跟着老师走到第二幅青铜浮雕面前，看到的又是另外一副景象。
这个青铜浮雕雕刻着的是一些滇民在搬运一些石块。比较大的石块就由两个人，甚至是四个人一起抬起来，小一点的石块就一个人把它扛在肩上。从已经建好的一部分，我们可以看到里面全部都是石头建筑。在最外面是厚实的城墙，而里面的建筑多是柱状塔型，而且建筑面积挺大的，四面环山。
不对啊，这奇怪的建筑是在哪里？这里的建筑是在山里的，而从青铜浮雕里我们可以清楚地辨认这是山外的啊。这是哪一支队伍的事？是向东南的那队伍还是向西北的那支队伍？
“老师……”我眼睛还盯着浮雕，叫了两声老师，“老师？”
我看见老师盯着浮雕眼珠子都快掉出来了，一脸的惊讶。
“怎么了？看出什么了吗？”我摇了摇老师的肩膀。
“是真的！那传说是真的！”老师激动地说。
“哈？什么传说？”
“抚仙湖底的古城！我之前跟你说过抚仙湖的传说，而很早以前就发现了抚仙湖底的古城，但是大家都不认为这是古滇国的遗址。”
“为什么？”
“因为有一点是没有办法解释的，这一点就是建筑！虽然没人亲眼见过古滇国的建筑，但从出土的文物我们可以知道，古滇国的建筑都是干栏式建筑。建筑屋顶比较特别，是上宽下窄的，而且全都是木制的。而抚仙湖底里的建筑都是石制的！那是一个石城。因为两者的建筑风格和材料差别都太大了，就算是换了地方，一般来说建筑的风格不可能一下子全部都改变，没有留下一点的相同点。而且在里面没有发现任何的尸体，所以大家都不会认为这是古滇国的遗址。但是现在不一样了，有了这浮雕，我们就可以证明抚仙湖底的建筑确实和古滇国有关了！”老师几乎是吼出来的，感觉来点音乐他都可以跳舞了。
“这么说他们是留在YN的那支队伍吧，可是不觉得奇怪吗？既然已经建好石城了，为什么最后会跑到山里？而且为什么会改变以前的建筑风格？”不管是那石城还是我们现在呆的建筑里，跟老师说的传统古滇国建筑风格差得也太大了。
“就像我说的，最后城墙是在湖底被发现的。所以，这中间肯定发生过什么事情，让这座石城沉在了湖底。”
我们分析完第二幅青铜浮雕，又马不停蹄地跑到第三幅青铜浮雕面前。
突然就恍然大悟了！这是一幅深夜进山图。进山的时候是晚上，一条长长的队伍，每隔几个人就拿着一个火把。而在队伍的终点，就是青铜壁！
那个时候并没有像我们一样要挖开长长的隧道，我们可以看到青铜壁被坦露在了山体外。也许过了2千年，山体已经改变了，青铜壁入口已经被掩埋了。
而我们可以看到这延绵的队伍，一直通到山下，而在这青铜壁的左上角我们可以看到湖的一角！
“这个时候那石城已经被淹了？”不然这快建好的石城怎么会放弃了，而搬到这山里面？
“嗯，很可能。”
“可是并没有说明石城是怎么被淹的啊。”
“这个可能性也太多了，也许就像传说的那样，来了个巨浪就把石城给淹了，也许也是我们想不到的原因。”
“为什么要选择这种地方来住？就算石城被淹了，那在湖边再找个地方重新建条村子不就行了嘛。进来的人可是相当多的，这里面塞得进这么多人吗？”
“一般人确实不会选择这种地方居住，因为这种建筑的难度很大，而且很花时间。可是这种封闭式的建筑却有一个很大的特点，我们进来的时候就知道了，那就是安全。从那诡异的青铜壁再到之前的夺命机关，我们都可以知道，这些滇民建造这里就是为了安全，所以对于不了解这建筑的我们走错一步就会触碰机关。”
“安全？有谁威胁到他们的生命了吗？难道是那个汉武帝？不就是丢了他的金印嘛，用得着这么赶尽杀绝吗？”
老师耸耸肩，然后望向我后面。我也向后望去，是那个青铜桌。也许那里会有答案。
我们来到狐狸眼所在的小平台，看到了硕大的青铜桌，但并没有看到青铜浮雕。
而是青铜模型！
这个青铜桌上用青铜铸成了人物，房屋，器具，植物……这些元素形成了一幅生动的原古滇国图！
