登陆注册
2898800000016

第16章 情义最难接受(1)

在世界上各种价值观中,情义都是值得珍视的,但是日本人对“情义”却是另一种看法。日本人认为情义是像利息一样不断增长的欠债,而且是不愿意做却又不得不做的事,所以日本人因为情义背负着沉重的心理负担,他们认为不及时偿还就会增加更大的分量。

日语有句古话:“情义最难接受”。与必须报答恩情一样,人们也必须回报“情义”。但是,“情义”和“恩情”所要求的义务不一样,英文中很难找到与“情义”同意的词。尽管人类学家认为世界上每种文化的道德价值观都是很奇妙的,但日本文化中的“情义”却是最独特的一个,是日本特有的。尽管在具体概念上有所不同,但“忠”“孝”是日本和中国共有的道德准则,这一道德观塑造了东方各国的普遍的家庭观和价值观上的亲和力。“情义”既与中国儒教无关,也与佛教无关,它是日本本土的,如果不了解日本人的“情义”,我们很难搞清楚日本人的行为方式。在谈及行为的动机、对名誉的看法以及个人在本国所处的进退两难的境地时,都会经常说到“情义”。

对日本来讲,“情义”就是一大堆复杂的义务的集合(参阅本书第六章表格):从报答恩情到为先人复仇的义务。难怪日本人懒得向西方人解释“情义”的含义,就连他们自己的辞海也很难确切的定义。有一本日语辞典是这样解释的(根据我的翻译):“‘情义’就是正道;人做事应该遵循的规则;为了避免世人批评而做的自己不愿意做的事。”这当然无法使旁人领会要领,但“不愿意”这个词至少指明了“情义”与“义务”的差别。不论“义务”对个人提出的条件如何苛刻,但至少是他对自己的亲人、对国家的象征者所应负有的一种责任,是一种生活方式,是爱国情感的体现。责任和义务之所以密不可分,是因为它们是日本人与生俱来的。不论人们在履行“义务”时有多么的“不愿意”,但“义务”的定义中绝对不会有“不愿意”的意思。人们在报答“情义”时似乎内心充满了不快。可想而知欠下“情义”的债主的日子是最不好过的。

“情义”可划分成两种截然不同的类型,一种暂且称之为“对社会的情义”,字面的意思是“报答情义”,报答自己同胞的恩情;另一类我称之为“对名誉的情义”,每个人都有维护自己名誉不受外界损毁的权利。这点多少类似德国人对“名誉”的态度。如同“义务”是人们生而俱之的责任一样,“对社会的情义”也大致描述了人与人之间的契约性关系,“情义”泛指人们对亲戚家属应承担的一切义务,而“义务”则只包括对直系家属的义务。岳父、公公称作“情义”上的父亲,岳母、婆婆称作“情义”上的母亲。姐夫(妹夫)、嫂子(弟媳)也被称作“情义”上的兄弟、姐妹。不论是配偶的兄弟姐妹,还是自己兄弟姐妹的配偶,这种称呼都是恰当的。在日本,婚姻是两个家庭的契约。由于“情义”的关系,这两个家庭终身都会保持契约关系,并履行契约性义务,履行义务时,最沉重的莫过于报答双亲的情义,是他们安排的这桩婚姻,年轻的儿媳妇对婆婆的“情义”尤其深沉,婚后儿媳要在丈夫的家庭里开始新的生活。丈夫对岳父、岳母的义务可能要不同一些,但也不是一件轻松的事。岳父岳母有困难时,女婿必须借钱给他们,同时还要履行其他契约性的义务。正如一位日本人所说:“儿子成人后孝敬亲生母亲,这不能称为情义,这是出于对母亲的爱。”凡是发自内心的行动都不能说是“情义”。然而,人们在履行因婚姻关系产生的“情义”时却从没敷衍过。不论代价多大,都是认真履行,以免被世人谴责无情无义。

