《现代快报》从1999年10月12日报社自筹资金创刊起，就创造过国内报业每天递增一万份的发行奇迹，至当年11月底，《现代快报》发行量就稳定在30万份以上，当年实现广告收入800余万元，被新闻界誉为中国报业的一匹黑马，目前，更跻身全国发行第12位、全球第58位，广告收入18亿元，在全国排第6。这些数字让人瞠目。
在袁海兴看来，办报纸不在于你有多少资本和资源，而在于是不是掌握了“乾坤大挪移”，这不是金庸小说《倚天屠龙记》中的无上功法，而是现实中无中生有的秘籍。这些秘籍是他从他父亲那里学来的。他们家没有钱，却能够穿戴齐整时尚，还能过上好日子，全凭他爸爸的“乾坤大挪移”。
他父亲是个从上海被遣送回乡的右派，性情很开朗，在上海有许多朋友，可以给他搞到一般人没法弄到的肥皂票、布匹票、油票等。他父亲几乎每［1］金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的功法，是明教历代相传的一门最厉害的武功。其总纲是：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”
个星期天都去上海，村里人都会托他带东西。这家孩子结婚要买一身漂亮衣服，那一家要买点肥皂，另外一家还要买点烟酒，这些东西在农村都搞不到。他父亲也很乐意帮人家带东西，每次都会根据事情的轻重缓急，排出一个顺序来，不耽误人家的正事。比如那家结婚还有2个月，那笔钱就可以挪用一下。他们兄弟们的裤子、袜子之类，就可以用这些钱先买回来，稍后再拿钱出来给人家买东西。回来后他父亲总会说一声：“对不起，这回没有找到票。您看是下回我去再给您带，还是把钱先给您？”这样一问一般的回应都是先放你这里。大爷大婶敢于把钱先放到他爸爸这里，是因为他爸这个人为人好，人品正。办事可以不靠自己的钱，但是人品要绝对好，让别人感觉你是在给别人机会。“往昔之井”的这一课太深刻了。
老子说：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”从老子的大道，到实操的商业宝典，袁海兴赋予它三个落地的技术细节：“人格魅力是财富，情绪是资本，思想方法是生产力。”袁海兴所概括的把道落地的“术”与老子的“道”恰恰都是20个字。
“人格魅力是财富”，这是袁海兴最看重的东西。办《现代快报》没有钱，他们就跑到纸张供应商那里去张罗延期支付的纸张，跑到印刷厂去筹划晚结印刷费，跑到报纸批发商那里去扩大网络。当时报纸批发商为了2分钱的利益，一大早排队等报，还不时发生口角，常常要找警察来维护秩序，一派兴旺景象。袁海兴他们还把广告代理商聚集起来，来了一个全市广告总动员。正是靠这样的海陆空全线出击，报纸一年就实现收支持平。没有上游下游的帮忙，没有创业团队员工勒紧裤腰带一心只为《现代快报》的奋斗精神，哪里有今天这份报纸。
社会上想发财、想成就点事的人多着呢，可是不见得谁都有聚集能量的人格，没办法搞乾坤大挪移。意诚心正。世界上道德君子多着呢，可惜他们有人格但是缺乏魅力，尤其缺乏影响“有余”的这批人的人格魅力，他们意不诚，心不正，也没法进行乾坤大挪移。“人格魅力是财富”，就把意思说全了。意诚心正还要有魅力，还要影响那批一心想赚钱的人，你还必须有点赚钱的“天职精神”，人家才能受你的鼓动，心甘情愿地把资源拿出来给你用。
“情绪是资本”，是人格魅力的一种拓展，这里不再强调自我修为，而指的是那种在你的团队和你的合作伙伴心头所漂移着的无形资本。潜力、资本就在那里漂移，就看你能不能把它们聚拢来。你要真切体会，你的团队、你的合作伙伴、你的客户，他们的情绪决定了你的经营状况，你手头最重要的资本，就是把它们攥在手心里。迄今为止还没有哪一位企业家把情绪当做资本，袁海兴有了独一无二的资本，难怪他能施展乾坤大挪移。
我与袁海兴探讨，能不能把“情绪”变为“意愿”。“情绪”稍有点具象，还有点起伏的意味，而一个人做一件事的“意愿”是中性的，可以很积极，也可以很消极。这个中性词汇，能够把“情绪”很好地包容进来。我的地头力公式中是这样排列的：地头力=心智×意愿×能力。这个乾坤大挪移里，如果用“意愿”取代“情绪”会更好。只是袁海兴已经习惯这个称谓了，对新名词没感觉。
“思想方法是生产力”。一个人有了人格魅力，有了办一件事的意愿，最重要的是思想方法要对头。乾坤大挪移就是要“损有余以补不足”，如何去“损有余”？既要让对方心甘情愿，还要对对方有利，这是最较劲的地方。商场上没有慈善家，只有利益的考量。能够动员别人拿出剩余的资源来帮你办事，又必须对对方有利，这才能有源源不断的能量供你驱使。
