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第23章 唐代(5)

【一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千】出自唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。九重天:指朝廷、皇帝。潮阳:在今广东潮安县。湘:是指韩愈的侄孙,也就是八仙故事里的韩湘子。意思是:早晨还在朝廷里得意为官,哪知一封奏章惹起祸端,到了晚上,就被贬谪到千万里外的远方。

【白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花】出自唐代韩愈的《春雪》。意思是:白雪嫌春色来得太晚了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,妆点出一派春色。“却嫌”、“故穿”把春雪描绘得很有灵性,饶富情趣。

【人非生而知之者,孰能无惑】出自唐代韩愈《师说》。孰:谁。惑:疑难问题。意思是:人不是生来就什么都知道的,谁能没有一些疑难问题呢?

【入者主之,出者奴之】出自唐代韩愈《原道》。入者:指对某种学说的信奉,这里指邪说。主之:以他为主,指一言一行都以这种学说为准则。出者:指对某种学说的排斥。奴之:以他为奴仆,指只要不是自己信奉的学说,不管是谁的言行,都认为是错的而加以反对,这里指正道。意思是:信奉的邪说成了主宰,排斥的正道则变为奴仆。

【大凡物不得其平则鸣】出自唐代韩愈《送孟东野序》。平:指不平之事。鸣:指发出声音。意思是:大体上凡是天下的动物遇到不平的时候,总是要发出声音来(表达不满的)。

【千里马常有,而伯乐不常有】出自唐代韩愈《马说》。伯乐:春秋时代一个善于相马的人,名孙阳。这里指像伯乐一样会相马的人。意思是:日行千里的宝马良驹经常可以找到,但是相马的伯乐却很少出现。

【古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约】出自唐代韩愈《原毁》。君子:圣贤的人。责:要求。以:而。周:全面。待:对待。意思是:古代圣贤的人,都是严于律己,宽以待人的。

【以国家之务为己任】出自唐代韩愈《送许郢州序》。意思是:把国家的事情当作自己的责任。

【赤心事上,忧国如家】出自唐代韩愈《上李尚书书》。意思是:忠心奉事君王,为国担忧就好像是担忧自己的家事一样。

【学广而闻多,不求闻于人】出自唐代韩愈《争臣论》。意思是:学问广面见识多,不希求自己出名。韩愈发动古文运动。从思想到文字都倡导向秦汉学习。这句话就是孔子说过的“古之学者为己,今之学者为人”的意思,韩愈赞同孔子提出的“学习的目的是为了充实自己”的主张。

【读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行】出自唐代韩愈《赠别元十八协律》。意思是:读书担忧读得不多,思考书中的涵义担忧想不明白。担忧有自满情绪不再学习,学成之后又担忧不去实行。

【人患不知其过,既知之不能改,是无勇也】出自唐代韩愈《五箴序》。意思是:人最怕不知道自己的过错,已经知道过错又不能改正,这叫做没有勇气。

【怠者不能修,而忌者畏人修】出自唐代韩愈《原毁》。意思是:懒惰的人不能把自身修养好,而忌妒心重的人则害怕别人修养好。

【云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前】出自唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。秦岭:山脉名,横贯于陕西省南部。蓝关:即蓝田关,据《括地志》记载,“蓝田关在雍州蓝田县(今陕西蓝田县)东南九十里,即秦关也。”意思是:阴云弥漫了秦岭,我的家可在哪里,大雪拥盖了蓝田关,我的马停步不前。这是作者因谏唐宪宗迎佛骨遭贬潮州刺史时所作,写出了远谪时途中的艰辛和凄惨心境。

刘禹锡

【沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春】出自唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》。千帆:指船很多。意思是:在沉船的旁边有千万船只扬帆而过,在枯树前头是一望无际的葱绿枝叶,勃勃生机。

【长恨人心不如水,等闲平地起波澜】出自唐代刘禹锡《竹枝词》之七。意思是:总是愤恨人心比不上水,水只有在碰到山石阻挡时才会产生波澜;而人心即使在普通的平地上,也会莫名其妙地兴起大风波。

