“迷茫”是关于职业生涯的问题中出现最频繁的词汇之一。几乎所有人都时常有迷茫的感觉。
不知道自己能干什么。
不知道自己想干什么。
干什么都没什么兴趣。
似乎我们在职业生涯中遇到了迷雾，不敢钻进去，因为前边的未知太过强大。此时，我们的眼睛就会去关注外界，看看报纸、杂志都是怎么写的，听听家人、朋友、上司、同学都是怎么说的。而此时，我们就忘了自己，忘了自己的来时路，忘了自己的真实愿望是什么，真实兴趣是什么，真实能力是什么。
这个魔法是风系魔法，用风的力量找到自我，吹散迷茫。
2.1把自己丢了
有这么一个脍炙人口的笑话：
联合国在一次儿童节时对各国儿童代表提问：
“请你就其他国家的食品短缺谈一下自己的看法。”
结果大家都交了白卷。因为拉美人不知道什么叫“请”，美国人不知道什么叫“其他国家”，非洲人不知道什么叫“食品”，欧洲人不知道什么叫“短缺”，中国人不知道什么叫“自己的看法”。
这个笑话把中国孩子讽刺得够呛。多数中国人的生活往往是从小被别人规划好的。
当我们两三岁，想自己端杯水的时候，一个声音会突然说：“别弄洒了，我来！”想自己洗衣服时，一个声音会突然说：“把身上都弄湿了，我来洗！”想试试剪刀剪纸的感觉，一个声音又会突然说：“你咋把挂历给剪了，再剪我削你！”
然后我们也就自我催眠：不用操心，大人会替我们做一切的主。就这样终于到了十二岁，青春期来临，我们内心需要再次反叛，以让自我之花重新盛开，但那些奥数奖状、钢琴证书和各种期中期末考试成绩开始静悄悄地开放，一堆声音又会在旁边说：“你要是不好好学习就考不上重点高中。”“你要是不好好学习就考不上好大学。”“现在没有硕士文凭根本找不到什么好工作。”“家里给你找了一个当地事业单位，还是回家工作吧。”
不单单是家庭，周边的环境也在替我们做主：当你准备下一年在你已经干得不错的项目上大展宏图的时候，你的上司把你叫到了办公室：“小孙，昨天李总来视察，提出要做好设备维护、设备自适应工作。这样，你过去那个项目就先放一放，马上开始立一个设备检测的项目，我给你配资源，要快，否则让B部门抢了先就晚了。”然后，你作为上司的得力干将，就不得不接受这个你既不懂又不愿干的事；当你对工作高度不满时，你往往会去找自己的闺密发小儿等好朋友一起去品品茶、喝喝酒，你猜他们会怎么跟你说：“如果我是你，我就跟领导吵了！”“如果我是你，我就忍了，得供房啊！”“如果我是你，我就辞职，开个淘宝店！”“如果我是你……”当他们说“如果我是你”的时候，你就又有了被朋友“做主”的感觉。
于是乎，不是我们不知道“自己的看法”，而是我们把那本来可以觉察、可以体会、可以表达的“自己”给忘了。
我的一个朋友在一家软件企业工作了十余年，升到了中层市场部总监的岗位，但却越发迷茫，他觉得工作很没劲儿，做的很多营销策略、营销事件、市场推广以及市场发展的游戏违背他的本心。他将矛头对准了企业的老板，很多时候他会向我抱怨企业的种种问题，老板的家长式管理、刚愎自用、外宽内忌。说实话，我挺接受抱怨这种方式的，抱怨是个不错的情绪出口。不过，当他跟我抱怨了很多次的时候，我问了他一句话：
“那你觉得，在这家企业做，对你来说，最重要的是什么？”
他本以为我会跟着他一起鄙视这个企业和这个企业的管理层，这个突然的问题让他发蒙，但后来他觉得这是个好问题。
而对于迷茫，我们一般都不会回归到本身来思考，而是采用另一种看似不错的方式。
跟别人比。