经营一份报纸与经营一家企业同理。袁海兴“人格魅力是财富，情绪是资本，思想方法是生产力”的软科学，是通过过硬的管理落地的。袁海兴把他的管理概括为四个层面。
倒金字塔体系。《现代快报》的每一个一线员工都被充分授权，任何情况下都不会出现客户跟员工交流是一个价格，跟经理或者老总交流是另外一个价格。每个一线员工给出的价格，都是最终价格。这样就赋予了一线员工与总经理同样的权威。时间长了成为自然，是提高组织效率的重要保障。
以财务管理为核心的末位考核体制。一件事不管经手多少人，不管主要承办者是谁，出了错后一定是对最后签字的一位进行末位考核处罚。编辑如此，报账如此，执行考核也如此。无论是最高管理者，还是一线员工，都有无数的机会成为最后一道关卡的末位责任人，出了错，前端的不追究。这种考核体制，直接到最终现场，很有点地头力考核的味道。
以市场份额为核心的考核体系。考核注重结果，而且是注重集体的结果。在袁海兴看来，一家报纸是一个整体，这个整体的市场份额决定了每个人的收益。影响率、点击率、转载率等都是考核评价的标准。管理者需要做的就是把所有员工的心思，都引导到对最终社会效益的关注上。
以情绪为资本的企业价值评价体系。报纸是公共媒体，办报纸是公共机构。一家公共机构，最重要的是它的意愿。袁海兴用四句话来概括这种意愿：政治家办报，产业家思维，市场化运作，社会化服务。他知道一份报纸的成败，关键在于能够在多大程度上合上社会跳动的节拍，要与社会同频共振，才会最大限度地聚集社会能量为我所用，才可以驾驭这个能量世界。
地头力就是讲究如何突破现有思维的。既定的套路方法束缚人，一个人如果冲不破这种束缚，就会失去创造力和活力。每个人都有地头力，漂浮着的，形而上的，同时又无时不有，无处不在。整体意识、良性意识以及颤抖意识，是突破性思维意识的根。在我的课堂上，我通过互动的形式具体讨论起这些点，袁海兴很兴奋。他在为我做小结的时候说，地头力最重要的是要有那一束“阳光”，你要知道你要去哪里，同时还要不断地“求变”、“求整”。
一个人只能接受他内心本来就有的东西。“求变求整”，容易唤醒人们内在的体验。
稻盛和夫的成功方程式
袁海兴对乾坤大挪移三个要点的提炼，与稻盛和夫成功方程式的概括大致相同。地头力，俗称“乾坤大挪移”，也即“驾驭广域能量”，可以借用稻盛和夫的成功方程式来表示：
地头力=思维方式×意愿×能力
我曾经当面请教过稻盛和夫，把他的成功方程式置换成我的地头力，是不是一个道理。他思量了一会儿，点点头说可以。
“能力”主要指智能、运动神经或者健康等等，这也就是通常说的基因。这是一个人最初被授予的一笔重要财富。由于它是先天的，不涉及每个人的意志和责任。这种可称为天赋之才的“能力”，可以从0～100取值。
“激情”又可称为努力，是指从事一件工作时所有的激情和渴望成功等因素。对人生充满火焰般的热情、拼命工作的激情，可以由个人的意志决定。稻盛和夫就是持续做出了无限度的、不亚于任何人的努力，全身心投入，不分昼夜地工作，才有了今天的成就。“激情”的取值，也是0～100。“思维方式”则指对待工作的心态、精神和价值偏好。“思维方式”的取值为“-100分”到“+100分”。不厌辛劳，愿他人好，愿为大家的幸福而拼命工作，这样的思维方式就是正值；相反，愤世嫉俗、怨天尤人、否定真诚的思维方式，就是负值。因为是乘法，持有正向思维方式的人，地头力就是一个更大的正值；持有负向思维方式的人，地头力也是负值，此时“能力”越强，“激情”越大，反而会给人生和工作带来更大的负值。残酷，但是事实。
这个成功方程式，不是稻盛和夫用来展示自己理论的坐标，而是在实践中考察提拔干部和选聘员工的标尺。从这个等式出发，稻盛和夫坚持在公司中不用聪明人，不用一流大学毕业的学生，更不用有资深背景的人。在他看来，这些通常让人们引以为傲的东西，恰恰是专注做事的障碍。如果不能调动全身的感觉和能量潜身于细节之中，就不会有持久的热情和到位的思维。他一再强调：“我希望人们铭记这个‘神秘预言’，人生与心意一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。”
这就是用稻盛和夫的语言所诠释的地头力了。一个人地头力的强弱，至关重要的是他的意识的亮度和付出不亚于任何人的努力。此外，他还需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心，需要用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去全然地感知并跟随一刻接一刻的真实，才有可能抓住那个“神秘预言”，把梦想变为现实。