【朝来入庭树,孤客最先闻】出自唐代刘禹锡《秋风引》。意思是:清早起来,秋风吹得庭树哗哗作响,而最先听到的是那位叹岁月之逝,悲思归之心的孤客。

【但是好花皆易落,从来尤物不长生】出自唐代刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》。尤物:优异的人或物。此处指绝色美女。意思是:只要是名贵的好花都容易败落,历来的绝色女子也都不长寿。

【九曲黄河万里沙】出自唐代刘禹锡《浪淘沙》。意思是:九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路挟带着绵延万里的黄沙。原诗是借“黄河九曲”来比喻人生道路的坎坷多变。

【旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家】出自唐代刘禹锡《乌衣巷》。王谢:指东晋王导、谢安等豪门世族,多居住于乌衣巷一带。乌衣巷:金陵城内的一条街,位于秦淮河南。三国时吴国曾设兵营于此,军士都穿黑色衣服,故名乌衣巷。意思是:昔日在王、谢的雕梁画栋之间筑巢的燕子,今天却飞人了普通老百姓家营窝。这表示着王、谢昔日的显赫已成过去,不复存在了。

【童心便有读书癖,手指今余把笔痕】出自唐代刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》。意思是:从童年起心中就有读书的癖好,手指上现在还留下了当年握笔的痕迹。

【以清俭自律,以恩信待人,以夷坦去群疑,以礼让汰惨急】出自唐代刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》。夷坦:坦荡。汰:淘汰,排除。

惨急:惨酷峻急,指用法严酷峻急。意思是:以清廉俭朴自律,以仁爱诚信待人,以坦荡胸怀消除众多的怀疑,以礼让的风度排除各种危机。

【请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》】出自唐代刘禹锡《杨柳枝词》九首中第一首。前朝曲:指过去的旧曲子。新翻:重新创作新曲。意思是:前朝的曲辞已经陈旧了,劝你不要再演奏了;还是听听我重新创作的《杨柳枝》新曲吧。

【城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时】出自唐代刘禹锡《杨柳枝词》九首中的第四首。须臾:瞬间。尽:完,结束。争似:哪比得上。意思是:城中红艳一时的桃李花很快就要凋零,残花遍地了;它哪比得上青翠的杨柳,拥有无限的生机与活力。

【美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来】出自唐代刘禹锡《浪淘沙》九首中的第六首。首饰:指用黄金做的装饰品。侯王印:古代用黄金做的王侯的印章。意思是:美人身上的黄金首饰和侯王手中象征权利的金印,都是淘金女们千辛万苦地从浪底沙中淘洗出来的。

【芳林新叶催陈叶,流水前波让后波】出自唐代刘禹锡《乐天见寄仿微之、敦诗、晦叔三君子,皆有深分,因成是诗以寄》。芳林:生长茂盛的树林。陈叶:枯败的树叶。让:谦让、退让。意思是:春天林中的树木开始发芽,长出了嫩叶,开始催促枯叶的离去:滔滔流水滚滚向前,似乎前面的波浪总是给后面的波浪让路。

【百胜难虑敌,三折乃良医】出自唐代刘禹锡《学阮公体》。虑:考虑。三折:指三次骨折。阮公:指诗人阮籍。意思是:经验丰富的将军,即使他打过一百次胜仗,也有考虑不周全被敌人打败的时候;多次受伤骨折的人,经过反复治疗,积累了经验,很可能成为高明的医生。

【自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝】出自唐代刘禹锡《秋词》。寂寥:空旷辽远。意思是:自古以来的诗人,每当秋季来临的时候,总是写出寂寞的诗词来表达自己的苦闷;而在我看来,这金色的秋日却要胜过那朝气蓬勃的春天。

【晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄】出自唐代刘禹锡《秋词》。诗情:诗歌创作的激情。意思是:在秋高气爽的季节,天空漂浮着朵朵白云,一只白鹤冲天而起,排开云层,直上云霄;此时心情广阔,激情万丈,充满壮志凌云的志向与诗情。

