评而成。《碧岩录》运用垂示、本则、颂古、着语、评唱等形式将公案故事讲解得通俗易懂,帮助研习者荡涤心中杂念,启悟潜藏已久的智慧,对于参禅悟道与明心见性极具启发功用。因此,《碧岩录》被禅林弟子称为“雾海之南针,夜途之北斗”。
  • 孟子学院:孟子的仁政思想

    孟子学院:孟子的仁政思想

    本书以孟子的观点为基本出发点,融会古今,多方位地阐释了孟子学说和现代人的紧密联系,既不乏理论上的严谨性,又有着优美的文笔,是一部可读性极强的好书。
  • 周易与现代文化(修订版)

    周易与现代文化(修订版)

    我们今天建设有中国特色的社会主义新文化,在深入考得到有益的启发。了解诸子之学中的深切智慧,也可以增强的民族自尊心与自信心。
  • 中华家训(第二卷)

    中华家训(第二卷)

    本书介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作,起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。
  • 中华蒙学经典大全集

    中华蒙学经典大全集

    中华蒙学经典著作大力宣扬了中华民族的传统美德,字里行间饱含着极其丰富的人生哲理。随口吟诵便能认知历史变迁,明了典故风俗,品味优秀诗歌,体会人文沉淀,知晓礼义廉耻……这些著作将古代文化的精粹浓缩其间,以做人处世的道德教育为核心,读之既能丰富传统文化知识,体会传统文化的精神,又有利于身心的发展、人格的塑造。本书收录了历代蒙学经典著作十六部。既有久负盛名的“三、百、千、千(《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》)”,也有影响巨大的《弟子规》、《弟子职》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》等。
热门推荐
  • 冷情boss:娇妻来袭

    冷情boss:娇妻来袭

    你有过一见钟情的经历吗?你了解什么叫做无法控制的心动吗?有谁的爱情会苦到发甜,却又遍体鳞伤?……她第一眼动了情,是因为他出现的刚好及时,不多一分,不少一秒!她第二眼动了心,是因为她从来不知道会有一个男人,抽烟打架的样子如此迷人,哪怕他只是随手救了她这一念就是一年,一年后,当真相被解开,她才知道,他们两个之间,有着一条永远无法跨越的深渊,她才明白,有多爱,就会有多恨,有多恨,才能有多疼!可是再疼,她还是爱!
  • 囚爱:楚楚不准逃

    囚爱:楚楚不准逃

    他是一个背景全白什么都没有的男人,可他凭自己的一双手,打下了让人望尘莫及的一片天。她是一个养女也是一个什么都没有的孤女,无父无母,从来只有自己一个人………“你怎么会在这里?”男人修长的手抬起了她的下巴,霸道,不容置疑的问。她没有说话,什么也没做。就静静的盯着这个混身一丝不挂的男人。眼神中闪过愤怒。“不说?”男人蹙眉又问,手中的力又不自觉的加大,好像一定要顾楚楚说出来,否则就要捏碎她的下巴一样。“我不知道。”顾楚楚痛得无以复加,又无法挣脱男人钳制,所以朝男人怒吼道。明明是他上了她,难道受害者不是她?这个臭男人凭什么在这里嚣张啊!
  • 小二上酒

    小二上酒

    夜国长安,不见东宁。少年白发,帝业如画!
  • 火辣娇妻,总裁大人不好惹

    火辣娇妻,总裁大人不好惹

    “总裁大人你累吗?”“累。”“咋累不死你的。。”某总裁眉头微挑:“累死我了你还能这么爽么?我其实再累一次也没关系...”说着便一步一步接近某女..冉小慌落而逃..
  • 倦羽如雪

    倦羽如雪

    她是他的囚徒,要她生要她死,囚住身也囚住心。
  • 再世先知

    再世先知

    当人生拥有再来一次的机会的时候当所有遗憾有机会弥补的时候当所有人的命运在你眼中一目了然的时候你会怎么做?
  • 中国特种兵之蓝蝎子

    中国特种兵之蓝蝎子

    感受部队的严酷战争的残忍。走进这本书带你进入部队。
  • 相思谋:妃常难娶

    相思谋:妃常难娶

    某日某王府张灯结彩,婚礼进行时,突然不知从哪冒出来一个小孩,对着新郎道:“爹爹,今天您的大婚之喜,娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出,一府宾客哗然,然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时,顿时石化。此时某屋顶,一个绝色女子不耐烦的声音响起:“儿子,事情办完了我们走,别在那磨矶,耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子,当下怒火攻心,扔下新娘就往女子所在的方向扑去,吼道:“女人,你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、
  • 龙舞烈焰

    龙舞烈焰

    人不犯我,我不犯人,人若犯我,虽强必诛!小小少年,忍受旁人竖眉冷眼,历经两年的修炼低谷,终获人生奇遇,且看他如何一步一步,攀上修炼巅峰,掌握乾坤!!
  • A New View of Society

    A New View of Society

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。