丈夫是上门女婿,也就是平日说的“倒插门”,这种婚姻产生的“情义关系”就不一样了。一个家里没有儿子时,父母就会为其中一个女儿选上门女婿以延续“香火”。女婿要把原来的姓在原户籍中销掉,改从岳父的姓氏。结婚后他就到妻子的家里生活,在“情义”上要服从岳父岳母,死后也要葬入岳父家的墓地,这些都和女儿出嫁给别家是一样的。为女儿挑选上门女婿不单是因为自家没有男孩,它也可能是为了双赢,即所谓“政治联姻”。有时女方虽然很穷,但“门第”很高,男方带一笔钱作为回报,便可借此提高在等级制体系中的地位。有时女方家庭富裕,有能力供女婿上学,男方于是接受入赘的方式。还有时女婿是女方父亲未来生意上的合伙人,为了保险起见,就将女婿入赘女方家。不管哪种情况,入赘女婿承受的“情义”代价都是十分沉重的。在日本,把自己的名字列入别家的户口簿是一件相当严重的事。在封建时代,入赘女婿为了证明自己是新家庭中的一员,战争中必须代表岳父出战,即使是杀死亲生父亲也在所不惜。在当代日本的“政治联姻”中,女方会想方设法用各种手段造成“情义”上的约束力,使女婿和岳父的事业以及整个家族的命运都紧密联系在一起。尤其在明治时代,这种事情有时双方都有利可图,但是日本社会普遍对入赘没什么好感,日本老话讲:“有米三石,决不入赘。”主要还是“情义”太重的缘故,他们绝不会像美国人那样,觉得这并非男子汉大丈夫所为,毕竟人们在履行“情义”的责任时总带着几分“不乐意”,“情义”让人十分头痛。总而言之,“情义”是人们在日常交往中沉重的心理负担。

婚姻不仅承担了“情义”的责任,甚至对伯父、伯母、外甥、侄女也需承担“情义”的责任。中国和日本在家庭关系方面的一个重大差异是,日本并不把对上面提及的近亲的责任列入孝道的范畴。在中国,这些亲属甚至比这还远的亲属也分享共同的资源。而在日本,这类亲属只是“情义”,跟他们只是“契约”上的关系。日本人指出,在日本比较普遍的是当有人向近亲寻求帮助时,救助他们绝非出于什么个人恩情,而是为了报答他们共同祖先的恩情。虽然抚养小孩是父母们应尽的义务,但帮助抚养远房亲戚的小孩,且不得不帮时,就会觉得说自己是被“情义”给捆绑住了。

与婚姻产生的“情义”关系相比,大多数日本人更重视传统的“情义”,比如武士对他的君主及同伴的关系。这种关系体现的是一个高尚的人对上级及同伴的忠诚。很多传统的文学作品中都歌颂这种“情义”的义务,将之视为武士的美德。在德川氏未完全统一日本前,人们认为这种德行甚至比“忠”更加崇高,在那时是只对将军们才要求的。在十二世纪,源氏将军曾要求一位大名交出被他藏匿的藩主,大名在回信中这样写:您如此这番责难我的“情义”,使我感到非常愤慨,即使是冒着“不忠”的罪名,我也不会背叛情义。对于公务,我个人无能为力。但品行高尚的人都注重一个“义”字,即使怠慢了将军的权威,我也要竭尽全力保证“义”的真实和完整。最后,他拒绝对“所尊敬者背信弃义”。这封信被保留至今。在日本有很多历史故事都是描写古代日本武士崇高的德行的,这些故事一直流传。通过对这些故事的润色、改编,他们渐渐地演变成了能乐剧、歌舞伎和神乐舞蹈。

同类推荐
  • 世界文化未解之谜

    世界文化未解之谜

    文化是人类历史的产物,是全世界精神财富的总和。它无穷无尽又无处不在,它耐人寻味且令人陶醉。文化孕育了大千世界,并影响着人类的未来。在人类文化漫长而辉煌的进程中,至今还存在着众多悬而未决的未解之谜,它们所散发的神秘魅力,像磁石般吸引着人们好奇的目光。破译和解析这些文化谜题,不仅能启迪我们的智慧,传承和普及人类文化的精华及其有关的知识,而且还可以从中获得愉悦的精神体验,锻炼思辩能力和培养探索精神。
  • 丝路要冲:嘉峪关(文化之美)

    丝路要冲:嘉峪关(文化之美)

    这里,是古代“丝绸之路”的交通要冲;这里,曾上演过一幕幕民族战争的历史话题;这里,流传着无数各族人民和睦相处、团结奋斗的故事……
  • 中国婚俗文化(大中国上下五千年)

    中国婚俗文化(大中国上下五千年)

    本书通过传说、历史典故、历史背景、历史人物、各地遗留婚俗等方面对婚俗文化加以解读,给读者呈现了一幅鲜活生动却又有着厚重文化积淀的中华婚俗文化风情画卷。
  • 中国古代规模最大丛书:《四库全书》

    中国古代规模最大丛书:《四库全书》

    《中国文化知识读本·中国古代规模最大的丛书:<四库全书>》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
  • 中国书籍发展简史

