生命感悟：在人生漫漫长河中，肯定会遇到许许多多的困难，但我们是不是知道，在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。心疼别人，有时就是心疼我们自己。
厚道及精明
曾有这样一对父子，在小镇开了一间药店。父亲给人看病，儿子负责称中药和卖中西成药。儿子很厚道，而且是个新手，他从不像一些小贩那样在秤杆上大做文章，他只是称足分量，该磨碎的磨碎，该切片的切片，有些变质的药宁愿蚀本也不给病人，即使大部分患者根本看不出变质。小伙子就这样本分地按要求把每剂药处理得妥妥当当。
刚开始时，药店的生意平淡如水。有人说小伙子人太厚道，不是做生意的料，还有人“好心”地教了他一个诀窍，贵药少称，便宜的药多称，混合后重量不变，真可谓一条“发财致富”的好路子。小伙子听罢，不为所动，淡然一笑说，“药的分量不够哪能治好病呢？再说还是爸爸开的药方，这不是给他的医术打折扣吗？咱做生意可不能昧了良心。”
小伙子就这样踏踏实实地履行着自己的诺言。3个月后，效果出来了，很多人都说父亲的医术提高了，以前需要看几次才好的病，现在看一次就好了，真是干脆利落。于是找父亲看病的人也明显多起来。药店的生意也一天比一天红火。
生命感悟：其实厚道不仅仅是一种品质，更是一种高明，多替别人着想才会赢。厚道才是真正的精明。
宠辱不惊
这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人云，君子坦荡荡。为君子者，无妨宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人信宠时勿轻狂，莫忘“贺者在门，吊者在闾”，受人侮辱时忌激愤，犹记“吊者在门，贺者在阊”。如此清醒应对，便不难达到“不以物喜，不以己悲”的思想境界。古往今来万千事实证明，凡事有所成也有所就者无不具有“宠辱不惊”这种极可宝贵的品格。
范仲淹是北宋著名的政治家，“庆历新政”的代表人物。正凶为他谨守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生宗旨，所以当他被谪居邓州时，能从容处之，做到“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。从范老夫子的这句话里，不难窥见一种自尊自强的人格魅力，一种淡泊名利的洒脱和机智。
北京大学原老校长马寅初，因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被平反的喜讯，马老也只是轻轻地“噢”了一声。外表看似静若止水，内心却涌动着机敏与睿智，何等难能可贵啊！就凭着这种宠辱不惊的坦荡襟怀，马老先生终成“人瑞”，赢得101岁的高寿。
19世纪中叶，美国实业家菲尔德率领他的船员和工程师们，用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”。菲尔德因此被誉为“两个世界的统一者”，一举而成为美国最光荣、最受尊敬的英雄。但因技术故障，刚接通的电缆传送信号中断，顷刻之间，人们的赞辞颂语骤然变成愤怒的狂涛，纷纷指责菲尔德是“骗子”。面对如此悬殊的宠辱逆差，菲尔德泰然自若，一如既往地坚持自己的事业。经过6年努力，海底的电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥。宠也自然，辱也自在，一往无前，否极泰来，菲尔德之所以为菲尔德，正基于此。
明代洪应祖在《菜根谭》中有一则流传甚广的联语，“宠辱不惊，闲石庭前花开花落，去留无意，漫随天边云卷云舒。”无疑，这是一种大智大慧、大觉大悟的心境，有了这种心境，人就能够活得平和了。人生在世，大可不必把别人的态度太当一回事，不必因上司的一个脸色“口将言而慑懦”，也不必因老板的一个眼神“足将进而趑趄”。如果你因失宠于某人而自暴自弃，或因受辱于某人而自怨自艾，甚或由此做出种种极端的举动，其目光是否太短浅了些，胸怀是否太狭窄了些？做人处世，对任何事都应当拿得起，放得下，想得开。
生命感悟：宠辱不惊，是一门生活艺术，更是一种处世智慧。人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱。
每临荣辱有静气，达到了这种境界，人的精神天地才能开阔远大，气象万千，生机勃发，情趣盎然。
小节的象征
一位先生要雇一名勤杂工到他的办公室做事，这位先生挑中了一个男孩。“我想知道，”他的一位朋友问道，“你为何喜欢那个男孩，他既没带一封介绍信，也没任何人的推荐。”
