这两个字一出口，念之就像皮球泄了气，嘟着小嘴，一脸苦恼，不再说话。
怎么又是观想？
在学堂的时候先生就让自己众人练习所谓的观想，而练习方法就是拿着纸和笔冲着一件事物画，在脑海牢记它们的印象，念之虽然不知道什么是观想，但也从小在村子里长大，对于那些花草树木，虫蚁鸟兽，熟悉的不能再熟悉，几片叶子，几条腿都是清清楚楚，天天画这些东西也是厌倦。
佛老看到念之的样子，心中了然，笑了笑，摇了摇头说道：
“念之啊，爷爷跟你说了那么多年的观想，但也只是告诉你观想多少重要，却没有告知你为何，今晚爷爷就告诉你说这观想的由来。”
念之听到佛老说的话，点了点头，但还是一脸的苦恼。
佛老起身重新给世尊一旁的灯油添了点油花，卸了案台的布子，摘了念珠，这才重新做回凳椅上，搓着念珠，也不去看念之，而是盯着面前墙壁上的阿弥陀佛画像，张口说着观想的由来。
这方世界自凡间起就不曾记载人生从何而来，死又往何处去，在人还处于无知和懵懂的时期，那时候的人们与万物抗争而生存，随着时间的增长，于便后世间有人钻木取火，有人尝遍白草，亦有人养蚕做衣，渐渐接触利用万物为自己服务。
正如钻木取火，但却不是所有之木皆可取火，而是春取榆柳，夏取桑杏，秋用柞樽，冬寻奎檀，所以只有发现世间各种事物所蕴含的特性方才能发挥不同的作用。
利用事物的特性，更多的认知开始兴起，比如砍树能作舟，亦能造房。人开始从万物的表面渐渐追寻其深层次的内在，对自身也从一开始的衣食住行起开始往思想，灵魂，生与死的方向思考。
于是便产生了道，佛，儒，法，仙，魔，鬼，妖之说。
随着时光的变迁，每一个人都有自己对这个大千世界，天地万物的看法，对待事物，情感，因果，自然，等等了解的深浅不同，其境界也不同，就像村中百姓会撒网捕鱼，会春种秋收，却不知何为诗书礼仪，不知琴棋书画，而那些文人满腹经纶，学富五车却不知道王侯将相，帝王权术，当然帝王也许明白治理之道，却也不了解所谓的日月星辰，人事命理等等。
而修炼之人正是对万物的理解发挥到了极致从而蜕变，就像学道之人知晓天道轮回，学佛之人知道佛海无边，鬼怪之人对于死亡和灵魂的研究显得深刻，但是修炼之人知不知道村中百姓的撒网捕鱼之道？这就不得而知了。
凡人之所以称为凡人，不是他们天生平凡，而是其做事之道，处事之理，用事之法平凡，高人之所以称为高人，不是他们天生高贵，而是其做事之道用脑，处事之理用心，用事之法用智。
如果出身平凡，但是所见所想所思所做高人一等，那他终将蜕变成为不平凡，但若出身高贵，其思想行为粗糙，那最终也会泯然众人矣。
修炼之人于是将观想理解为将看到的事物，或者说已经明白的事物，印在脑海中，用心去体会所蕴含的特性和本质，再将其发挥出来。
相同看法的人在一起组成了相同的派别，就像修道之人观道，修佛之人观佛，修魔之人观魔，观想本来源自佛宗，道宗称之为存想，但是随着后世的融合，观想之说被世间所统一。
对于一根木，有人知道可以拿回去做柴烧火，有人知道可以插于土中，生根发芽，也有人知道其可以劈之为剑，射之为弓，更有人知道其所蕴含的生命之力，顽强不息。。。。
所以对于观想之法，世人将其分为已经知道的八个境界，前两个境界是知物，弄尘，一般就是属于凡人境界，后面六个境界为六个字，分别是闻，识，入，掌，大，化，天。
修道之人观天尊，将后面六个境界说成闻道，识道，入道，掌道，大道，化道，天道。
修佛之人观佛祖，将后面六个境界说成闻佛，识佛，入佛，掌佛，大佛，化佛，天佛。
魔道之人观魔头，将后面六个境界说成闻魔，识魔，入魔，掌魔，大魔，化魔，天魔。
鬼怪之人观恶鬼.........
