那富人便就现成的狗肉，请邻居吃饭，以图邻居能送些礼来。
鲍先生也在席上。不过，富人不会叫他白吃。而是让他当场赋诗，吟咏请客的盛事。
鲍先生想了想。脱口道：
地羊出去地羊回，两个亲家不用陪。
恰似小生赴科举。秀才出去秀才回。
“地羊”是狗的俗称。那些邻居听了，个个都捧腹大笑。
笑林博记
清人憨斋士编集的《笑林博记》中，记载了这样一则趣事：有个姓陆的人很擅长讲笑话，他的邻居中，有位妇人不苟言笑。有人就对姓陆的人说：“你若能说一个字让那妇人笑，再说一个字让她怒，我就用好酒菜招待你。”他满口答应。
一天，那个妇人正好站在门前，她的门前卧着一只狗，陆某便上前向狗长跪说：“爹！”那妇人忍不住大笑；笑声未落，陆某转头朝她拜道：“娘！”女人应声大怒，对着陆某大骂起来。
风流不成
有个嫖客，钱财用尽之后，鸨母置酒为他饯行。忽然外面下起雨来，嫖客叹息道：“雨落天留客，天留人不留。”鸨母念其曾花费不少，勉强又留他住了一晚。第二天外面下雪，又得以留宿。第三天刮风，嫖客仍想留宿，于是又开始感叹。鸨母说：“今天官人没了钱，风留（流）不成。”
县令
一户富家子弟用钱捐了个县令之职，自认为精明能干。一天，郡守到任，县令为其筹谋预备得十分周到，处处都很讲究。郡守到后，县令禀告说：“大人所需已准备妥当，请大人查阅。”郡守到酒室，看见一张画像，问县令，县令说：“是杜康。”又到茶室，见一张画像，问是谁，答说是“陆鸿渐”。又到一室，菜肴齐备，也有一张画像，问是谁，说是“蔡伯喈”。郡守大笑道：“不必再往下看了。若到饭房，一定供米元章；若到马房，一定供司马迁。”
梦醒
唐朝时，张利涉任怀州参军。
一天，他从午睡中惊醒，急急忙忙跑去见州刺史邓恽。见到邓恽，他哭诉道：“听说刺史大人要重重处罚卑职，卑职罪该万死！”
邓恽听后，莫名其妙地问：“哪里有这等事？”
张利涉说：“是司功对我说的。”司功是考核官吏功过的官员。邓恽听了这话，立即派人把司功找了来，当面对质。
司功一头雾水，极力否认对张利涉说过处罚的话。
邓恽见他抵赖，勃然大怒，叫衙役打他二十军棍。衙役正要动手时，张利涉突然醒悟过来，上前对邓恽说：“刺史大人，请放了他吧！我想起来了，我是午睡时，在梦中听他这样说的。”
惧内令
某县令非常喜欢逢迎上司。一天，他和同僚参见巡抚，他一见巡抚，跪倒便拜，叩头有声，额头肿得老高。叩头完毕，从袖中取出金珠，放在座位下，匍匐不起。巡抚见状，大怒。县令仰头措辞卑微地说：“大人是卑职老子，卑职是大人儿子，不到之处请大人教诲！”巡抚愈发震怒，扔金珠并喝斥县令出去。同僚看了，替县令求情。巡抚说：“尔等不知，我和他是同乡，素来知道他惧内。每天早起，他都跪地膝行，给夫人叩头如敲梆子。然后拿金珠献作簪环讨好夫人。其夫人稍有不悦，他双手捧杖递献，口呼：‘夫人是下官母亲，下官是夫人儿子。’刚刚见他那样子，根本与他在家无异。这简直是拿本官当女子戏耍！”话未说完，巡抚堂后突然爆发一声狮吼，众人面色顿变。巡抚也颤栗退堂。
不改父业
有一个在衙门里当差的衙役，家境富有，不时督促儿子读书，想改换门楣，成书香之家。然而儿子深受父亲熏陶，对衙役念念不忘。一天，衙役的大哥手持羽毛扇来家，衙役见状出对道：“大伯手中摇羽扇。”儿子对道：“家君头上戴鹅毛。”再出六字对：“读书作文临帖。”儿子对道：“传呈放告排衙。”又出五字对：“读书宜朗诵。”儿子对：“喝道要高声。”再出四字对：“七篇古文。”儿子对：“四十大板。”衙役心中恼怒，说：“打胡说。”儿子接：“往下站。”衙役怒道：“放屁。”儿子说：“退堂。”衙役说：“哼！”儿子接：“喝。”
