天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日夺厚一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。首生盘古，垂死化身，气为风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。——摘自《山海经》（1）
道生一，一生二，二生三，三生万物（2）。万物负阴而抱阳，冲气以为和。混沌初开，孕育神灵，虫蛇虎豹，猴马犬鸡，更有机缘巧合，凡禽吸纳天地之灵气，日月之精华，化而为尊，或吐息烈焰，焚毁八荒，或开山裂地，翻天覆地，天地悠悠，一片动荡。
创始元灵有四徒，分别为鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲娘娘，陆压道君，四神存世万年，眼观天地有变，各临凡间，降妖伏魔，修天补地，女娲娘娘孤单的紧，便普阅周天之物，依照灵长类（3）挥土造人，凭空捏造，人类初始，即掰竹为棍，炼石为刀，天雷降下神火，凡火寄世，后天崩地裂，女娲炼石补天，又过数万年，现出炎黄部落，又有夏、商、周等王朝相继出现，直到数千年后，天地玄黄，宇宙洪荒（4）之间形六界人鬼仙魔神妖，中原大地，逐渐形成了以修成天人合一境界为主旨的修仙门派，如雨后春笋，节节而起，林立中原，分别以昆仑山、崆峒山、蜀山、青城山为首的四大门派，其中昆仑山为天下正道之首，四大门派虎踞龙盘，威震天下。
域外星空，撕天裂地的域外罡风大作，横行无忌，将域外漂浮的陨石切割为齑粉，流星火雨铺天盖地，在域外虚空之中穿梭，破开星云，焚毁黑洞，两股毁天灭地般的自然之力将域外搞得动荡不止。
黑暗的太空之中，远处密密麻麻布满了星光，熠熠生辉，显得神秘而奇异，近处，虚空之中异彩连连，祥云、和光合为一体，三道巨大无比的人影显现出来，散发出漫天彻地的天元之气，竟逼得那罡风和流星火雨不得不绕路而行。
为首一人头顶圣环，身披七十二色，坐在一只苍身牛头，腹生一足的神兽之上，他两手虚托，一阵祥和之气氤氲，十件气势磅礴的法宝悬浮，从那法宝之中激射出万丈金光，没入黝黑的太空深处。
他左手一人身着八卦道袍，白须飘飘，骑着一头青牛，那青牛神俊异常，立足祥云之上，他左臂处套着金刚镯（5），手中托着一樽核桃大的炉鼎，炉鼎底部刻画着精妙的太极图，右手秉持拂尘（6），神色凝重，目不斜视。
他右手一人衣袍猎猎，气度不凡，手持玉如意，脚下踏着四柄宝剑，正是那名动天下的四宝剑（7）。
此三人正是鸿钧老祖的三个徒弟——三清！（8）此刻三人齐聚，目光皆向元始天尊手中的十大神器望去，太上老君观后微微颌首道:“十大神器，果然不同凡响，皆是足以毁天灭地之法宝，炼制成为“三十三重天丹”定能助师尊冲破桎梏。”
元始天尊二人亦是如此，皆问道:“师弟，八卦炉可有备好？”
“这边是八卦炉。”太上老君手臂微微一抬，那核桃大的八卦炉脱手而出，迎风见长，须臾间化作磨盘大小，那底部的太极图也放大数倍，那八卦炉恰巧落在阴阳二气之中，一阵虹光从八卦炉中冲起，喷涌而出，折冲宇宙，整个太极图的纹路犹如被精光描绘了一般，虹光流转，熠熠生辉，元始天尊二人见了目露喜悦，禁不住暗自点头，若说这炼丹之术，普阅周天恐怕也无人可超越这师弟了。
太上老君侯了二十四息后，猛得推掌打出八道青光符箓，那符箓无风自动，忽的燃烧而起，悬浮于八卦炉之上，随即鱼贯而入，八卦炉之中突然传出一声闷响，先前黝黑的孔窍之中火光大盛，八条上古炎龙从那八卦炉孔中探出头来，炉中腾腾焰起，烈烈火生，炽烈炎龙冲霄而起，腾空不知多少万丈，太上老君忙念了个诀，招来几条冷龙，这才遏制住那火势外涌，他急道:“二位师兄快将那法宝之精气抽离，听我号令注入八卦炉！”
元始天尊与灵宝天尊二人听了，各自取了五件法宝，以吞噬之力将那神器中的精气抽离而出，装在琉璃盏之中，只等太上老君启齿。
太上老君凭空一拈，手中便多了一物，正是那炼丹用之芭蕉扇（9），他持扇微扇，刹那间狂风大作，呼啸震天，八卦炉中之火更甚，风涨火势，火助风威，那孔窍只中铺喷涌出无尽真火，无论金木水土，即见即燃，此火在三昧真火（10）之上加入九龙神火，幽冥鬼火，地心烈火，焚天烧地，无所不能。
