从前，有一个学僧在无德禅师的座下学习禅。在刚开始的时候，他非常的专心，并且学到了不少的东西。可是一年之后，他开始骄傲起来，以为自己已经学到了不少东西，就想要下山去云游四方。这一想法一出现，这个学僧每天可以说是度日如年，无德禅师讲课的时候也听不进去了，就想着自己早日下山。甚至有几次无德禅师问话，他都表现出了极其不耐烦的样子，所有的这一切，无德禅师都看在眼中。
这一天，无德禅师把他叫到自己的禅房，想要问清楚原因，于是问道：“徒弟，这些日子你听我讲法的时候经常三心二意，不知道是什么原因啊？”
学僧见无德禅师已经看出了自己的心思，于是也不再隐瞒，对禅师说道：“师父，我觉得我这一年来已经学到了很多东西，我现在想去四方云游，想去外面参禅修道。”
无德禅师听完之后问道：“什么是够了呢？”
“够了就是装满了，再也装不下了。”学僧非常认真地说道。
这个时候，只见无德禅师从身边找来了一个大木盆，在木盆当中装买了鹅卵石，之后对学僧说道：“徒弟，你看一看，这盆装满了吗？”
“满了。”学僧毫不犹豫地回答道。
这个时候，无德禅师又抓了好几把沙子撒入到了盆里面，只见沙子全部漏了下去。
“满了没有？”无德禅师再一次问道。
“这次满了！”学僧这一次很有信心地回答道。
只见无德禅师又抓起了一把石灰，撒到盆里面，石灰又落到石头之间的缝隙里面不见了。
“现在满了吗？”
此时学僧心中已经没有了底，于是小声说道：“好像满了。”
无德禅师微微笑着，又把一杯水倒了进去，水消失不见了。
“现在满了吗？”无德禅师又问道。
这一次，学僧并没有回答，而是略有所思地想了想，说道：“师父，弟子终于明白了。”
【滴水禅思】
有一些领导者，刚刚取得了一点成绩就开始骄傲自满，做事情变得浮躁，这种心态是不对的。作为领导者，时时刻刻都务必谦虚谨慎，不骄不躁，踏踏实实地工作，只有这样才能够取得更大的成绩。
超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲
【佛言今释】
人的一生，其实就是在和两种人相处，一种是他人，一种是自己。人生本来就是一个浑然的圆，所以，不管是和自己相处，还是和别人相处，都应该以自觉、自度为圆心，能够以慈悲和利他为半径，而这样画出来的就是圆满的人生。
【品读故事】
有一天，神会禅师前去拜访六祖慧能，六祖问他：“你是从哪里来？”
神会回答说：“没从哪里来！”
六祖慧能继续问道：“为什么不回去？”
神会回答说：“没有来，又说什么回去呢！”
六祖慧能继续问道：“你把生命带来了吗？”
神会回答说：“带来了。”
六祖慧能再一次问道：“既然有生命，那么你应该知道自己生命中的真相了吧！”
神会回答说：“只有肉身来来去去，没有灵魂往往返返。”
这句话说完，六祖慧能起身拿着禅杖打了神会一下。
没有想到神会也不躲闪，只是高声问道：“和尚坐禅的时候，是见还是不见啊？”
六祖慧能又拿着禅杖打了神会三下，之后才说道：“我打你，你是疼还是不疼呢？”
神会回答说：“感觉痛，又不痛。”
六祖慧能问道：“痛或者不痛有什么意义吗？”
神会回答说：“只有俗人才会因为疼痛而产生怨恨之心，木头和石头是不会感到疼痛的。”
六祖慧能说道：“就这对了。生命是需要超越一切世俗观念的，舍弃一切尘想与贪欲的。见或者不见，又有什么关系呢？痛与不痛，又怎么样呢？没有办法摆脱身躯的束缚，还说什么生命本源。”
紧接着，六祖慧能继续说道：“问路的人都是因为不知道去路，如果知道路的话，他还用问吗？你的生命本源其实只有你自己能够看到，但是你现在迷失了，看不见了，所以你才来问我看见没有。生命需要自己去把握，何必问我看见或者看不见呢？”
神会听完之后，双手合十，默默不语。
【滴水禅思】
领导者需要一面镜子，而且能够时时刻刻通过自身的表现来进行反省，并且不断加强对自己的认识，提高自己的综合素质。但是在实际工作中，很多领导者经常是看清楚了其他人，却看不清楚自己，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
八风吹不动
【佛言今释】
正所谓“心动则生杂念”，一旦人有了杂念，是很难让我们认清自己的。如果我们不能认清自己，那么我们的心灵就被蒙上了一层尘雾，无法看到自己的内心。我们就会变得不安分，开始妄想。只有拥有了一颗不动的心，不出现非分之想，我们才能够做到安稳如山，自在如风。
【品读故事】