南北两谎
有南北方两个人都很能说谎，彼此倾慕不已，竟不辞辛苦地拜访对方，恰巧在路上遇到了。二人各自讲述南北方的温差。南方人对北方人说：“听说北方寒冷，请问冷到什么地步？”北方人说：“北方冷起来，撒尿都要带棒儿，一撒就冻，随冻随敲，不然人墙冻在一处。冬天在浴堂内洗澡，竟会连人冻在盆内。”南方人惊问：“那开浴堂的主人在哪里？”北方人说：“未问浴堂东道主，但见盆内有冰人。”北方人又问南方人：“听闻南方极热，不知热到什么程度？”南方人说：“南方热起来，将生面饼贴在墙上，立时就熟。夏天街上有人赶猪，走不多远，都成了烧猪。”北方人惊讶道：“猪已如此，人怎么能忍受？”南方人回答说：“猪尚且成了烧烤，人早就化作灰尘了。”
葡萄架倒了
曾有一位县官非常怕老婆。一次，他见小吏呈押文案时，面带伤痕，便问其故。小吏托辞道：“昨夜于葡萄架下乘凉，风起架倒。面目被伤。”
县官曾被内人打过，自然不信他的话，就说：“你莫要支吾，想必是被老婆打伤的。”于是传呼吏妻到厅，训斥道：“丈夫是妻子的天，天是可以欺负的吗？罪不应恕，该打八十大板。”
没想到县官夫人在厅后偷听，“嗖”地一下蹿出，推倒公案，骂道：“她乃女流之辈，岂可责她？”县官吓得惊呼吏人道：“你夫妇且回去，我衙里的葡萄架也倒了。”
屋里青山
有一位士大夫。请了教书先生来教儿子读书。他的儿子很顽皮，但很聪明。
一天，先生出了个上联：“门前绿水流将去。”要求学生对出下联。
学生对道：“屋里青山跳出来。”士大夫听见了，拂袖而去。
过了两天，士大夫带着儿子去道观拜见道人，教书先生也陪同前往。
出来迎接的道士叫彭青山，是个跛足，听说士大夫到了，一跳一拐地出门来迎接。
教书先生一眼看见，对士大夫说：“前两天贵公子所对的‘屋里青山跳出来’，竟是真有其事？”
士大夫听了，不觉笑了起来。
狗不识字
有一个人特别怕狗。实在怕得没办法就去找算卦先生。算卦先生算了一番，说：“你命犯天狗关，看样子，你上辈子没少勒狗啊！所以到这一辈子狗就咬你。不过也没多大事，我给你手上画道符，狗再咬你，你就给它看看，它就不咬你了。”这人花了几两银子，让算卦先生在两只手上都画了符，然后高高兴兴地回家了。
走到半路，一只狗突然窜出来冲他叫，他把左手一伸，狗叫得更凶了。他连忙伸右手，狗呼地一下扑上来了。他吓得扭头就跑，一口气跑到了算卦先生家，上气不接下气地对算卦先生说：“你这符怎么不灵啊？”算卦先生慢条斯理地说：“看来这狗不识字，要是识字，它咋连‘虎’字都不怕呢？”
不如喝汤
京城的士大夫们多喜欢喝淡酒。
有个从异邦来京城的人秦湛若，酒量极好。他对京城人爱喝淡酒很不理解，问朋友说：“你们都喜欢喝淡酒，不知淡酒有什么好？”
京城人回答说：“有三个好处：一好，不容易醉；二好，醉时不上头；三好，醉了醒来不难受。”
秦湛若听后笑道：“要想不醉不上头不难受，不如喝两碗汤！”
听到的人都笑了起来。
死活不走
有个人嗜酒如命，一坐进酒店就不肯离开。仆人想催他，又不敢直说，便望着酒店外的天空，说：“快要下雨了！”
那人听后说：“既然要下雨了，怎么走？就多坐一会儿吧，等雨下过了再走也不迟。”于是又继续喝酒。
过了一会儿，真的下起雨来。
雨停后，仆人又提醒他说：“雨已经停了。”
那人却说：“既然雨已经停了。还怕什么？就多坐一会儿吧。”说罢，仍然继续喝酒。
指鸡说马
有个少年骑着马到邻村的老翁家去讨酒喝。
老翁说：“酒我倒是有一壶，只可惜没有下酒菜。”
少年说：“没关系，把我的马杀了下酒。”
老翁吃了一惊，问道：“杀了马，你骑什么呢？”