“你错了。”这位先生说，“他带来了许多介绍信。他在门口蹭掉脚上的土，进门后随手关上了门，说明他做事小心仔细，当看到那位残疾老人时，他立即起身让座，表明他心地善良，体贴别人，进了办公室他先脱去帽子，回答我提出的问题干脆果断，证明他既懂礼貌又有教养。”
“其他所有人都从我故意放在地板上的那本书上迈过，而这个男孩却俯身捡起那本书，并放在桌上。当我和他交谈时，我发现他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。难道你不认为这些小节是极好的介绍信吗？”
生命感悟：欲要认识一个人，请您注意他的“小节”。欲要把自己介绍给别人，小节便是最好的介绍。
忠告
老禅师带着徒儿下山游方化缘，归途中遇见一个饿得快奄奄一息的年迈老妪。
老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿，老禅师打句佛语，问徒儿他们身上的银两和口粮共有多少。徒儿说口粮仅够三天，银两才化得五两白银。老禅师颔首微笑道，“口粮三日总有食完之时，白银五两也不足以修缮一座破庙，但与一无所有的人相比，我们师徒已属幸哉。”说完，老禅师留下了三两白银和师徒两人两天的口粮，随后转身离去。
一路上，老禅师见徒儿闷闷不乐，便道，“生死与功德只在一念之间，这些银两和食物对我们来说只不过是暂时能维持生计罢了，可对施主却是救命之物啊。”徒儿似懂非懂。几年后，老禅师油尽灯枯，圆寂前他把一本经书交到徒儿手中，翕动着嘴唇却没能来得及说出最后一句话。那经书徒弟年幼时就已经倒背如流，故而未曾翻阅便搁在了一边。
年轻的徒儿继承师位后果然持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想，等寺庙筹建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓，可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。时光荏苒，等徒儿年至耄耋，寺庙已是殿壁辉煌良田百顷。可是，几十年来他却因忙于建庙，疏于善事，最终没有做过一件有功德的事情。临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，顿然号啕大哭。但见经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告——
助人一次，胜似诵经十年。
其实，帮助别人并非要等到自己有足够的能力后才去为之，力所能及的援手才有着更为深刻的意义。在现实生活中，与不吝施舍的富足者相比，那些具有慷慨之心的穷人也往往比前者显得更为伟大与高尚，尽管他们的援助是那么“微不足道”。
生命感悟：行，才是衡量宽博仁爱之心的标尺。骛远与求大，或许终其毕生都难有一次体现生命价值的机会！保留“生命的本色”
在英国有一个非常有名的马戏团，马戏团的台柱子是两个对比鲜明的男女演员，男演员是一个奇丑无比的小丑，女演员是一名貌如天仙的驯兽员。一美一丑两名演员吸引着成千上万的观众，使马戏团的生意目益火爆。
由于女演员长得太美了，身后总有大批追求者，那些追求者中有英俊不凡的，有家财万贯的（当然也有小丑，只不过他只敢把爱埋在心里）……但她却一个也看不上，谁也没有料到她竟然爱上了奇丑无比的小丑，并和小丑商量准备举行婚礼。如此美事从天而降，小丑幸福得简直不敢相信这是事实。离婚礼还有一个月的时候，小丑偷偷地找到了一名医术非凡的整容师，花大价钱为自己整容，小丑想给未婚妻一个惊喜。经过精心整容后的小丑与从前相比已是判若两人，看着镜子里英俊的面容，小丑欣慰地笑了。
当小丑信心十足地来到未婚妻面前，把一切都告诉她时，未婚妻先是无比惊奇地看着他，然后十分痛苦地对小丑说：“我们分手吧！”小丑大惊失色地问：“这是为什么？”
未婚妻告诉他：“你那些被别人认为奇丑的面貌特点，在我眼里是那样美，那样令我着迷，那是你与生俱来的别人不可能有的个人特点，那是你生命的本色，而你却把它丢了，如今你变得让我认不出来了，你让我感到非常陌生，你走吧！”
小丑因为丢掉了自己生命的本色而丢掉了爱情。
有一个农民在锄地时，锄到一枚锈迹斑斑的稀有古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚本来价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道，古钱币的价值正是体现在它的本色“古”上。失去了本色，古钱币一文不值。
生命感悟：其实本色是最有生命力的色泽，没有了本色就没有了特征，没有了个体价值。人生路上请保留自己生命的本色，只有这样，人生才是有价值的。
指南针
他喜欢打猎。这次正好他和他的同样喜欢打猎的堂兄同时休假，他俩就约好一起去。
