时间久不可考据，只道是很久很久以前，神州大地流传着仙人的传说。
洪荒宇宙，开天辟地。自古人启明开智，眼见周遭世界，风随云动，日起日落，更有电闪雷鸣，亦有狂风暴雨，诸多天地异象，令人生畏。
于是神仙之说广为流传，更是香火祭奠，以求庇佑。然皇朝更替，天子易逝，遂求长生，于是修真一途就此鼎盛；仙古剑器中正，圣皇崇剑，修真一途剑修尤为居多。
天下大势，合久必分，分久必合。时天下七分：西秦东魏北燕南楚中韩，百越居南海，巴蜀镇西南。
宗门定国教：秦设稷下学宫，紫烟邻东魏，燕有白沙易水，楚居乐音神门，韩拜易教国宗，巫教盛百越，青城在巴蜀。
中州境内，人杰地灵，曾是大周重心所在，大周灭亡，韩坐中州，亦有大周道教国宗残存相助，国宗改易教，韩拜易教为国教，实力强盛，一时有横扫八荒，席卷六合之意。
而韩国四面邻五国，北有燕，西有秦，南有楚，东邻魏，西南还有一城接巴蜀；虽坐拥中州地脉，亦有易教国宗，然不建外交，却在各国合力围击之下，国境一缩在缩，国力逐渐下趋。但各国各有算计，并未大肆吞并韩国国土，韩国以此为喘息，在周遭各国之间博弈。
时天下有云：一魏二楚三秦四燕五韩六越七巴蜀。
修真界正道繁荣，以易教、白沙易水、乐音神门、稷下学宫、紫烟派、青城剑修最为昌盛。百越巫教，巫蛊之术被斥为魔道。
修真门派繁多，正道却是以易教为首，其因在各国修真道观多是道教国宗出身，大周亡后，道教四分五裂，各脉各立门户。然而易教做为道教正宗残余，渊源深厚，底蕴无数，实力最强，以一教之力扶持韩国亦能抗衡诸国，且立派道教根基，天下各派不得不尊崇为首。
魔教则以巫教为首，多居南越穷山恶水之间，亦有闲散魔修贪图红尘潜伏中州各地，但一经各派发现，多是道消神灭，绝无幸存之理。
巴蜀多俊山，道观藏山峦，灵气福洞天，山兽亦修仙。巴蜀多异闻，文人墨客潜，妖心落红尘，人妖两相恋。青城炼妖壶，剑光传群山，蜀山镇妖塔，不见妖世间。
青城山幽静恬雅，不似他山妖艳，俊奇；空翠四合，山峦、溪水，石梯、道观皆掩映于苍翠的林木之间。
青城剑派历史源远流长，相传圣皇求长生之道，访天下各地洞天，在青城偶遇仙人，得传养身之道与仙家法术；故圣皇在青城立道观，设童子，纪念仙人。
青城一脉就此兴隆，之后一千二百年间一道士张陵路经青城山下，正遇妖魔肆虐蜀地，围攻青城，张陵提剑上山，助青城击退妖魔之后，留下养伤；张陵心中忧虑妖魔肆虐，在青城后山悟道，洞中感悟数十年，张陵感悟天道，阴阳乾坤，天地之心，生生不已。
张陵悟道，传道青城，始创道教，道家一脉就此昌盛，张陵亦被称作张道陵，后人称之“天师”。
后有商周四千年，道教尊国教，国教立京都，商朝立殷都，周朝迁洛邑；就此青城道教两分，但道教中有新起之秀，卓越之人，仍会到青城天师洞，感悟天师道痕。
道教东迁，青城就此由盛转衰，蜀中群妖作乱，扰人不得安宁，青城剑派最终下定决心，在蜀山建锁妖塔，塔建九层，锁妖塔下面八层按妖魔实力以及作恶程度分开关押，至于第九层乃是锁妖塔机要之所在，则将张道陵佩剑“镇妖剑”置于塔顶，以镇群妖。
蜀山镇妖塔，青城炼妖壶，妖仙莫自缚，红尘不可渡。
巴蜀国力最弱，也因国教弟子多半都去捉妖了，着实怨不得他人。
青城山往东百余里地乃是巴蜀都城芙蓉城；因巴蜀国国君赵楚怀由喜芙蓉，令都城百姓皆种植芙蓉树，芙蓉晚秋始开，霜侵露凌而艳丽多姿，残秋枯寂一片红；文人骚客吟诗赞颂，芙蓉之城以此闻名各国。
芙蓉城南郊有河名唤升仙水，升仙水附近有一村落唤作黄龙村，村中老人多长寿，传言道是曾有黄龙在此升仙，留下仙气庇护村民。
村中有家大户姓徐，曾是书香门第之家。
徐苏自幼跟随自己奶奶徐氏过日子，听村里人说，他爷爷因风寒病去世得早，父母在他尚未记事便离开了村子，再也没有回来过。徐氏曾是巴蜀巨商曾公七女，虽出身巨商之家，但商贾地位颇为低下，且男尊女卑之说，虽嫁与徐家，但不曾读书识字，却做得一手女红，远近闻名，徐氏到也借此供养徐苏念书识字，家中日子倒也能过得下去。