地头力看上去玄而又玄，实则有着夯实的基础。这个基础就是心正意诚，就是人格的魅力。意诚心正，并不是把渺小和善的平庸性，或把灵魂的内心平静，误认为是高等的东西。地头力充满力的线条，是一种伟力的爆发。激情爆发成就大我，这是地头力不言而喻的生命意图，发源于那个无我的大爱。地头力绝不按一劳永逸的道德或模式塑造自己。地头力强调个性，强调那一刻接一刻的变化和爆发。一个不具备独立价值的人，不可能有强势的地头力爆发或释放。一如尼采所说：
一个有道德的人就是低贱的种类，因为他不是有个性的人，而是按着一劳永逸的人的模式获得自身价值的。他不具备独立的价值。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
中国国学滋润和提升了地头力的理论。我们很容易在中国的黄帝内经、易经、老庄、孔子、墨子等国学中找到根基。很显然，他们都是中国农耕文明的辉煌代表。从黄帝内经中，我们体味到了提携天地、把握阴阳的道理，从老子那里我们体味到了道法自然无为而治的思想和自胜者强的铁律，从庄子那里我们体悟心斋与真常应物，从孔子那里我们体味到从心所欲不逾矩，从保安腰刀匠人那里我们体味到“天底下活都是看出来的”，从王芗那里我们体味到“力不在大，在变在整”、“人不在贵，在敬在谦”等等。这些农耕文明的结晶，孕育哺育了今日崛起的地头力。诚可谓：离开己身，无物可求；执着己身，永无是处。真常应物，真常得性；常应常静，天地皆归。
100个梦想成真并不难
少年富有梦想，那是潜意识的能量。随着小学、中学、大学教育的递进，经验的积累，人们的梦想开始褪色，被一大堆的集成经验框框取而代之，甚至大部分人错失了那冥冥之中的召唤。而那些能够怀揣梦想的人，却能够破除任何形式的障碍，大踏步向着他们的梦想迈进。
有两个美国少年，他们在12岁时定下一个约定：他们要写出一套超人的教练教程，最终获得诺贝尔奖。这样的梦想时常会光顾多梦少年，但绝大多数都像流水一样逝去，不再有任何痕迹。这两个少年不同，他们互为督导，每天都要检视对方是不是向着那个目标在前进，否则，另外一个人将负责彼此全天的所有花费。这个约定和不愿付钱给对方的想法，形成一个强有力的保护网，使得他们彼此监督促进，每天都往前走。
他们采取的第一个行动，是各自想出100个梦想。一下子拥有了100个梦想，让他们两个兴奋不已。他们仿佛已经是世界之王了，彼此庆祝着。那些梦想可以让他们陶醉，但是却远离他们的现实。他们需要梦想，更需要实现梦想的力量。但是他们看上去是如此的弱小无力。
愿景和现实对比，没有让他们气馁。他们知道千里之行始于足下，也知道一次只能做一件事。于是他们回到了现实，开始在100个梦想中，选出一个30天就可以完成的梦想。他们要以这个梦想的实现与否，来检验一下他们自己的实力。
这一个梦想很快就选好了：做一个有魅力的人。他们张开他们想象的翅膀，开始罗列实现这一个梦想需要做的100件事。100件事、100个行动还真被他们选出来了。他们又从这100个行动中，选择了一件他们当天就可以做到的事。他们的选择出奇的一致：每天获得家里人的赞许。这个目标实现了。他们又开始选择第2件、第3件、第4件、第5件……
30天后，他们的第一个梦想实现了。在家里、在学校、在社区，他们两个都成为魅力四射的少年。第一个梦想的成功，让他们兴奋不已。他们知道，这只是第一个梦想，还有99个梦想在召唤着他们。他们又选出了第2个梦想，以及为实现这个梦想所需要做的100件事或100个行为。接着是第3个梦想、第4个梦想、第5个梦想……到40岁的时候，他们发现他们的100个梦想全部实现了。他们把100个梦想及实现每个梦想需要做的100件事，都详细记录下来，他们把它们整理出来，形成了一套最精彩的教练课程。
他们把综合了他们体悟和实践的这套教练，应用到了所有的领域。无论是企业界，还是文艺界，抑或是科技领域，体育领域，他们现身说法，用这套教材启迪了无数人，一路所向无敌。他们可以不懂专业，但是他们懂得人性，他们有着自己的哲学：每个人都是才智俱足的，每个人都有充分的资源，每个人都富有创造性。他们所要做的，就是静下心来，在恰当的时间，提出恰当的问题，让被他们教练的人打开他们自己的心门，发掘出他们自己的潜能。
他们实现了少年时的梦想。他们点燃了无数的人使他们冲到了事业的巅峰。当然，他们也彻底解决了财务问题，只是还没有获得诺贝尔奖。他们还在路上。
找出100个梦想，对每一个梦想再找出100个可供选择的行为和事件，就可以全然觉知自己的潜能，朝向自己设定的目标，克服所有那些预期的未预期的障碍。这样一条现实的路径，去掉了那些虚幻的东西，抓住那稍纵即逝的冥冥之中的召唤，给每个人都指出了一条开发潜能驾驭广域能量的康庄大道。
