【作者介绍】庞尚鹏（1524—1580），明代大臣。以善理财知名。字少南，号惺庵。广东南海人。嘉靖三十二年（1553年）进士，任江西乐平知县。后升监察御吏，右佥都御史，后出任浙江、福建等省巡抚。奉命到南京、浙江稽核军饷，赢得正直声誉。生性耿直，不畏权贵豪强，素以敢言著称。
庞尚鹏以勤俭为家风，对子孙要求极严，他说只有不浪费一尺布、半文钱，才能免于饥寒。虽然今天与他那个时代相差太远，但勤劳俭朴等美德是永远不会过时的。后人当永志铭记。万历八年（1580年）卒于家。著有《百可亭稿》、《奏议》、《殷鉴录》、《行边漫议》、《庞氏家训》。
【原文】一、骨肉天亲，同枝连气，凡利害休戚，当死生相维持。若因财产致争，便相视如仇敌，及遭死丧患难，反面不相顾，甚于路人，祖宗有灵，岂忍于见此。良心灭绝，马牛而襟裾，人祸天刑，其应如响，愿子孙以此言殷鉴。
二、处宗族、乡党、亲友，须言顺而气和。非意相干，可以理遣，人有不及，可以情恕。若子弟僮仆与人相忤，皆当反躬自责，宁人负我，无我负人。彼悻悻然怒发冲冠，讳短以求胜，是速祸也。若果横逆难堪，当思古人所遭，更有甚于此者，惟能持雅量而优容之，自足以消其狂暴之气。
三、放债切不可违例深求，或准折人子女田地，及利中展利。
四、论人惟称其所长，略其所短，切不可扬人之过。非惟自处其厚，亦所以寡怨而弭祸也。若有责善之义，则委屈道之，无为已甚。
五、雇工人及僮仔，除狡猾顽惰斥退外，其余堪用者，必须时其饮食，察其饥寒，均其劳逸。陶渊明曰：“此亦人子也，可善遇之。”欲得人死力，先结其欢心，其有忠勤可托者，尤宜特加周恤，以示激励。
——节选《庞氏家训》
【译文】一、骨肉天性，连心同气，一切利害休戚与共，应当生死相互维护。假如因为财产而引起争斗，便会彼此之间相视如同仇敌，等到遭遇死丧患难，扭脸不相照顾，比路人还不如，祖宗如有灵验，怎么忍心看见这些惨状呢？一个人如果丧尽天良，连牛马都将取笑于他；因此谁造成的灾祸，苍天自然会给予谁惩罚，这叫天人感应啊！希望子孙以我这些话作为鉴戒。
二、和宗族、乡邻、亲友相处必须和颜悦色、心平气顺。不是故意冒犯的，可以说理排解；有人没做到的，可以真心宽恕。假如自家的子弟僮仆与他人发生冲突，都应当反省自责。宁可人负我，不愿我负人。如果别人愤恨不平怒发冲冠，不肯正视自己的错误而强求制胜，那么灾祸就会很快降临到他的头上。如果他蛮横无理使你难堪，那么应当想想古人的遭遇，有比你更难堪的人。这样一想，也许你就能保持宽宏的气度，从而更加谦让他，自然也可以消除他那种狂暴的气焰。
三、放债，切不可违约而变本加厉，不许损害人家的子女和田产，不能利中滚利。
四、评论别人，最好多说他的长处，略去他的短处，切不可宣扬他的错误。这样，不但说明自己能待人诚恳，同时也能因此少结怨恨、平息祸害！如果确实要进行善意批评的，也得婉转指出，不要做得太过分。
五、雇工人及童工，除狡猾贪懒斥责退离外，其余可以用的人，平时必须供应他们的饮食，关心他们的饥寒，注意他们的劳逸。陶渊明说：“这也是人家的儿子啊！可要好好地对待他们。”要得到他们舍死忘生地尽力，必须先取得他们的欢心，其中有忠厚勤劳可以托付的人，尤其应当给以周济，以表示激励和劝慰。
