很长时间以来，一直有人为选择什么衣服作为国服而争论，国服代表一个国家的形象，选择国服必须慎重。中华民族五千年的灿烂文明，竟然找不到哪一种服装能代表中华文化。有人推举中山装，中山装有一百多年的历史，但是中山装穿的人很少，不具有代表性，不适合做国服。
环顾周边其他民族，这都不是一个问题，阿拉伯人穿长袍、围白头巾；日本人有和服；欧洲人有西装领带。中山装不适合做国服还有一个原因，中山装不符合中国人的养生思维，穿中山装的人很少，中山装没有代表性。国人穿的服装领口几千年来都是V字型的，这样养生，中山装的领口太紧，影响呼吸，对健康不利，大多数国人没有穿过中山装。
西装、夹克进入中国后，迅速普及，西装和夹克穿着方便，领口放开，不影响呼吸。领带影响呼吸，对健康不利，领带过紧会造成呼吸困难和血压升高，国人穿西装很少打领带。有人说国人不懂西装的服饰礼仪，穿西装打领带是西方人的穿法。国人穿西装不打领带是常态，上至国家领导人，下到普通百姓都喜欢穿西装不打领带，这就是中西方思维方式的差异。
国人在唐朝以前也是席地而坐，象现在的日本。随着椅子的传入（当时叫胡床），人们改变了生活方式不再席地而坐，改坐椅子，椅子在中国流行了几千年。近代沙发传入中国，现在家家户户都坐沙发，沙发坐着舒服。沙发这个词就是音译词，国人连名字都一起引进了过来。
国人对饮食的接受能力是最强的。原味的中餐在外国可能外国人接受不了，外国的中餐馆和中国的中餐馆差别非常大，为了迎合外国人的口味做出改变，更像西餐。什么样的西餐中国人都可以接受，一些西餐厅为了保持原汁原味，更具有吸引力，原料都是进口的，厨师也是在西方聘请的。
中国的西餐厅可以是原汁原味的西餐；但是中餐到西方就变成迎合西方人口味的食物，既不像中餐也不像西餐。从饮食方面看西方人的适应能力、包容能力没有中国人强。
中国人会吸收西餐中好的部分融入中餐。肯德基、麦当劳在中国生存的很好，口味和美国的没什么两样，年轻人非常喜欢，炸鸡是西方快餐的主食，现在炸鸡已经进入中餐的菜谱，中餐店也卖炸鸡，大多类似肯德基的味道。炸鸡品种、口味不断发展，品种的数量已经超过美国。
中国的民居都很有时代特色，一个时代和一个时代的建筑不一样，现代的建筑变化更快，过几年就会换新式的样子，大家都习以为常，怎么方便怎么建，怎么好看怎么建。西方的家具传入中国，简单方便实用，就被国人接受，并且在此基础上面不断创新，几年换一个式样，就像时装一样，国人的创新欲望在这方面得到充分的体现。
《易经》把世间万物融于64个卦象之中，相互之间不断转化，永不停息。这是国人善长变革、适应变革的思想根源。喜欢变化，善于适应变化，有强烈的变革意识，在现在这个快速变化的世界里，中国人更能适应变化，更善于在变化中寻找机遇、抓住机遇。
国人不变的是对养生的追求，不论是什么样的变革，如果符合中国人的养生思维，就会保存下来，如果不符合，就会被废弃，这是国人在变革中选择行动方向的依据。
二十世纪是中国大变革的世纪，在不到一百年的时间里，中国人民经历了封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会、中国特色社会主义社会，走过了其他民族没有走过的道路，中国人民在各种政治制度间变来变去，没有不适应，大家还很适应这种变化，甚至可以说是追求这种变化。
共产主义思想产生于西方，西方人却视共产主义思想为洪水猛兽，把共产主义视为敌人，这在国人看来不可理解。国人对西方人的许多东西也讨厌，但是绝不会敌视。
美国号称是世界上民主国家的典范，但是其种族歧视仍然存在，在这个自称自由民主的发达资本主义国家至今还有奴隶制度的残余，真是不可思议。美国的经济规模世界第一，上百年的经济高速发展也没有消除人们内心的种族歧视制度残余，说明他们不善于适应变革。
政府提出的改革开放是针对政府说的，老百姓的变革一直走在前面，政府总是走在后面。政府过多的远离老百姓的变革，阻碍了社会的发展，政府就成了变革的阻力，政府就会阻碍社会的发展，历史上政权的更迭大多是这个原因。政府的改革开放就是要让政府跟上老百姓变革的步伐。
贫困地区最贫困的是政府的思想，最需要扶贫的是政府。政府越穷乱收费就越多，老百姓都跑到外地去打工、创业，造成贫困地区空心化。贫困地区的生活成本反而更高，行政收费比发达地区高，贵州是贫困地区，可是考个驾照费用是发达地区的几倍，老百姓学个驾照，都要跑到外地去学。青壮年都去外地打工生活，留在家的大多是老人和儿童，没有人才，谈什么发展。
生命力旺盛的事物都是柔软的，垂死的事物都是僵硬的。树叶生长的时候很柔软，到落的时候就已经僵硬了。老子在《道德经》中说：柔软者生之徒，僵硬者死之徒。
只有善于变化，才能养生，这是根植在中国人内心的思维方式。