徐苏自幼聪慧，不哭闹，不调皮，勤奋好学，尊师重邻，学堂先生，村里村民都甚是喜爱他。
徐苏十六岁时得庆平君赏识，得入其门下求学；然而同年秋季，芙蓉盛开之际，徐氏因厌食之症去世，徐苏悲痛之余回家守孝三年。
这三年时间徐苏每日扫墓，戒斋，闲暇之余便是整理家中事物外加种植一些蔬果香菜。徐家曾是书香世家，家中多藏书，徐苏每日研读到也不显得无聊。
不过徐苏在整理自己奶奶房间的时候，却在房间的一个角落中寻得一个书箱，徐苏听自己奶奶曾说过这个是他父亲曾外出游学时用的书箱。
书箱因时间显得有些破旧，但箱子上并没有太多灰尘，想必老人生前也时常擦拭，睹物思人。
徐苏对于父母很是陌生，脑海中完全没有任何痕迹，所以也未曾有过什么怨恨，只是有着一丝好奇，慢慢打开书箱，书箱里面却是满满一箱竹简。
徐苏甚是诧异，自大周开始竹简已经慢慢被白纸替代，除了商周以及之前流传下来的典籍还是竹简记载的，现在是基本上看不到竹简的。
徐苏暗想，莫不是流传的巨著典籍，但看竹简的成色，却又不像久远的物品，徐苏怀着一丝疑惑，拾起一卷竹简打开，映入眼前的不是什么知名典籍，第一句却是：山海经山经卷四东山经
山海经包罗万象，上古神话、奇珍异兽、山川地理皆有记载，徐苏甚是感兴，在这三年内更是细细研读。
随着三年时间慢慢过去，家中典籍徐苏也差不多读了个遍，然而徐苏最感兴趣的确实山海经中记载的奇山俊兽。
这一日清晨，阳光明媚，山间还有着一丝薄雾。徐苏早早的用过早饭，收拾好东西，拿着一柄油纸扇，背着他父亲曾用过的那个书箱，将房门挨个上锁，最后关了院子大门。
家中的东西多半送了邻里，家中养的几只鸡鸭，还有一头山羊也分给了村里，只是拜托村里人平时照看一下房屋，毕竟值钱的东西都已经送给邻里了，家中的书籍一般人拿去也甚是无用。
徐苏先是到后山拜祭了徐氏，徐氏与徐老太公是合葬墓，在徐氏生前，每年鬼节都会带着徐苏来给徐老太公烧香祭奠，时常叨唠着老太公在下面是否过得还好，有什么事就托梦过来，待到徐苏长大了，自己就下去陪他；老人只是想着死后葬在那个人旁边，今后那个人就在也不会寂寞了。
“奶奶，爷爷，小苏要出去游学了，看看外面，每年即使小苏不能回来看你们，在外面也会想着你们的，屋还在，要是你们想家了，就下山回去看看，小苏回来了，再来看你们了。”徐苏虔诚的磕了几个头，收拾了一下，背着书箱，便下山去了。
徐苏微笑着跟邻里打着招呼，却在村口意外的发现了学堂先生。
“先生好。”徐苏对着学堂先生作了一揖。
先生点点头，轻声问道：“听村里人说，你要出去游学，家里东西都送了邻里。”
“回先生，弟子外出游学也无法照看家中事物，所以便送了邻里，求其代为照看祖屋，以免破败。”面对启蒙恩师，徐苏甚是尊敬，这位先生虽然不算圣人之人，但是平日里也颇为照顾自己，在村里也很受人尊敬。
“嗯，外出游学是好，但是蜀中多妖魔，虽说我读书之人自有天地正气护佑，但出门在外也需一技傍身，我与青城山的云观长老有些旧识，我这前几日闲来无事修书一封，你带给他，在青城山学些术法傍身，青城剑派乃是国教，你如果他日踏上仕途，拜入青城山也能有助与你，只是为师得劝你学习术法即可，不得学那些牛鼻子老道们的长生炼丹之术，我等读书之人，皆知万物生长，有始有终，哪有什么长生不死之道，只是帝王。”先生拿出一份书信递与徐苏，并深深的告诫着，只是说道帝王之时，不再言语，毕竟国君乃天子不得妄议。“总之你不要误入歧途即可。”
“弟子知晓，些先生恩师教诲，苏定当谨记于心。”徐苏再拜。
“一路多多注意安全，莫去吃眼前之亏，也莫要立危墙之下，你走吧。”先生只是挥了挥手，示意他早些上路。
“先生保重，弟子去了。”徐苏再作了一揖拜别学堂先生，转身离开这个已经生活了十几年的村子，自己却不知何时再返回这里。
