对于重大决策：领导者想当然主观决定，在办公室研究就决定，缺少对终端的调研；
生产体系：中高层管理干部脱离现场，管理都是在办公室“隔山打牛”式，问题发现不及时，解决不及时；
研发和创意人员：缺少对终端的实际调研，根据自己的喜好、自己的判断就做出决策，而不是基于对消费者心理的洞察。
看上去还是朝气蓬勃、创造力十足的一家企业集团，当家人竟然给出了这样的描述。这张单子与我对中国公司现状分析不谋而合。毒牛奶、金融危机、矿难、强拆迁，人人为了光环去争去抢，人类从来没有经历过如此浮躁的时代。一年多来，每每培训我通常也列出一张问题单子：
中国公司危机深刻，身处一个关键的转折点：高管仰仗团队，团队依赖于资讯，公司上下缺乏独立观察和思考；创富有了规模，日子富了，团队没有激情，失去了工作的目标；董事长或CEO能看到100亿元、1000亿元的市场，可身边的团队却只能在一两个亿元的市场中徘徊；官僚气，牛烘烘，不称职现象蔓延；公司突然变大，考核机制跟不上，成果主义大行其道；规模第一，舍本求末，不接地气；终端缺位，岗位现场习惯性地把问题上交；概念盛行，说了就等于做了，强调了就等于落实了。
企业真正的危机，是在一个个生死攸关的现场，已经没有人在负责任地分析、判断和解决问题了，责任意识和生命意识已经没有了！企业组织中的癌细胞正在迅速扩散！
正是基于这些基本点，我提出了开发地头力，建立一种“岗位再思考”机制，让每一个岗位都聪明起来，让每一个岗位都充分活起来！问题一冒头就把它敲掉，遇事拿办法。一如河田信所说，20世纪的资源是“人、财、物”，21世纪的资源是“人、人、人”。在与众多中国公司接触的过程中，我发现这已经不是观念或概念，而是活生生的现实。
稻盛和夫当年看《西游记》，发现孙悟空一遇险情，就拔出一把毫毛吹口仙气，每一个危险的现场，都会出现一个孙悟空，于是很快就能化险为夷。他就想，为什么我不能拔出一把毫毛来一吹，让每一个现场都有稻盛和夫呢？就是这么一个直愚的想法，却无形中抓住了经营管理的实质。这个在任何一个教科书中都不会出现的想法，却是经营真谛：每一个业务现场都要有一个经营者，当机立断，问题一冒头就把它消灭掉。
我提出的地头力，看上去有些直愚，却早已经是万千中国企业家的呼吸和饮食了。地头力与传统国学一样，都是田间地头的产物，是农耕文明的产物。其实，不仅仅是中国的老子、庄子、孔子，就是西方的耶稣、亚里士多德、柏拉图等，也是农耕文明的产物。时代变化了，但是农耕文明在田间地头产生的体悟智慧，一直是一束照耀着现代人和未来人的希望之光。
在《答案永远在现场》中，我提出“把公司建构在地头力基础上”，却被某些人认为是一种异端。创立大成拳的王芗，也曾遭遇过我们今天管理学的尴尬。当时看着伪拳学横行，他搞不明白，为什么习拳者皆离精华而守糟粕？
花拳绣腿不是真正的武术
何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败？盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。——王芗道家有内三学之说，即易经、老庄以及各家武功心法秘籍。武功心法秘籍是国学的一个重要分支。
王芗，1886年11月24日出生于河北深县魏家林村，8岁开始跟形意拳大师郭云深学艺，1963年去世。晚岁号“矛盾老人”。郭云深临终曾言：“我生平所授门徒众多，但能传我衣钵者，只有芗一人而已。”20世纪30年代，著名武术史学家金警钟在《国术名人录》中写道：“深入形意拳三摩地，得郭云深真传者独王芗一人。”王芗后创立大成拳，是中国近代著名的武术大家、武术改革家，武术哲人，“中国拳学”之奠基者。由王芗亲自撰写的《大成拳中枢》（1940）、《大成拳论》（1944）、《大成拳谱》（1959）、《断手述要》（1959）、《习拳一得》（1950）、《养生桩漫谈》（1958）等等，可以直接成为国学经典。这是一个练家子深切的体会和感受，是他融汇黄帝内经等国学和万家武术于一体的结晶，是可以永远滋润生命的传世经典。
王芗志向非同一般。他说：“拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉，其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，固不专重技击一端也，若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。”
先生所阐述的拳道，体悟起来，可以放之各行各业而皆准：“拳本无法，有法也空；一法不立，无法不容”，“功不在深，在懂在明。力不在大，在变在整。知不在杂，在精在透。人不在贵，在敬在谦”。
纵观中国之拳学史，王芗发现一条规律，即任何一门拳术皆有个由真老虎演变为纸老虎的过程。芗先生还看到，不止拳学这一行已经被后起的套路造势所蒙蔽，一切的学术都本末倒置。
王芗坐不住了。他不能让那些根本没有体认的人去乱说一通，他要站出来，挑战天下敌手。在上海在北京，都有激动人心的挑战，王芗是来者不拒，并且每次都胜出。他要把这一身的体验写出来，告诉后人什么是真正的拳道。以下是他的一段切身感受：
如形意拳当初只有钻、裹、践三拳，后人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、杂式锤等拳套；又如八卦掌当初只有单双换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套，再如太极拳，当初只有单双缠打与击地、披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演化出百八十式，更有南北之分，杨吴陈武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力被窒息得奄奄一息，形意八卦太极当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气？何故习其拳者临战却用不上拳套招术？更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败？盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。我倡大成拳，目的之一即是复古元始，随我习拳者，亦有不解我之苦心者，遂走上取败挨打之道，非我之罪也。我恐大成拳亦遭形意、八卦、太极之灾，遂不得已，写此文字，以警后生焉。
王老这篇惊世之言，当广为传播。他把过多过细的分类看成是作茧自缚，不给各大武林门派留半点面子，真是过瘾。那些招式复杂的武术套路，看上去是丰富，是全面，是细分，而实际上却是偏差，是走入歧途，是迷失了整体本真。因为一层层去把控的那些条条，实则一个个框框，框住了你的本能，框住了你的潜能，使它们无由得到发挥。
一个人活命，需要足够的空气、水、食物等等。但是一个人从早到晚忙活的却不是这几样东西，而是那些生命的光环。不仅仅如此，甚至有人为了牟取暴利，不惜破坏空气、水和食物，还美其名曰这是创造财富的天职。
同样，经营企业无非就是为客户提供好的产品和服务，要维持这样的运作，需要有全身心投入的员工和维持运营的现金。这种简单直愚的经营方法，是最为赚钱的方法，可惜不被人们看重。现代公司常常把规模和利润当成了首要目标，为此投身于无休止的扩张之中，结果冷了员工的心，把现金变成了固定资产、存货和应收账款，最后不得不宣布破产。
一如个人生命，公司的生命力在于每一个关键业务现场员工真心投入，问题一冒头，就把它敲掉。如何营造一个释放员工潜能的场域，才是经营管理最重要的东西。我看到了这个真实。这个真实被许多虚幻的东西所混淆，使人们走上了弯路。我有点着急。跟王芗一样，我也坐不住了，于是提出了开发地头力的一整套观念和理论。地头力，不是一种逻辑的推演，毋宁说是一种真实的体验，是我自己和千千万万企业人的切实体验的提炼。2010年3月底，又见到日本管理大师河田信，与他交流起来，他说，地头力加上准时化和场域，一定会使中国公司卓而不同。