当我们突然“忘了”自我的需求、拥有和感受，陷入迷茫。但是，谁也不愿意长时间处于迷茫状态，我们自己的身体会自动地抗拒这个状态。于是，大脑就自动找方法，不幸的是还真找到了这个方法，即用别人的期待和要求来做比较。一旦无法满足“他们”的期待和要求，一些人会变得自卑，觉得自己一无是处；另一些人发现自卑无法接受，就把自卑投给对方，去指摘别人。同时，我们也乐此不疲地给别人提出期待和要求，希望别人能按我们期待的模式过日子。
2011年5月时有一则新闻：“芙蓉姐姐”瘦身成功，85斤都不到。实际上，大众对“芙蓉姐姐”的关注，就陷入了这种比较模式。当年芙蓉姐姐以一种夸张的姿态在网络出现，我们大众是如何评价她的？是用嘲笑、妒忌的眼光来看待她，内心语言大致如下：
“你尽情表演出丑吧，看你能横行到几时。别看今年闹得欢，小心将来拉清单。”
在我们漠视自我需求和感受的时候，正好出来个芙蓉姐姐来让我们尽情比较。我们给自己建立了一个比较模式，还要把这个模式传递给芙蓉姐姐。我们希望她会按我们想象的模式曲终人散，灰头土脸地收场。多么刻薄和恶毒！
而出乎意料的是，芙蓉姐姐并没有按大家预想的模式结束，而是按照自己想象的去做：写作、跳舞、主持、做公益……从2004年出名到现在，已经如是生活了七八年。也许，她的一些行为依旧夸张，甚至还有点儿表演的痕迹。只是，通过她的表达，我可以猜到，她对自我需求、自我拥有、自我感受能够觉察和认识。正因如此，她才没有按照大众期待的模式活下去。
她从未伤害过别人，可为什么大多数人却对她这么刻薄？是因为，当没有能力聆听自己的需求和感受时，大家就会对那些能认知自我的人产生莫名的怒火：“凭什么她能这样活着？她竟然偏离了我们对她的预测？”反之，当我们能聆听自己的内心时，这个比较模式就消失大半。人们对于芙蓉姐姐，不仅不会产生嘲笑鄙视，还会接纳。
关于中国人缺乏自我认知这个问题的深度原因分析，那些家庭层面、社会层面、政治层面、哲学层面、历史层面的原因，在此不能说得那么细。尽管那些“你们懂得”的原因一直存在，但是作为已经进入某职业的人们，在迷茫时，是去选择恶毒的“比一比”呢，还是选择安静一会儿，给自己一点儿空间和时间，体会一下自我的需求和感觉呢？
2.2梦想那个“贼”
当我问很多人：“五年以后你想要成为什么样？”“十年以后你想要成为什么样？”多数回答无非以下几类：
一、嬉皮笑脸：“成为有关部门领导。”然后用一种心照不宣的眼神看着你。
二、同样嬉皮笑脸：“中十亿大奖，拥有超能力，修仙。”让人瞬间石化。
三、微笑，沉默，顾左右而言他。
四、很直接：“孩子上个好小学，再上个好初中，以后找个好工作。”之后我会再问：“那一百年以后你想要成为什么样？”在他还没来得及回答时，我就直接说：“会有一个小盒子，里边装着你。还有你想要的一切，十亿、美女、车子、领导……不过都是纸糊的，然后烧了。”
其实，他们这样的回答并不荒唐。我相信，当他们做出这种回答时，脑袋里甚至会出现一闪念，就是那些年轻时想成为的样子。只是，当面对社会现实，无力感产生时，梦想就会妥协！
听过这个段子吗？
二十岁，有贼心，没贼胆儿；
三十岁，有贼胆儿，没贼心；
到了四十岁，贼胆儿贼心都有，但是贼没了。
这个贼是什么？是激素？是欲望？是快乐？是内啡肽？
梦想，就是个“贼”。
有没有人记得二十岁那年的“贼”？二十岁，美好的青春。
有些人是文艺范儿，背个吉他在草地上弹唱，想以后出自己的唱片；
有些人是商人范儿，在淘宝开个小店，卖些时尚服装，赚的钱刚够每个月去趟麦当劳，想着以后小店做大，开分店，再开分店；
有些人是行者范儿，一到周末就背着登山包、睡袋、帐篷，去山谷穿越，想着以后到更神秘有趣的地方探险；
