赢鳞毛羽昆周天五虫，任意挑出一个生灵，无论其是先天孕育，还是后天繁衍，也无论其有无灵性，修没修行，只要明其窍脉，弥罗的十方勾陈变，即能凝炼出对应法相。
虽法相乃法力之相，法力若是不够，即便凝炼一尊先天十大异兽之法相，战力也会显弱，但法力为量之增，道行是质之长，相对而言，法力比起道行，自然更容易提升，尤其以法相之论，基本先天十大异兽，以太乙金仙级数的法力，已能完整凝炼，如此自是比天罡地煞，变化关乎道行，受限要少一些。
两相鲲鹏虽是先天十大异兽，但弥罗炼化九易真血，已能显化两相鲲鹏之九易真身，真身一显，周身窍脉不查自明，故凝炼两相鲲鹏法相，自然一点都不算难。
不过，有意思的是，垂云金鹏法相、覆海冥鲲法相，弥罗虽以十方勾陈变，都能凝炼出来，但两相鲲鹏之法相，却独独是没有的。
原因很简单，先天十大异兽之中，虽两相鲲鹏、垂云金鹏、覆海妖鲲，各为其中一种异兽，但两相鲲鹏此种异兽，却等若是垂云金鹏、覆海冥鲲，两种直接拼在一起的，并没有显出第三种窍脉，故窍脉既只有两种，凭之凝炼勾陈法相，自也只能有两种。
虽是如此，却一点也不用惋惜。
毕竟两相鲲鹏之变，只是垂云金鹏、覆海冥鲲之变，而十方勾陈变，则是凝炼多少法身，即有多少变化，故包括垂云金鹏、覆海冥鲲在内，勾陈法身运用起来，实是可以呈现千相万相，比鲲鹏之两相，变化要多得多。
修炼九易升玄法，陷空岛十大道君，再加一千三百余位五族道兵，每一位都炼有三五十种九易真身，故即便统计之时，去掉其间重复，还能因为显化九易真身，周身窍脉不查自明，而得到五千余种法相，且每一种法相，层次都还不低。
五千余种法相，即是五千余个法门，弥罗虽不打算修炼，但毕竟这些法相，也算陷空岛的底蕴，故他稍作考虑，便吩咐十大道君，分别打造了法相金书和道场玉册。
法相金书分作三等。
第一等的称大罗金书，暂时只收录两种法相，即垂云金鹏、覆海冥鲲。
第二等的称太乙金书，收录整理出来的五千余种法相。
其中，十大道君原身法相，先天五族之法相，也都囊括在了在内。
第三等的称零余金书，暂时虽没收录任一法相，但层次更低的法相，将来会录入其中。
道场玉册，是用来统计门下，也分三等。
第一等的称护法玉册，十大道君、五族道兵，俱属此类。
第二等的称佐使玉册，主要是次一等的头目管事，暂时并无一个入册者。
第三等的称力士玉册，包括各种的役差和附民，暂时也无。
法相金书、道场玉册整理好，陷空岛的修炼治理体系，自也就建立了起来。
虽说弥罗承自联邦的七大法脉，得自鸿钧的三千卷《黄庭》，以及自创的九易升玄法、擒玄赋，没收录在金书里面，但因神念分化的缘故，十大道君和五族道兵，都先天就分门别类，得到了一些传承，根基早已稳固，自然修炼起来，也无需外求法门。
以十方勾陈变立法相金书，只涉神通法术，而不列根基道法，这等于是分出了内外之别。、
十大道君、五族道兵自不用说，本就由弥罗造就，和弥罗等若一体，故这内外之内别，所指还不是他们，而是在指代，其他外别因表现良好，所赋予的一种认同身份。自然只有得到认同，才可能得授十方勾陈变以外的其他道法。
外别当然也有筛选，毕竟十方勾陈变，也不能随便传授。
陷空岛上，如有修士或生灵，不列入道场玉册，那除了宾客，就只能是苦役了。
苦役应该说，基本只能是俘虏，俘虏自没资格，修炼陷空岛法术。
不过，弥罗这时，还是网开了一面，却是吩咐十大道君，若先前上门生事，暂受拘禁的南海水族，老实规矩，表现优秀，则视其意愿，可以录入力士玉册，正式收入陷空岛。
只要上了力士玉册，即可传下十方勾陈变。
而上了力士玉册，只要上缴五种法相，不管层次多低，只要不重复，录入零余金书之后，即能获赐一种太乙金书收录的法相，五种换一种，多缴多换，绝无虚言。