【山围故国周遭在,潮打空城寂寞回】出自唐代刘禹锡《金陵五题》第一首《石头城》。故国:故城。指吴国的都城石头城。周遭:周围,环绕。金陵:今南京市。意思是:故都石头城四周如今依旧被群山环抱,可当年繁华的景象都已成为了记忆:大江上潮来潮涌,拍打着寂寞萧条的古城,而后又悄然无声寂寞地潮退了。

【人世几回伤往事,山形依旧枕寒流】出自唐代刘禹锡《西塞山怀古》。往事:指自吴以来,在金陵建都王朝的兴亡的历史。山形:指西塞山。

枕:紧靠。寒流:指长江。东吴灭亡以后,在金陵建都的王朝都先后灭亡,如今的西塞山风景依旧,可是世间之事却发生了巨大的变化。风景依旧与世事变化沧桑不禁令人感叹。

【莫道桑榆晚,微霞尚满天】出自唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》。桑榆:传说中太阳落山的地方。微霞:淡淡光亮的晚霞。乐天:白居易字乐天。意思是:不要说人到老年就只能坐以待毙,不中用了;其实老年人像那快落山的太阳一样,依旧可以放射出灿烂的霞光,映照满天。

【唯有牡丹真国色,花开时节动京城】出自唐代刘禹锡《赏牡丹》。意思是:只有牡丹是最美丽的,花开时节轰动了整个京城。

【行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头】出自唐代刘禹锡《和乐天春词》。玉搔头:即玉簪,古代女子的一种首饰。意思是:一位青年女子,认真仔细地梳妆打扮,喜滋滋地下得楼来,但见柳绿花红,莺歌蝶舞。然而却因庭院深邃,锁住春光,独自一人,顿觉寂寥,满目生愁;她心头烦闷,无心赏景,默默地数着花朵,用以遣愁解闷,以致心散神驰,伫立遐想,竞使“蜻蜓飞上玉搔头”。

【种桃道士归何处?前度刘郎今又来】出自唐代刘禹锡《再游玄都观》。刘郎:是指作者刘禹锡自己。作者被贬官,后返回京都,重游玄都观,作此篇。意思是:种植桃树的道士到哪里去了呢?上次来过的刘郎今天又来了。诗中桃花暗喻朝中新贵,意思是你们不过是昙花一现,现在我又回来了。表现出作者傲岸不屈的性格。

白居易

【野火烧不尽,春风吹又生】出自唐代白居易《赋得古原草送别》。意思是:虽然原野上的枯草,被野火烧光了茎叶,但只要一遇到春风,它又会破土发芽,生机勃勃地生长出来。

【春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是:(昔日美景)犹如春风里的桃李花竞相开放,(今日凄凉)恰似秋雨中梧桐的落叶纷纷扬扬。

【春宵苦短日高起,从此君王不早朝】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是:春宵一刻苦于太短,(刚睡下)太阳就已经高高升起了,从此君王也就不再早起上朝了。

【回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色】出自唐代白居易《长恨歌》。回眸:转动眼珠。粉黛:指美女。意思是:她回过头来,转动一下她那美丽的眼睛,微微一笑,就能表现出千万种风姿魅力;后宫里无数的美女,在她美艳的光环下,全都黯然失色。

【芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂】出自唐代白居易《长恨歌》。意思是:唐玄宗看到艳丽的荷花就想到杨贵妃的面容,看到细长的柳叶就想到她的眉眼,现在她已不在人世,对此怎能不动情伤怀呢?