    中国书籍发展简史

    《中国文化知识读本:中国书籍发展简史》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,向你介绍了文字的起源与书籍的产生,书籍的发展和演变,书籍的制作方法,书籍的维护与收藏等有关内容。
热门推荐
  • 易烊千玺之千囚栀愿南栀向暖

    易烊千玺之千囚栀愿南栀向暖

    黎明将至,校园里,栀子花摇曳着身子。少女轻轻低头,嗅着芬芳。身后一个少年笑的灿烂。这个黎明,黎栀终于,再次看到了这个世界。
  • 豪强

    豪强

    时势造英雄,英雄亦造时势。汉末风云际会,群雄竞起,刘阿笟适逢其会,蝇营狗苟,钻营下了刘家江山。
  • 仇屠

    仇屠

    一本死亡日记,记录着主播阿苦从生前到死亡发生种种离奇事件。引起这些的是鬼怪?是阴谋?还是更深层次的神秘力量?茅山传人林正从小山村里走出,重温日记,接替阿苦的直播间,在直播的道路上寻找真相,替兄报仇……
  • exo爱你却遥不可及

    exo爱你却遥不可及

    他是exo团宠,她是身份复杂的女子………
  • 习惯正能量

    习惯正能量

    国外研究表明,一个人事业的成功与否20%与智力因素有关,80%与信心、意志、习惯、性格等非智力因素有关。其中,习惯占有相当重要的位置。从一个人的发展来说,习惯伴随着人的一生,影响着人的生活方式和工作方式。好的习惯是种正能量,也是能量的储蓄。培养好习惯,就是在为自己的未来贮存正能量。
  • 情似菩提爱如佛

    情似菩提爱如佛

    《成长密码:情似菩提爱如佛》由幸福开花;月亮的味道;用我的安分等着你;幸福不是单选题;幸福的结局;幸福就是将错就错六辑构成。主要包括:幸福开花;甜蜜的拖累;我听到了幸福的声音;抱你走过红地毯;找回我们的幸福;那个一直被嫌弃的人去了;幸福的爱没有终点;结婚十一年等构成。
  • 重生之一世长安

    重生之一世长安

    这是一个温馨的故事。重生,拥有第二次生命。上一世,她是个被人抛弃的孤儿,无父无母,又盲又哑。这一世,尽管她身患心疾,但却拥有着令人嫉妒的家世、头脑还有容貌。这一世,她能看到蓝天白云绿草茵茵,这一世她能嬉笑怒骂伶牙俐齿,这一世,她拥有爱她至深的家人朋友。长安时常想,这一世会不会是上帝对她的补偿。补偿上一世的孤苦伶仃无依无靠,补偿上一世最后受到的痛苦与折磨。所以,这一世,她只想做一个孩子,享受被人宠爱的感觉。她只想用她的头脑和行动来守护她的家,还有她爱的人。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 九幽神剑传

    九幽神剑传

    “铁衣!照顾好玲儿!”“小七!”九幽神剑的威力在这天地爆发开来,山顶瞬间化为乌有。“铁衣!”一声急促的惊呼。玲儿手上系着的红绳绽放出夺目的光华,一朵绚丽的火莲在她身前绽放,将帝尊的巨大的獠牙挡在了胸口。
  • 女帝升级计

    女帝升级计

    寒雨簌簌,她冷意俊生,为报灭国之仇。秋风习习,他温愠俊恒,为夺芳人一笑。当他追随千里,却是动了冰心。生死相隔,竟成永别。又一日雨,她却黄袍加身,微微一笑,名留青史。她,从高高在上的晋国公主,到周国的阶下囚,背着亡国之女的名义,成为了太子的一位小妾。从愚蠢自大的皇后慕容氏,嚣张跋扈的丽妃上官氏,到心计重重的沁妃高氏,她一步步踏上高位。那日,她与皇帝踏上战场时,生死永别,却才是发现动了真情。在自己终于能被人叫做皇上,报灭国之仇时,云长宜,你又得到了什么吗?
  • 五代争霸录

    五代争霸录

    唐朝末年,宦官专权,军阀割据,人们生活在水深火热之中。时,中原大旱,王仙芝、黄巢带领活不下去的农民起义,王仙芝因为意志不够坚定被唐王朝剿灭,黄巢继续带领起义军转战大半个中国,摧毁了大唐王朝的权威,黄巢进入长安,各地军阀风起云涌,军阀在讨伐农民军的过程中不断壮大,最后从农民军里分离出来的军阀朱温灭亡了唐王朝,中原地区进入五代交替争霸的时代。