伟大的诗人苏东坡在被贬到江北瓜洲的时候，与金山寺的和尚佛印禅师关系很好，于是两个人就经常在一起参禅论道。
有一天，苏东坡兴起做了一首五言诗：“稽首天中天，毫光照万千；八风吹不动，端坐紫金莲。”作完这首诗之后，苏东坡还反复吟咏了几遍，觉得自己写的这首诗意义深刻，而且颇得禅家的智慧大成。
苏东坡心想，佛印禅师看见了这首诗歌之后一定会大加赞赏，于是就打算把这首诗交给佛印禅师。但是由于当时苏东坡公务繁忙，没有办法，他就派了自己手下的一个小书童把这首诗交给佛印禅师。
当小书童说明了来意之后，就把书稿交给了佛印禅师，佛印禅师看完书稿之后，微微地笑了笑，提起笔就在书稿后面写上了几个字，让小书童带回给苏东坡。
苏东坡得知佛印禅师回复了，于是得意洋洋地打开信，一看之下，先是惊讶，后是愤怒。原来，佛印禅师在书稿的后面写上了“狗屁”二字。
苏东坡虽然非常生气，但是心中还是不解为什么佛印禅师如此评价。他越想越烦恼，索性放下了手头的工作，命令小书童准备去找佛印禅师。
哪里想到，苏东坡刚刚乘船上岸，佛印禅师早就等候在了岸边。苏东坡一见到佛印禅师就有些生气地说道：“和尚，咱们二人关系如此之好，你为什么要这般侮辱我？”
佛印禅师听完苏东坡的质问，笑嘻嘻地问道：“苏兄，此话怎讲啊，我怎么敢侮辱你呢？”
此时苏东坡把书稿拿了出来，指着背面的“狗屁”二字对佛印禅师说，“你看看，这难道还不是侮辱我吗？”
佛印禅师看完了书稿说道：“苏兄不是自称‘八风吹不动’吗，怎么一个‘屁’你就过江来了？”
这个时候，苏东坡顿时明白了佛印禅师的意思，一脸的羞愧，不知道如何回答了。
【滴水禅思】
想要成为一名优秀的领导者，那么心中一定要明确的目标，而且要坚定自己的信念。领导者最怕的就是糖衣炮弹的攻击，我们唯有建立一个坚不可摧的强大内心，才能够在生活和工作中做到不迷失，这样也才能够真正地完成领导者的使命。
平常心是道
【佛言今释】
在世间，时时处处彰显大道。就连最平常的工作，也蕴含着纯真的意趣，我们需要一颗平常心，获得一份内心的安静，而这就是禅心。
工作做得自在，就能够入佛入禅，但是如果我们对任何事情都喜欢斤斤计较、牵肠挂肚，到头来工作自然不顺利，不顺心。
【品读故事】
有一年的夏天，仰山禅师离开了自己的师父沩山禅师下山去了，夏天过后，仰山禅师又重新回到了山上。
沩山禅师看见仰山禅师还想着回来看望自己，心中非常高兴，关切地问自己的弟子：“你这个夏天过得怎么样？还好吧？都做了些什么？”
仰山禅师更是异常兴奋地说道：“师父，我这个夏季过得非常愉快，我自己在山下开垦了一块田地，现在已经播撒了种子，就等着秋季收获果实了。”
沩山禅师听完弟子的话之后，很是满意地点了点头，说道：“很不错啊，仰山，看来你这个夏季没有白过。”
于是仰山禅师也问道：“师父，您这个夏天是怎么度过的呢？”
沩山禅师笑着回答说：“我这个夏天可是什么事情都没有做啊，每天就是按时吃饭、按时睡觉。”
当仰山禅师听完师父的回答之后，也是笑着说：“师父，您的这个夏天也和我一样啊，没有白过。”
沩山禅师听完之后，哈哈笑了起来。
就在两个人谈笑之间，有几个学僧因仰慕沩山禅师的盛名，于是不远万里赶来请教。
第一个学僧问道：“弟子刚刚进入禅门，希望沩山大师多多指教。”
但是沩山禅师并没有回答，而是反问道：“你们这么远赶过来，我们寺庙给你们准备的粥都吃了吗？”
学僧回答说：“谢谢禅师的关心，我们已经吃完了。”
于是沩山禅师对第一个学僧说道：“很好，那你就去洗碗吧。”
这个时候，第二个学僧走上前问道：“久闻沩山禅师的大名，请您多多指教。”
沩山禅师问道：“你来到这里有多长时间了？”
学僧回答说：“我今天才刚刚到。”
沩山禅师说道：“我们寺庙里面给你准备的茶喝了吗？”
学僧回答说：“多谢禅师，弟子已经喝过茶了。”
沩山禅师说道：“那很好，你就去堂中报道吧！”
就这样，沩山禅师把两个远道而来的学僧给打发走了，仰山禅师非常不解地问道：“师父，弟子已经在这里待了十多年了，可是一直没有等到您对我的指导。按照这样的情况看，估计一辈子也等不到了，我看我还是下山去耕种我的那块田地吧。”
沩山禅师听完仰山禅师的话异常的吃惊，说道：“你怎么会觉得我没有教导你呢？你每天递进茶水给我喝；每天端饭给我吃；你合掌礼拜，我低眉领受。我哪一处没有教导你呢？”
这个时候仰山禅师恍然大悟，原来师父每天都在教导我啊。
记得当时仰山禅师第一次见到沩山禅师的时候就问道：“什么是道？”
沩山禅师说道：“平常心是道。”
【滴水禅思】