少年指着老翁院子里养的鸡，说：“骑鸡啊！”
老翁明白他的意思，知道是在正话反说，提醒自己杀鸡。不禁笑道：“我虽然有鸡可杀，却没有柴来烧火啊。”
少年说：“没关系，脱了我的衣衫去烧火。”
老翁问道：“烧了衣衫，你穿什么？”
少年又指着老翁门前的竹篱笆说：“穿篱笆啊！”
猫有五德
万寿寺有个和尚名叫彬师，很喜欢讲笑话。
一天，彬师接待客人时，有只猫趴在他身边。彬师对客人说：“人都说鸡有五德，其实，我这只猫也有五德。”
客人好奇地问是哪五德。彬师说：“见老鼠不捕，是仁；老鼠夺食而让，是义；有招待客人的酒席，它从不缺席，是礼；食物无论藏得多么隐密，它都能找出来吃，是智；每到初冬，它必会钻灶洞取暖，是信。”客人大笑。
以吓报吓
有个县官乘轿出门，走到半路上，天下起雨来。这时，路经一座青石桥，前面的轿夫脚一滑，差点儿跌倒。把轿内的县官吓了一大跳。他当时没有说什么。
回到县衙，县官立即升堂，喝令衙役重打那个轿夫四十大板。
轿夫吓得魂飞魄散，连连跪下叩头求饶。县官不予理睬，催衙役快快动手。
衙役们拿来大板，高高举起，眼看就要打在轿夫的身上。
这时，县官突然发话，对轿夫说：“你这该死的奴才，刚才本官的魂都被你吓丢了，现在我也吓吓你，看你害不害怕！”
你祖我孙
甲乙两人初次见面，甲问乙姓什么，乙回答说：“姓孙。”说罢反问甲姓什么。
甲却回答说：“不敢。”
乙很奇怪，说：“只不过问你姓什么罢了，有什么敢不敢呢？”
甲还是反复说“不敢”，乙更加奇怪了，偏要追问。
甲这才做出一副无可奈何的样子，说道：“我姓祖啊！”
乙听了，知道甲是在拿自己的姓开玩笑。他不露声色，只是说道：“这有什么关系呢？不过是你祖我孙，我孙你祖罢了！”
做草木
有个人在世时罪孽深重。死后去见阎王。阎王令判官根据他的罪孽判决。
一个判官提议说，让他来世做畜生；另一个判官则说，不如让他来世做草木。
那人听后哀求说：“无论是做畜生还是做草木，我都不敢违抗。只不过，如果让我做畜生，我请求做犬马，而不做猪羊；如果让我做草木，我请求做樗栎，而不做松楠。”
阎王听了，觉得很奇怪，问道：“这里难道还有什么讲究？”
那人回答说：“犬马是有用的畜生，人们不肯轻易杀它们，所以，可以活得长久一些；而猪羊只能供人们吃，一旦长大，必要挨刀。相反，樗栎是没什么用的木材，人们不会去砍伐它们；松楠则可以做栋梁之材，经常被人们砍伐。”
阎王听了，不禁感叹道：“原来凡是有血气的，都以有用为贵。如果安于无用，苟延岁月，就只有做那些没有血气的草木！”
聋子菩萨
有个信佛的人，无论遇到什么事，总是不停地念叨：“救苦救难，观音菩萨！”
一个朋友笑他说：“你怎么老是叫喊那聋子菩萨的名字呢？”
那人听了，慌忙说：“罪过，罪过，菩萨怎么会是聋子呢？”
朋友回答道：“如果不是聋子，你喊了这么多次，她早该答应你了。既然她从来不答应，就一定是没听见了。不是聋子又是什么呢？何况，人们都是用眼睛观色，用耳朵辨音，可她却偏偏叫做‘观音’。可见，她一定是个聋子，所以不能用耳朵听，而要用眼睛来‘观音’。”
钞助羊肥
清朝时，有个学官十分贪婪。
依照惯例，每年祭祀孔子的日子，屠户们都要轮流上缴猪羊，用于祭祀。缴献的猪羊由学官验收。
该学官总嫌屠户上缴的猪羊不够肥，数次调换，仍然不满意。其实，并不是猪羊真的不肥，他不过是想让屠户拿钱来贿赂他。
这一年，又到了祭祀的前夜，应该缴羊的屠户还没有把羊送去。学官急了，不断派人催促。
屠户到时，穿了一件很宽松的衣服，袖子特别大，里面沉甸甸的。
学官问他：“今年轮到你供羊，羊拿来了吗？”屠户回答说：“拿来了。”说罢，从袖子里取出一只小羊羔来。