“震门！东皇钟！”太上老君对着乾门方位一扇，那真火忽得冲霄而起，狂风涌入，余火尾随，那震门方位竟是空缺出来，元始天尊听得一声暴喝，手掌一动，琉璃盏中激射出一道金光，不住颤动，注入八卦炉之中，顷刻之间，那真火全部内敛，奔腾咆哮的真火对着东皇钟肆意燃烧，烈火熊熊，青烟冒从巽门方位冒出，老君又喝了一声“坤门！女娲石！”说罢对着坎门扇了一扇，那坎门火势大盛，老君又对着离门一扇，立时火焰内敛敛，离冲坎位，坎补乾门，乾坤相对，灵宝天尊催动神力，那女娲石之力便注入坤门方位之中，老君连环变幻，叠加火势，或直挫其锐，相反相对，或顺流而下，以火御力，不消一盏茶时间，东皇钟、女娲石、昊天塔、轩辕剑、炼妖壶、伏羲琴、神农鼎、昆仑镜、盘古斧、崆峒印十件上古神器从各个不同方位打入八卦炉之中。灵宝天尊祭出四宝剑分镇东南西北四个阵脚，手中玉如意悬浮八卦炉之中，散发出阵阵青光，如罩子一般罩住了八卦炉，元始天尊则是运用神力，为老君挡住域外罡风和流星火雨。老君手捏法诀，掌风阵阵，或烧符炼炉，或合掌念诀，操纵真火熔炼十大神器之力。
日月如梭，光阴似箭，转眼间便是十万年而过，三位天尊竟是如十万年前一般，除了老君在施法作诀，其他二人不动分毫。十万年过去，那八卦炉之火终得愈发微弱，而炉鼎中的金光却是愈发耀眼，待无尽真火彻底熄灭，悠远磅礴的上古之气呈辐射状滚滚而去，那十大神器之力，赫然已被炼成了一枚木盆大的金丹从那金丹之中激射出万道金光，老君激动得胡须乱颤，伸手去取，不料手指一碰，竟传出一股大力将他掀飞出去，元始天尊二人见状赶来，却观那金丹忽的从八卦炉中跳了出来，金光炸了几炸，竟消失不见！
老君一拍脑袋大惊道:“不好！这金丹生了灵智！十大神器之中盘古斧可穿梭太虚，这金丹定是远遁了，快追！”说罢手忙脚乱架起祥云，往那金光消逝之气飞身而去，元始天尊二人亦是大吃一惊，各架祥云，往不同方位追去。
那金丹凭空一越，直越了千百万里，直至仙界，金丹在虚空之中纵横驰骋一番，沾了不少虚空之气，金光随即愈来愈弱，不消片刻，即金光全无，那金丹猛得破裂开来，从出激射出一道金光，落入凡尘，化作一名婴儿……
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（1）《山海经》:是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。
（2）道生一，一生二，二生三，三生万物:出自老子的《道德经》第四十二章。原文:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
（3）灵长类:生物进化的系统分类，最高的一类为灵长类，其中最进化的是人类。
（4）天地玄黄，宇宙洪荒:出自《千字文》:“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿列张……”
（5）金刚镯:最早出自《西游记》，是西游记所有宝物中最强悍的宝物。乃是太上老君化身老子下凡时，炼制出的一件无上宝物。在化胡为佛后，老君将立佛功德融入金刚镯内。
（6）拂尘:俗话叫甩子，又称拂子、麈尾、云展。乃将兽毛、麻等扎一束，再加一长柄，用以拂除尘埃和蚊虫等。而在道教的体系里，拂尘是道场中的一种法器。
（7）四宝剑:即诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑，统称“四宝剑”，合可组成“诛仙阵”，威力无穷，变化多端。
（8）三清:即玉清、上清、太清，乃道教诸天天界中最高者;也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。
（9）芭蕉扇:神话传说中的无上宝物。昔日天地初开，昆仑山上有一株芭蕉树。在历经千万年，吸收日月阴阳后，芭蕉树上结出了两片芭蕉叶，一片至阳，一片至阴。后来，两片芭蕉叶成熟，化为了两片芭蕉扇。不久，太上老君取走了至阳的那把，冥河老祖取走了至阴的那把。冥河老祖座下有一名弟子，名唤“铁扇公主“。冥河老祖甚是喜爱，便将至阴芭蕉扇赐给了铁扇公主。
（10）三昧真火:又说是天地人三火。木中火，凡人燃木取火，是为人火。石中火，熔岩化石为火，是为地火。空中火，雷霆击空化火，是为天火。