但是观想之法只是想法，仅仅只是一个对世间万物的看法，是基础，不能说境界越高此人的道行也就越高，但是不知观想却难以修炼。
就像虎禹国曾经有一人想法通天，知晓世间各种事理，死后竟有天光普照，夏日飞雪的意像，后人有修炼之士发现其观想境界已经达到大字境，却无其他修炼的法门，最终和凡人一样生死善终，如果当时有人传授，让其与观想之法相结合，必将成为巅峰强者，君临天下。
所以大千世界无奇不有，修炼之人除了观想之法还有各自的法门，比如世间有剑法，各类武器法门，也有佛法，佛宗的心经法门，鬼宗的驱鬼之术，魔头的勾魂大法，虽然说是邪恶，不被世人接受，却也是一法门。
除了法门还有各自奇术数不胜数，例如南疆巫术，东莱仙术，招魂诡术，凡间的各自兵家之术等等举不胜举，所以天下修炼之人各自身怀绝技，各自大放异彩。
但是也有一些人知晓观想之术，却没有机缘去学弄其他本领，或者也不愿和修炼之人一样跳出红尘中，不理天下事，而愿意身处江湖，以普通刀剑之法，诗书之法等等为辅开创了江湖之术，那些人也是身怀绝技，虽然没有修炼之人那种成套的法门，但是依然不能小觑。
就像乾坤鼠鼬兄弟，虽然不能像修炼之人驾驭宝剑，上天入地，也不会什么鬼怪异术，但是却将黄鼬和老鼠的特性配合凡间的本领运用自如，就是修真之人见到他们也很头痛。
观想是修炼之人最基础的必修之道，就像虎之利齿，蛇之毒牙，鹤之长喙，而其他的修炼之法或者奇门异术，就像虎之利爪，蛇之长身，鹤之双翅，也是万万不能缺少。
修其观想可成修真，不修其想则没有本源，如同修道之人没有道基，幼童则无慧根。
。。。。。
说到这，佛老终于是转过了头，笑着对念之说道：
“现在你知道，为何爷爷总是把观想挂在口中，以前总是让你去练习最最基础的观想，就像学堂里面的先生教你也是画画，画就是描述万物的形态，先从事物的表面去熟悉透彻才有可能今后洞察其内在。”佛老顿了顿继续说道。
“所以念之，虽然爷爷讲了这么多，其中不少也是你顾爷爷告诉我的，虽然大部分你听不懂，等到以后你就会慢慢了解了，大千世界无奇不有，凡人也好，修道之人也罢都知道观想是为根本。”
念之听到这里，脸上的苦恼已经没有了，大眼中重新恢复了光彩，由于从小在村子里长大，没见过外面的大千世界，这两天各自奇人异事的到来，让其心中对于这个光怪陆离的世间很是期待。
所谓的修炼之人到底是啥样，真的能够上天入地无所不能吗？听爷爷昨晚故事里面讲的明觉和尚，那个大师应该是一个修佛之人吧，而那个丁不散就是所谓的鬼魔之道吧。
念之虽然没有听懂佛爷爷刚刚话中所有的意思，但也明白了一二，观想的重要性，“世间是否有仙”这个问题只有成为修炼之人方能为自己解释吧。
佛老看到了念之脸上的神采，知道他已经想通了大半，拍了拍他的脑袋说道：
“好了，小家伙，不要胡思乱想了，今个早点休息吧，明天就是庆雨节的第一天。”说完就转身走出了里屋。
佛老走到了草庐的台阶上，看着村中依然是热热闹闹，对庆雨节村民脸上都带着期待和欢笑，虽然平凡之人不能像修炼之人一样能够上天入地，神通广大，但是平凡之人也有平凡之人的快乐，他们不为权利名誉，争强好胜而烦恼，心中又想起下午半瞎子跟他说的事情。
虽然在旁人看来，那个瞎子就是在胡言乱语，但是老人的见识就是和普通村民不一样，知道所谓的凡人凡事自有命理，冥冥之中各自有安排。
修炼之人则不同，境界越高，将万事的因果造化看得越透彻，就有能力去补救或者蒙蔽天机，从而达到避灾的效果，而平凡之人只能听从上天命运的安排，生老病死，一辈子就这么过去了，想到这，佛老想起了曾经的一句话“天道不仁，以万物为刍狗。”，很是贴切，更何况自己现在已经是......