有些人是文学范儿，在起点、榕树下构建自己的世界，享受表达的快感，想以后写个几百万字，坐拥百万读者；
有些人是运动范儿，参加各种球队，训练比赛从不缺席；
有些人是表演范儿，在学校的话剧社团、演讲社团打磨自己的节目，等着有什么活动的时候出来秀一把；
…………
这些“范儿”和他们内心的“贼”蠢蠢欲动，希望能在某方面有所成就。
在临近工作时，我们发现，生活压力如此之大，找个工作刚够糊口，住的是几平米大的地方，无论蜗族（租一个小房）还是蜂族（租一个小房间）或是蚁族（租一张小床），反正都是“虫族”。实现梦想？那可能要一辈子做“虫族”！先干点儿靠谱的事情好吗？
工作了五年八年，上升到某个职位，手里有点儿闲钱，是时候谈婚论嫁、娶妻生子了。此时，有点儿想跟梦想玩儿玩儿的胆量。不幸，这天，上司把你叫到办公室：“现在有个项目，你做负责人，带你的队伍好好干，年底一定干出成绩来，年终奖不会亏待你。”我们想到了年终奖，想到了能快点还掉三十年的房贷，赎出自由身；想到了孩子喝的进口奶粉、用的进口纸尿布一个月要三千块。于是一咬牙，把本来想说的半个“不”字咽到了肚子里，一口应承下来，开始了加班出差之旅。实现梦想？我已心有他属。
这样忙了二十年，有的人老了，有的人还是老样子，不过大家都有点儿老子样了。混得一般成功的，孩子上了中学、大学，房贷也看到了希望；如果进的是国企、当的是政府公务员，手里还会有点儿小权力。此时，我们是在焦虑公司里的帮派斗争，还是因家里老人养老送终而添了一丝白发？抑或在为孩子小升初、高考报志愿而四处奔波？甚至是纠结于原配跟小三儿的剑拔弩张？
此时，是否还能想起大学时的那些范儿？
梦想？不好意思，戒了！
再然后，就没有然后了……
是的，这关键的几十年，我们内心的那个“贼”折腾来折腾去，从来也没真的作过一次“案”。
为什么？
因为有一个声音告诉我们，你的梦想跟现在的社会现实格格不入，它只能是一个“贼”！既然是贼，自然不会有胆说、有胆做，慢慢甚至不会有心去想。这个声音，往往并不是来自于我们的敌人，而都是来自于我们的亲朋好友。
这是一段真实的对话：
小华：我在做一些关于梦想的事。
小军：靠，《老男孩》看多了吧！
小华：呵呵，跟你说梦想，就跟讲冷笑话一样。
小军：在追当年的情人？
小军：你有什么梦想？现在不就是要多挣点儿钱吗？
小军：有梦想的人都不幸福。
小军：有太多的放不下。
小军：自寻烦恼而已。
如果仔细分析，我们是否看出，小军内心似乎有更多的声音。与其说小军是在说服小华，不如说他是在无意识地说服自己：我也有梦想，但是不靠谱儿，跟现实比起来，想那些不是找罪受吗？
你是在扮演小军还是小华？
现实真的就是这样。钱、房子、车、老婆、孩子……然后你还得小心CPI（消费者价格指数）猛增之后手里的钱是不是贬值了，小心别哪天回家之后房子上画个大大的“拆”字，小心老婆今天跟你说去逛街又看上了一个LV（源自法国，奢侈品品牌之一）的包想买，小心孩子的幼儿园说要增加外语课每月多收一千块。为了现实，让梦想这个“贼”千万别动弹了。
我真的并不是否定现实，否定我们为了现实而奔命。即便那些真的要去实现梦想的人，包括我自己，都会为了现实而付出。
但是，你有没有想过，到几十年后，你退休了，行动不方便了，那个时候，你的生命似乎缺了什么，似乎有些事情没做而成为毕生的遗憾了。那时真的想做一回“贼”，但是“贼”再也来不了了。
也许梦想和现实相差太多，但是，如果梦想就是现实，那谁还会在乎梦想？
此时，你恐怕被我的梦想之说所打动，甚至想不惜一切代价，冲出现实的藩篱，直扑当年的梦想。你甚至会觉得，自己也是一个纯粹的梦想者。
