衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
——《诗经。陈风。衡门》
“老师，那么如何才能让国家国泰民安1呢？”只听那人回答道：“这个问题问的好，所谓国泰民安重点就在民安二字，要使国家安定就要安民。”弟子好像还是有些疑惑“那要如何做才可以安民呢？”“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。2”赵菱听那人的回答与之前邹衍说的话一模一样，心想恐怕这人真是老子，自己要了解自己当前的处境最好就跟着这个人。
对了，按照他说的无为而治思想我应该顺其自然才好，算了管他的我就跟定他了。那群人谈了一会见天色已晚就各自向形似老子的人施礼准备离开“聃1君，今日感谢赐教。。。。。。”赵菱在这就更加坚定自己的判断。
老子站在原地，此时环境已经完全黑了下来，老子点燃一个类似火把的东西。见四周无人，他竟然转身面向赵菱所在方向发话：“来了吗？你是第三个能到这里见到我的，我知道你没有办法发出声音那我就叫你丙4吧。丙跟我来，我带来去找你要找到东西。”说完笑了笑就举着火把走在前面，赵菱紧紧的跟在老子的后面。
注解：1.春秋时期应该没有国泰民安这个成语，但是这里如果用其他文字来写会很麻烦所以请多多包涵。2.选自《道德经。安民》，译文读者可以自己在网上搜索。3.“聃”和“耳”同义，故此处用聃代指老子.4.根据中国古代计数方式三即为丙。
备注：今天周末就少更一定吧。
