【原文】言语忌说尽，聪明忌露尽，好事忌占尽。不独奇福难享，造物恶盈，即此三事不留余，人便侧目矣。
甚矣，人心无足时也！逐日营营，总是愿外，不知富不可以求得。越分妄求，余殃在后。贪人之有，有则为人所贪。如欲千百年富贵，此必不得之数也。昔有人自称为富贵之家，客曰：“富贵如何便成家也？富贵如以我为家，不应走向他家矣；既走向他家，是以我为逆旅耳。”昔郭进建第成，坐诸匠于子弟右曰：“此造屋者。”指子弟曰：“此卖屋者。”识者谓为名言。
今人为卑官，则恨不享大位，及位高而颠踬倾危，回想卑官而受清宁之福，天上矣！布衣粝食，妻子相保，则恨不富贵，一旦祸患及身，骨肉离散，回想布衣粝食、妻子相保时，天上矣！人聪明强健，则恨欲不称心，一朝疾病淹缠，呻吟痛苦，回想聪明强健时，天上矣！古今来，无人不犯此病。若能先见一步，早退一步，必也明哲之士。
——节选《孝友堂家训》
【译文】说话忌讳说满话，聪明忌讳都外露，好事忌讳独占尽。不独奇特的福分难享受，造物者不喜欢满盈，单就这三件事不留余地，人们便要嫉视他了。
人心总没有满足的时候，每天来来往往，奔走钻营，总不能如愿。不知富不可凭自己的意愿求得，超越分内去贪求无厌，留下灾祸在后头。贪别人所有的，得到后也会被别人贪去。如果想保留千百年的富贵，这些越分妄求的必不在内。以前有人自称为富贵之家，客人说：“富贵如何便以你家为家？富贵如以我家为家，就不应走向他家，既走向他家，就是以我家为旅店了。”宋初做过山西巡检的郭进建屋初成，让建屋的匠人坐在子弟的右边，指着说：“诸位都是造屋的人。”又指子弟们说：“你们都是卖屋的人。”有见识的认为这是名言。
现在有的人做地位低的官，就恨不得做大官，等到因官大而受到挫折危险，回想过去做小官而受清静安宁之福，简直就像在天堂了。一个人穿着布衣吃着粗米饭，妻子儿女互相保全，又恨不富贵，一旦富贵了而祸患上身，骨肉离散，回想布衣粗食、妻子儿女团聚互保时，又是天堂了。一个人聪明强健，又恨欲望得不到满足，一旦疾病长期缠身，呻吟痛苦，回想过去聪明强健时，则是人间天上了。古往今来，无人不患此种病，如果能先看一步，早退一步就必然是个明哲的人。