他们准备好行装，乘车去了北部大森林。这是一片原始森林，一望无际，树木茂密，每一棵树都比他们的年龄长，森林里有许多野兔、山鸡等。但据当地人讲，林子深处也有野猪、狼、熊等凶猛动物，所以来这里打猎的人一般都结伴同行，且不去林子深处。
他和堂兄准备往林子深处走，他们不怕，因为他们带着指南针。进山的第三天，他们已很有收获。这天中午时分，他们正在宿营地准备做饭，突然发现了一只野羊，于是堂兄便放下手中的炊具，抄起猎枪，向野羊打了一枪。但堂兄只将野羊打伤了，野羊撒开腿拼命奔跑，他们就在后面追。追了很远，最后他们累得实在跑不动了，才停下来。他们坐在地上休息了一会儿，然后顺着原路返回。由于指南针放在宿营地，所以他们只能凭记忆摸索着往前走。但到了中午时分，他们还没有回到宿营地。按时间推算，他们早就该到了，一定是走错了，路！他们又凭着记忆返回去找，可是直到天黑也没有找到，他们知道自己彻底迷路了。
第二天他们早早起来，辨别方向，然后开始往最近的南面走——他们希望这是真正的南面。他们内心很清楚，他们现在唯一的财产就是到宿营地时还没来得及摘下的一壶水。
中午的时候，两个人又累又渴又饿，这时他们看到前面不远处大树旁有一团黑乎乎的东西。他们走过去一看，发现是一个人，是一个满脸皱纹的老人闭目躺在大树下。他蹲下身把手放在老人的鼻孔，发现他还活着。“看样子是和我们一样来到这里打猎迷路了，大概是渴昏了。”他回头对堂兄说，然后拿出身上的水壶，想扶起老人给他水喝，堂兄把他拉住了，“不能给他喝。我们只存这一点水，还不知道能维持几天。再说你知道他是什么人，你知道我们救了他，他会不会把我们杀了抢我们的水喝，你没听说过农夫和蛇的故事吗？我们还是走吧。”堂兄拉住他就走。
他回头望了望老人，想想堂兄的话也有道理，就跟着堂兄走了。可是，他越走脚步越沉重，眼前总是浮现出那个昏倒在树下的老人那布满皱纹的脸。每向前走一步，他的心就像被什么东西割了一下似的难受。终于他再也忍不住了，停下来对堂兄说，“我们应该回去救那个老人，我们遇到他而不去救他，就等于是我们杀死了他。”“可是我们自己还不知道能不能活着走出去。我们救了他，就算他不会害我们，也会拖累我们，最后可能大家都得死。”“可是如果不回去救他，即使能活着出去，我的良心也会受到自己的谴责，我一辈子都会为这件事受折磨，我决定还是回去救他。”“要回去你一个人回去吧，我是不会回去的。”堂兄坚定地说。
他看了堂兄一眼，转过身，同样坚定地沿着刚才走过的路往回走，找到那个昏倒在树下可怜的老人，轻轻地扶起他的头，把壶里的水一滴滴倒在他干裂的嘴里。过了很久，老人终于醒了过来，他慢慢睁开眼，充满感激地望着他。接下来发生的事情，出乎他的意料，原来老人不是从别处来这里打猎的，他是一名向导，他从小就生活在这片大森林里，熟悉这里的每一片树叶，为许多来这里考察的地质学家、打猎的人带过路，他是这里唯一一位不用带指南针而能穿越这片大森林的人。
老人醒来后，带着他很快就走出了大森林。而他的堂兄，却永远地留在了那片大森林里。他再也没见到过聪明而理智的堂兄。
生命感悟：一个人的良心，就是他最可信赖的指南针。一个人只要按照良心指引的方向前进，肯定就不会迷路，一定会有光明的前途。
终生收获
11岁那年，只要他一到父亲位于新汉普夏湖中心岛上的度假小屋，一定尽量找机会去钓鱼。
钓鲈鱼开放的前一天，他跟父亲近晚时分便用小虫捕钓翻车鱼和河鱼。然后，他绑上银色鱼饵，开始练习抛线。映着夕阳余晖，鱼饵投在水面上，引起一圈圈彩色的涟漪。待月亮升上湖面后，投饵的涟漪转变成银白色。他的渔竿变重了，他知道钓住了一条大鱼。父亲笑眯眯地看着儿子将鱼拖到码头边。最后，他终于开开心心地将那条鱼拉出水面。这是他所见过的最大的鱼，但却是鲈鱼。
男孩和他父亲看着这条完美的鱼在月光里上下鼓动。父亲点根火柴看看手表，才晚上10点——离钓鲈鱼开放时间仍差两小时。他看看鱼，又看看孩子，说：“儿子，你得把它放回去。”
“爸！”男孩很不情愿。
“还有其他鱼嘛！”父亲说。
“可是没有这条大呀！”男孩说。他张望湖面，月光下的湖面并没有其他的钓鱼人，他再次盯着父亲看。既然没有人在场，根本不会有人知道他何时钓到了这条鱼。但男孩从他父亲坚定的声音得知，父亲决定的事绝不容妥协，他慢慢从这只大鱼嘴里取回鱼钩，将鱼放回黑漆的湖水中。那鱼扭动几下，很快消失得无影无踪。男孩心想他恐怕再也钓不到如此巨大的鱼了。
那是34年前的往事。如今，男孩已成为纽约一名成功的建筑师。他父亲的度假小屋仍在那座湖心小岛上。他也会带着子女在相同的码头钓鱼。
他的确没再钓到当年放走的那么大的鱼，但每当他碰到了道德方面的问题时，他会一再地看见那条相同的鱼。
生命感悟：道德是很简单的对错问题，只有在实践道德时才困难。当身边没有旁人时，我们也能坚持原则吗？
“腾出一只手”给别人