里面的房屋果然如老师所说，是干栏式建筑。在建筑的一楼是镂空的，只有几条压力柱，而且里面还养了一些牲畜。这种干栏式建筑一般是由南方的天气决定的，南方一般潮湿多雨，所以一楼不宜住人。这种干栏式建筑就解决了潮湿问题，而二楼就用楼梯连接到地上。可是这个建筑又不同我之前在网上看到的苗族干栏式建筑，它的房顶确实很奇怪，一般都是上窄下宽的，而古滇国的就相反，上宽下窄。
我们在模型的中间，可以看到一个滇民被绑在了一根青铜柱上。在四周还看到了一些穿着怪异的人，拿着乐器在翩翩起舞，那形态就像猴子。在那些乐人的旁边是一个硕大无比的铜鼓！看房屋和人的比例应该是正常的，那个铜鼓可有2个人高，抱起来的话要3、4个人才能完全抱住。而那个被绑的人，面对着的是站在高处的一个女人。这个女人的服侍很明显和其他人不同，不同于滇民，不同于乐人，更不同于那个被绑起来的人。而以这女人，被绑的人和乐人为中心，大家都围着他们下跪朝拜。
“古滇国国王也会有女人？”我有点惊讶，但也可以理解，少数民族也有母系社会的。但这是滇国吧，之前老师只说过滇国国王，没提过有滇国女王啊。
“绵羊头，在古代能让这么多人下跪的，除了皇后，就是女巫了。”秃子一脸知识丰富，甩你一脸的表情。
“没错，是女巫。”老师使劲地伸出身子，想看仔细了，“他们在祭祀。”
“哦……怪不得，我就觉得怎么会这么多人在朝拜一个女人。”我无视了秃子那一脸的骄傲。
“他们正在进贡祭祀品。”
“祭祀品……”我又看了看那模型，“不会吧，祭祀品不会是那个吧……”我指了指被绑在青铜柱上的那个人。
老师点点头。
“一般来说，中原的大王朝都是没有活人祭祀这种习俗的。可是偏远小民族的活人祭祀却很平常……。”老师说。
“而且啊，绵羊头，那个被选出来的祭品还会特别嘚瑟，而且是一家人都嘚瑟，都会高歌，开个香槟，庆祝自己要在大家的注视下死去。”老师还没说完，秃子又插话了。
“我去，真变态。”终于知道少数民族的人为什么越来越少了，都被自己族人拿去当祭品了吧！
“古滇国信奉的是巫教，而巫教在古代中国是信奉活人祭祀的。并且非常敬重女巫，就连王族也要对女巫恭恭敬敬。”老师拿着手电照着一寸一寸的青铜模型。
我又认真地观察了一下那个女巫，她穿着长袍，头戴帽子，帽檐两边还插着高耸的两条树枝，双手张开，毫无表情地看着眼前这个即将死去的祭品，耳朵上带着垂肩的环形耳环。而那个祭品望着女巫竟然没有一丝的害怕，还挺安详的，似乎这不是在等待自己被无情地杀害，而是在光荣地奉献自己。
无知的人，丑陋的习俗。
咦？这个女巫怎么有点奇怪？我双手撑在青铜桌的边缘，把自己的身子努力地伸出去，想看清楚那女巫。
谁知道，双手一滑，下一秒就要冲到那青铜桌上面了！
“我的娘亲啊，绵羊头，你对那女巫有意思也不用这么亟不可待啊！”秃子和苗人一人一边都及时地抓住了我的手。
而我的脸离那女巫青铜人只有不到1公分的距离，多亏这么近的距离，我知道哪里不对劲了。这女巫太像一个人了！可我一时想不起来是谁。
秃子和苗人把我拉了起来，我立刻站稳了，用手拍拍胸脯。刚想跟他们道谢。
突然，听到房间内有点噼里啪啦的声音，非常小声。但我们都听到了。
我们又开始紧张了，瞬间安静，都抬头看看你四面墙，发现并没有什么变化，可声音还在持续地响着。我的手心又开始冒汗了，不知道会出现什么家伙，大家都不敢轻举妄动。我闭上眼睛听一听，发现声音来源是小茶商呆的那个角落！
可小茶商并没有醒，这声音不可能是他弄出来的。
我们最后决定去看看到底是什么东西，于是缓缓地走了过去，走得越来越近，声音就越大，我们都盯着小茶商，万一有什么动静就向后跑。
在快接近小茶商的时候，我终于明白这是什么声音了。
“退！”我一边掉头一边大声喊。