但是，我这里有一个不幸的答案：
强调梦想对人的价值并不意味着放弃现实。
有另外一些人，完全抛弃现实，执着地追逐自己的梦想，不惜牺牲自己、家庭、朋友，甚至“一将功成万骨枯”。那种纯粹偏执的追逐更加可怕。记得一句名言，“不择手段，追求最高道德”，多少“梦想者”拿着这句名言激励自己。殊不知，更多人只学会了“不择手段”，却都把自己认为的梦想当成了“最高道德”。而手段，即过程公正，是必须高于“道德”的。
因此，我们每个人都需要对自己的梦想有更清晰的认识。
它靠谱儿吗？
梦想十年赚一亿？梦想成为大将军？梦想成为著名演员？
一旦让每个人打开梦想，就一定会有很多人为了获得极大的成就感而做这样的梦。但是再看看自己的现实，则发现差距不是一点儿半点儿的远。与其说这是梦想，毋宁称之为“妄想”。其实，人们都有这种心理，当发现自己无法改变现实的时候，要么委身于现实，沦为功利主义者；要么在内心中树立一个遥不可及的目标，一个“伟大光荣正确”的形象，以掩饰自我的恐惧。
所以，要找一个在现阶段可以达成的梦想。
它善变吗？
提到梦想，就会想到童年那天真的梦想，五六岁时大家都觉得要当科学家，上学之后又都觉得当老师管学生很来劲儿，看了黑社会电影发现做黑老大很风光，如果是球迷又有当体育明星的念头，周日逛街又发现开个咖啡馆很小资……这样的梦想，当外界影响发生变化时，就必然会发生变化。这样的梦想，真的只是昨夜的一场梦而已。
所以，要找一个比较稳定的梦想。
实现的方式影响其他人吗？
你实现梦想的手段是什么？
是靠理性的独立思考、持续不断的自我学习、真诚的沟通、互惠互利的共赢合作、主动试错的创新精神，还是靠打鸡血般的励志、高喊努力奋斗的成功学、残酷无情的党派斗争、抛家弃子的疯狂投入？
梦想并不是机场书店的电视屏幕里的口号，也不是为达目的不择手段，更不是为了所谓的“梦想”而妻离子散。实现梦想，需要更“和谐”的方式。
当我读到哥白尼直到临死之前才把日心说手稿公之于众，当我读到伽利略在罗马教廷的淫威下选择妥协，之后被软禁八年写出力学与自由落体定律的《两种新科学的对话》。我觉得，能够在残酷的现实面前适时妥协来靠近梦想的人，更值得尊敬。
所以，找一个可以以合理方式来实现的梦想。
当思量好上述问题时，我们就能找到真正可实现的梦想。它们稳定、具体、可分解、有可操作的方法、手段公正、依托现实。这样，我们就能切实地为梦想做点儿什么。
在关照现实的同时，别忘了为自己的梦想做点儿什么。
2.3真兴趣和伪兴趣
在职业生涯中，很多人都会讨论到兴趣的问题。
有人说：“兴趣是最好的老师，所以要从事自己感兴趣的职业。”
有人说：“兴趣永远不能成为职业，兴趣只能是业余的。”
还有人说：“我对很多东西都感兴趣，我喜欢历史、心理、摄影……除了我的工作。”
……
那么，什么才是兴趣呢？
作家王小波在他的一篇文章《我为什么要写作》中有一段话：
“有人问一位登山家为什么要去登山--谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：‘因为那座山峰在那里。’我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感--明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。”
这段话把“兴趣”解释得很透彻。
兴趣就是明知道没什么实际的好处，还心痒痒的感觉。
用更理论的话说：
真伪兴趣的区别是：在做某事时，是以追求外部结果为导向，还是以享受内部过程为导向。