事情交待下去，弥罗便又闭关，参悟起混元之秘。
紫霄宫第一次讲道，若说潜在的意味，还不够明确，那第二次讲道之后，他就已然可以确定，洪荒天地之中，大罗之上的道途，却是在紫霄宫开讲之时，已然就此打开。
他虽九易升玄法，先一步窥入混元，但一来此等肉身道法，并非他根基道法，二来道祖也已言明，不走捷径，直修混元的话，想要以力证道，实是千难万难，故他混元层次的修炼，究竟要如何进行，还要好好做番考虑。
倏忽千年已过，
这一日，弥罗参悟《天地交征阴阳大悲赋》，正窥得一丝玄气之妙，忽而火猿道君就传音过来，说陷空岛来了访客，需他来亲自接待。
弥罗以为访客，必是十二祖巫、三清或镇元子中的某位，故欣然启关相迎，未料到大阵一开，才发现岛外等候的，竟是只在紫霄宫谋过面，彼此却毫无交情的一位大能。
这位大能，尊讳商羊，他倒还记得。
当然，熟或不熟，来者都是客。
弥罗边往里迎，边招呼道：“商羊道友，当真是稀客！我可从未想到，会是道友登门。”
商羊作揖道：“弥罗道友，地位尊崇，若非有事，怎敢相扰？”
弥罗还礼失笑：“地位或许有，但说尊崇，就实是过赞了。”
商羊摇了摇头：“道祖创立玄门，收录七位亲传弟子，其中唯独弥罗道友，是早在紫霄宫之前，就被道祖收在了门下，故论及亲厚，七位亲传弟子当中，道祖最看重的，自还是道友无疑。道友既得道祖青眼，自身亦是混元可期，地位尤为尊崇，自是不消说的。”
这番话，弥罗认也不是，不认也不是，只能苦笑。
鸿钧与他之间，若说亲厚，自是比三清、女娲、接引、准提，都要亲厚一点，但师尊既成道祖，道祖代天衍道，天道与他这异数之间，却还有另外一层关碍。
这一点，就非外人所能知了。
陷空岛得玉京仙府化入，已是当之无愧，洪荒有数的仙家道场，比玉虚宫也不稍让。
商羊一被迎入岛，就看得目不暇接，一路赞不绝口。
过螺旋之山，到九瓣峰下。
商羊目光所及，更是深受震撼。
他却是绝未想到，弥罗的底蕴，竟是如此之深厚！
单那一潭三光神水，就足以惹来大能觊觎，更遑论池中还种了两脉造化青莲、毁灭黑莲，潭畔还分种了四脉四相芭蕉、太阴月桂、风雷仙杏、人参果树。
另一边崖上，三株蔓藤虬曲扯开，乌黝黝、金灿灿、灰氤氤，三色三种的先天葫芦，溢彩流光，各结了四五个，却是三株玄天葫芦。
接云峰顶，还有一株奇树浴火而生，正是太阳星才有得见的大日扶桑。
这些灵根当中，值得一提的是，人参果树却是有两株。
弥罗在五庄观收起的那枚人参果，被十大道君尝了鲜后，却是一并将两颗果核，种在了那化生三光神水的潭池之畔。虽然五庄观的人参果树，先就已非原株，再又分种，自然级数更差一层，但即便如此，仍是十分难得。
商羊眼力不弱，自也看得出来，这些分种的灵根，级数或多或少，都有所跌落。
但问题是，先天四莲分根，先天十大灵根分种，就算级数再跌落，毕竟所成的灵根，仍是洪荒罕有，这等的灵根，在弥罗这陷空岛上，竟一下见到八种，如何能不令他侧目！
要知道，先天十大级数的灵根，此前可从未听说，有分种成功的。
而且，既能分种灵根，自表示与灵根，有过直接接触。
先天四莲、先天十大灵根，弥罗能分种八种，自然证明他，缘法十分深厚。
进了中元宫观，分主宾落座。
弥罗才要问商羊来意，却就听商羊，已先开口问道：“弥罗道友，你分种的大日扶桑、太阴月桂，可是得自太阳星、太阴星？”
弥罗虽觉奇怪，还是爽快答道：“正是。”
商羊饶有意味，又再问道：“先天十大灵根，不同于一般先天草木之根，尤其大日扶桑、太阴月桂，应是只有分根，才能另再分种，而灵根分根，自难免会伤及本源，道友这两株灵根，既说得自太阳星、太阴星，为何我先前所见，太阳星上那株大日扶桑，太阴星上那株太阴月桂，却是本源充沛，未见折损之兆？此中奥妙，道友可肯指点一二？”??