【后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身】出自唐代白居易《长恨歌》。佳丽三千:泛言后宫美女众多。意思是:后宫的美女,有三千之多,可是,在三千人中,宠爱只集中在杨贵妃一人身上。

【由来富与权,不系才与贤】出自唐代白居易《叹鲁》。意思是:富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。两句诗用简单明了的语言揭露了当时才子贤人不富无权,而富贵权势者却无才不贤的不公平,抒发了作者内心极度的不满和愤懑。

【可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文】出自唐代白居易诗《李白墓》。意思是:可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在世间的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。

【一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓】出自唐代白居易《暮江吟》。残阳:夕阳。此指西边的彩霞。铺:铺展。可怜:可爱。意思是:夕阳斜照在江水中,它映射出来的景色像在江面上铺了一层柔软的彩绸;余霞在江水中一半呈现出翡翠般的碧绿。一半呈现色彩斑斓的橘红。那九月初三的夜晚是非常的可爱啊,如弓的月亮挂在天边,映照下的露水珠儿像珍珠一样晶莹闪亮。

【可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒】出自唐代白居易《卖炭翁》。意思是:可怜的卖炭翁身上衣服单薄,无以御寒,但是仍希望天气再寒冷些,这样,他辛苦烧的炭就能卖到好价钱。

【春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾】出自唐代白居易的《琵琶行》。意思是:在春暖花开的江边,在百花争艳的季节,在秋高气爽的月夜,往往是自己一个人在独饮。

【千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面】出自唐代白居易《琵琶行》。意思是:经过一再的呼唤与催促之后,她才慢慢地走出来,并且还羞怯地抱着琵琶掩住了半边脸庞。

【别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声】出自唐代白居易《琵琶行》。意思是:霎时间仿佛觉得一片幽深的秋怨在四际涌起,这个时候,没有声音反而比有声音更美了。

【嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘】出逢唐代白居易《琵琶行》。嘈嘈:形容声音粗重舒长。切切:形容声音轻幽急促。意思是:粗重舒长的声音和轻幽急促的声音交错弹出,好像大小不同的珍珠洒进白玉盘中,甚是好听。

【门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇】出自唐代白居易《琵琶行》。鞍马:指门前来往的人。老大:年岁大了。意思是:门前越来越冷清了,来往的人也日渐稀少;自己的年岁大了,只好找一个商人嫁给他做妻子。

【力尽不知热,但惜夏日长】出自唐代白居易《观刈(yì)麦》。意思是:不知热:顾不上怕热。惜:珍惜。意思是:(干活干得)力气用尽,也顾不上天热了,只是珍惜夏天的白天时间长。

【长恨春归无觅处,不知转入此中来】出自唐代白居易《大林寺桃花》。大林寺:在庐山香炉峰顶。意思是:经常埋怨春天总是匆匆而去,没有地方可以找到它,原来它不知不觉在这里出现了。

【草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠】出自唐代白居易《放言五首》中的第一首。草萤:古人认为萤火虫是腐草化生。耀:闪烁的光亮。意思是:草丛间的萤火,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水虽呈珠形,哪能是珍珠?

【花非花,雾非雾】出自唐代白居易《花非花》。意思是:说它是花,又不是花;说它是雾,也不是雾。这两句诗常用来形容那些好像是什么,又不是什么的事物或情况。许多事物在真相尚未大白以前,都会给人一种“花非花,雾非雾”的感觉。

【朽株难免蠹,空穴易来风】出自唐代白居易《初病风》。蠹(dù):蛀虫。意思是:朽木难免产生蛀虫,窄洞容易来风。这两句诗用形象的比喻说明不加强自身修养,就容易犯错误。

【松排山面千重翠,月点点波心一颗珠】出自唐代白居易《春题湖上》。松排山面:山坡上的松树排列整齐。千重翠:远远望去有千万重翠绿颜色。月点波心:指月影坠入波浪中。一颗珠:形容水中的月影好似珍珠一样。意思是:山坡上层层叠叠的松树整齐排列着,在春光下如同千万重翡翠的碧绿;当月亮升起,月光洒入水面,那水中的月亮就像一颗珍珠缀在湖中央。

【试玉要烧三日满,辨材须待七年期】出自唐代白居易《放言五首》中的第三首。试玉:辨别玉的真假,把它放在火中三天,如果不发热,证明是真玉。传说中有玉在火中烧三天三夜,颜色不变。辨材:豫和樟两种树木,幼时极为相似,要长七年后才能分辨出来。意思是:如果要检验玉的真假,必须用火烧三天三夜:如果要辨别豫和樟两种树木,必须等它们长到七年后,才能分辨出来。

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