学官一见十分生气。说：“这么小的一只羊羔，怎么能用于祭祀呢？”
屠户说：“我这里还有一点东西。”说着，取出一吊钱来，解释道：“这羊确是太瘦小了，不过，这些钱可以使它长肥大些。”学官见了，顿时眉开眼笑。屠户交了差，顺利离去。
以物易物
清朝时，有位官员名叫邝蕃，思维敏捷，性情滑稽。
一天，邝蕃在街上走，看见一个卖线的人想用线与卖布的人换布，卖布的人不肯。旁边有个卖泥炉的人，劝卖布的人说：“布是用线织出来的，他多给你一些线，作为织布的工钱，以物易物，有什么不可以呢？”
邝蕃听他这样说，便上前说道：“你可真是善解人意！我把你的泥炉全都买了，你挑着跟我走罢。”
卖泥炉的一听大喜，忙挑着泥炉跟邝蕃回家。到了门口，邝蕃叫卖泥炉的人在外边等着。不一会儿，邝蕃叫仆人抬了几大筐泥土出来，交给卖泥炉的人，作为买泥炉的钱。
卖泥炉的人大吃一惊，嚷道：“这怎么行呢？”
邝蕃笑着回答说：“这不是跟用线换布是同样的道理吗？我多给你一些泥土作为工钱，以物易物，怎么不可以呢？”
周围的人见了，忍不住大笑起来。卖泥炉的人挑起担子，气呼呼地走了。
大象与驴鸣
宋代哲宗朝时，刘贡父曾任科举考试的主考官。
某一年，他出的试题是让考生论述《周易》六十四卦之一的“临”卦，并加以发挥。
有个考生记不得“临”卦的象辞，便问道：“请问主考官大人，这一卦的大象是什么？”刘贡父一听，讽刺道：“你要知道大象是什么，应该到南郊的皇家动物园去看啊！”众考生哄堂大笑。
事情被监察御史马默知道了，便上书给皇帝，弹劾刘贡父主持考试不严肃。
刘贡父听说后，感叹道：“他的名字叫马默，怎么却做起驴鸣来了呢？”
禽言令
有一天，王安石和刘贡父几个人一起饮酒，提议引用经书中的语句来行禽言令，即模仿鸟叫。
王安石先行《燕子令》，吟道：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
众人一时被难住了，都接不上来。刘贡父想了想，问道：“引用句子来摘取其中的字，可以吗？”回答说可以。
于是刘贡父说道：“沽不沽，沽。”
王安石一听。忙问：“这是什么令？”
刘贡父回答：“《鹁鸪令》。”
众人捧腹不止。
浩然无涯
王安石做宰相时，大兴农田水利。
有人建议把梁山泊的水放干，开垦为农田。王安石觉得建议可行，想采纳，但又觉得梁山泊的水没处排放，于是找刘贡父来商量。
刘贡父只说了一句：“这事是‘杨蟠无牙’。”便告退了。
刘贡父走后，王安石反复琢磨，始终不懂是什么意思。便把已经中了状元的儿子叫来询问。问他是否知道典故出处。结果儿子也百思不得其解。
王安石无奈，又把刘贡父找了来。
刘贡父笑着解释道：“这意思很简单。杨蟠是杭州人，善于作诗，自号浩然居士。相公也认得他。我的意思是，把梁山泊的水放干，开垦农田，这样做只会使洪水泛滥，浩然无涯（无牙）啊！”
王安石听了啼笑皆非。
此事一时传为笑谈。
猢狲学士
孙巨源与孙莘老均为翰林学士。
一天，孙巨源向刘贡父求一幅书法作品。刘贡父写好后，让小吏给孙巨源送去。结果，小吏送给了孙莘老。
孙巨源没有收到书法作品，便又向刘贡父要。如此一来，刘才知道小吏送错了地方：二人都姓孙，又都是翰林学士，一不小心就被混淆了。
刘贡父问小吏：“为什么不按他们的胡须来区分呢？”
小吏说：“他们都有胡须，还是不好区分。”
刘贡父想了想说：“既然都有胡须，那就按他们的身材大小来区分，怎么样？”
小吏觉得这个办法很好，便称孙莘老为大胡孙学士，孙巨源为小胡孙学士。
旁人听来，就成了“大猢狲学士”和“小猢狲学士”。
