全身放松，保持头脊正直，以利经脉通畅；双肩下沉，进入放松的状态。
双目垂帘，“睁三闭七”。
舌顶上腭，兑为口，抿口合齿。上通泥丸，最易漏神漏?堵信如同婴儿哺乳之状。
鼻息自然，随着静功程度的为断深入，深、长、匀、细、微。
两手抱诀，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。
静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。
所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。
注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。
听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。
按照功法上所指示，璃沫在练功室里慢慢的修炼，逐渐进入了冥想状态……
不知过了多长时间，璃沫身上又有了上次洗经笩髓的臭味，毛孔放大，臭泥从毛孔中出来，然后毛孔又逐渐缩小，缩小。如果说刚开始时洗经笩髓，排除了大部分毒素，那么这一次的突破就是彻底的清除了体内的脏污。
紧接着，璃沫在丹田中刻画了一个和自己一模一样的Q版人物，掐了几下手诀，结丹成。
金丹后，马上就要迎来雷劫了，璃沫是天道的宠儿，自然会少几下雷劫，威力也是甚小。为了锻炼自己的体质成为体修，璃沫没有用任何的法宝，御剑飞行到达了无人的野外，等待着雷劫的到来。
第一道，璃沫轻轻松松的接住了，第二道，刚好能够承受住，不过衣服都挂了花，第三道，勉强没有倒下去，头发变得乱七八糟的……
雷劫完后，璃沫回到空间换了身衣服，洗干净自己，又变回了那个人见人爱的陆璃沫。