想到这儿，老人也不再多想，只是叹了一口气，在心中祈求上天保佑村中百姓的福泽，还有，老人转过身看着里屋还在自顾自发呆的念之，还有这个小娃子能够平平安安吧，不要像他父母一样，哎。
长夜漫漫，星光璀璨。念之在床上想着外面缤纷的世界，心中的期待也是越来越盛，打算这次庆雨节后就好好学习观想之法，一定要走出村子看看外面，想着想着便睡着了，也难怪这娃子今天倒是累坏了。
.........
村中的清晨，伴随着鸡鸣声想起，村民们便起来，纷纷带着准备好的贡品和香火还有功德符向村子中央的庆雨殿走去，他们相信三六九之数为吉祥，所以便想在早上六时时分准时到达庆雨殿。
念之此时还在床上做梦。
他梦到了自己观想到达了巅峰，成为举世无双的高手，叱咤风云，对抗天道，打遍天下无敌手，正当他背手站在高山之上，傲立俯视的时候，天空中忽然劈下来了一道闪电，还伴随着一个女孩子的声音。
“念之！念之！起床了，你这个懒猪，昨天不带我去玩，今天庆雨节赖在床上睡觉！”念之被吓了一个激灵，；连忙从被窝里面跳了出来，揉了揉朦朦胧胧的眼睛，发现床边站着叶若萱，王凡还有朱添元，叶若萱此时正在张口呼喊着念之起床，王凡则盯着那个世尊佛像满脸的好奇，而朱添元则是坐在桌前摆弄着画功德符剩下的朱砂岩。
念之爬了起来，昨天的折腾倒是让他有些疲惫，不过到底是孩子，知道今天是庆雨节，大人们忙着烧香祭拜，而孩子们知道有的玩了，每年的今天也是庙会的时候，还有泥县来的唱戏的，耍皮影的，还有各自好吃的好玩的。
连忙是下了床，双脚一蹬草鞋便迫不及待出去，旁边三人也是急忙跟上，念之知道佛老爷爷已经出门了，他身为村长肯定是很忙，四人走到门口的时候，王凡发现门口还躺着一只王蛇蛋，笑眯眯冲念之说道：
“念之啊，这蛇蛋放你这也没有用，不如给我吧，我还能回去做蛇蛋羹吃”
念之白了他一眼也不搭话，直接向着村子中央跑去。
“哎等等我们呀”
后面的三人见状，心中也是着急，知道这小子肯定急着要去玩好玩的，吃好吃的，便争先恐后地追赶着念之，一路上很是欢乐。
等念之他们赶到庆雨殿的时候，发现其中里里外外围满了，便放慢了步子，奇怪那些人怎么不进去，相反之站在这儿不动，发现个个是探着脖子向前看。
念之四人也是好奇，于是众人便钻着人群空子挤了进去，快挤到前面的时候，终于看见庆雨殿台阶口立着三个身披银甲的人。
只见那三人，个头都近八尺，有两个自个站在一侧成跨立姿势，从头到脚捂了个结实，那银白色的盔甲在清晨微微的阳光下，是闪耀着淡淡的金光，身躯铠甲的右侧还写着一个大大的“北”字，各自手握一根长矛，长矛上方的矛尖锋利无比，闪耀着骇人的寒光，两人一动不动的站在两侧，从头盔中能看见其双目正俯视着众人。
中间一个人似乎是军官的样子，虽然也是披着银甲，但是肩头的“北”字却是赤红色的，脚上不是银靴，而是官靴，头上并没有戴着头盔，露出了面容，只见其相貌端正，虎目狮眉，很是严肃，双手背在身后，手握一幅卷轴，此时他正在来来回回踱步，不时得看了看天空，又低下头扫视着众人，眼光甚是锐利。