弥罗愣道：“原来商羊道友，竟太阳、太阴两星，也都一一去过。”
商羊笑道：“非但去过，其实最近五百年，我一直就待在太阳星上。”
弥罗虽觉得奇怪，但还是点了点头，将自己早年游历星空之事，略略提了一提，而后才道：“虽是那大日扶桑、太阴月桂，失了小半根须，本源必是会受损，且连三光神水，都无能使其恢复，但我恰有一种手段，能为其补充本源，故商羊道友所见，太阳、太阴两星上那两株灵根，虽确是本源充沛，但遭我分根另种，却也是事实......”
当然，他抽取周天星斗本源的事，并没有提，大觉道气的根底，也没有露。
商羊若有所思道：“原来如此，这就难怪了。“
这时，便轮到弥罗问他来意。
商羊喜上眉梢道：“弥罗道友在太阳星上，既取了大日扶桑小半根须，想必对大日扶桑枝干所托，那一座孕育太一、帝俊两位道友的太阳神宫，还留有一些印象。我这五百年来，便一直待在太阳神宫，此来陷空岛，却是受太一道友所托，有一桩洪荒此前未有的喜事，想要邀弥罗道友，前往太阳神宫观礼。”
弥罗讶道：“洪荒此前未有的喜事？”
“正是。”商羊笑意盈盈，随即说明了内情，“弥罗道友自也知道，太阳星乃是周天之阳窍，太阴星乃是周天之阴窍，而孕育太一、帝俊两位道友的太阳神宫，又为太阳星之窍枢，孕育羲和、常羲两位道友的广寒仙宫，又为太阴星之窍枢......”
“太一、羲和两位道友，一秉周天至阳之气而生，一秉周天至阴之气而生，先天一阳一阴，相生相成，化形一男一女，两情相悦，此真是天作之合也，故此应同道之所请，两位道友便商定，将于五百年后，在太阳神宫举行大婚之礼，以成就一桩美事。我便是受太一道友所托，特意先到玉虚宫，问明了陷空岛所在，前来邀弥罗道友，届时赴太阳星观礼的。”
弥罗听是听明白了，但初闻大婚之礼，还是难免感到惊讶。
莫看洪荒开辟数万年来，男女真修阴阳和合，共同修炼修行之事，已然不算少见，但此种美事，向来以“结侣”称之，意即是结为道侣，虽对弥罗来说，所谓“大婚之礼”，其意不言自明，但在洪荒天地，和合称“婚”，婚有其“礼”，这还是第一次得闻。
于是，弥罗便好奇问道：“商羊道友，却不知，何之谓‘婚’？”
商羊似正等他问，接过话茬，立时便作了番解释。
这太一与羲和，所谓大婚之礼，与弥罗理解之婚，大体算一致，只细微处略有不同。
明了此节，弥罗正待应下观礼之邀，却就听那商羊，又有意无意，随口说了一句：“这大婚之礼，规仪严谨，洪荒前所未见，若非得那伏羲道友，一旁提点良多，太一、羲和两位道友，无论如何，也是想不周全的......”
弥罗习惯性点了下头，忽而心中一动，立时就醒悟过来：“伏羲？”
“阴阳分两造，劫转一轴轮！”
这伏羲，出现在太阳星，与太一、帝俊搅在一起，究是何意？
