正是基于人对于那些天然事物的追求，所以才有了人用自己的智力在人群中博弈，才有了各种各样态度和言行以及内心的想法，那些理智和理性分别服务于自己的最终目的，即那天然事物，值得一说的是人们在追求那些天然事物的时候的方式很多时候是曲折的，即迂回的，比如几个男性在一群女子旁边高谈阔论，那几个男性中的一个或某几个很有可能在试图用自己雄辩的言论获取某个或者某几个女性的注意力，那些学生们在教室里面努力学习也是让自己更加优秀，成为某方面的卓越人才，并且以此获取那些天然事物。在很多人跟人在交流的时候，特别是在一个竞争的场景中，比如那些选秀活动里面，那些选手之间虽然友好，但一定也存在着竞争关系。但其实，对于不同的人来说，那些天然事物在他们心中的地位也是不一样的，，有些人更在意自己吃的东西而不怎么注重穿着，但应该说，对于快乐的追求是那些天然事物里面最终极的，追求其他天然事物其实也都是在追求快乐或者类似的能让自己满意的感觉，这里说某种类似于快乐的感觉，其实是因为等到人长大以后，那种快乐已经跟小时候相比发生了很大的变化，要描述一个智力很高并且已经经历很多的人的快乐，是比较复杂的，他可能只是在追求一种能让自己感觉宁静的生活。
天然事物的力量对于世界的影响
由那些天然又古老的事物引起的现代世界的变化更是成为现代商业的一部分。比如父母对于孩子的天生的关心所引起的商业的改变，母婴商品、幼儿园和各种奶粉、各个不同阶段的参考书可以让孩子跟上学习跟别人相比不至于被甩得太远等等，基于那些天然事物的需求，无论是着装、食物、房屋还是健康等等都已经成为现代经济的重要支撑，成为一国的重要基础，并且它们的功能已经远远超越了他们作为本来基本事物的功能，变得更加人性化，更加考虑到了他们的需求，比如房屋不仅仅能住人，房屋里面房间的设计以及家具的摆放已经成为一门艺术，还有那些本身已经远远超出作为住人的功能的建筑，它们的设计恢弘大气，那些体育场、剧场等，它们已经成为一个民族的实力的象征，服装不仅仅保暖，而且各种风格凸显主人个性，那些成为现代服装必不可少的一部分，事物食物已经不仅仅是用来填饱肚子的，它们在可口的基础上已经充满了艺术感。对于大多数人来说，恰恰是在这些天然事物上不断的去追求比别人更好的东西是人不断努力的原动力，并且当这种追求已经成为病态而妨害到周围人的利益到一定程度的时候就出现了罪恶。
古代人因为对于这些天然力量毫无节制的追求，基督教提出了七宗罪，而跟七宗罪相对应的也有其美德，它们分别是：****（Lust）贞洁（purity）；贪食（Gluttony）节制（self-restraint）；贪婪（Greed）慷慨（vigilance）；懒惰（Sloth）热心（integrity）；愤怒（Wrath）温和（composure）；妒忌（Envy）宽容（giving）；傲慢（Pride）谦逊（humbleness）；其实不仅仅是七宗罪，我们的道德也是基于那些天然有力量的事物而设定的，这些道德正是为了不限制甚至保障大多数人对于这些天然事物的合理追求而设定。至于这个合理的程度是取决于情感或者理智，以严重损害到纠正人的利益或者被纠正人的利益为准，关于道德干涉的准则问题其实自古以来都一直在讨论，但很少有确定的答案。在追求那些事物的过程中，许多人说钱是罪恶的根源，但若是他们能够明智一些，想到金钱背后的事物，就会明白其实这些天然事物其实才是金钱的力量的来源，但这些天然事物是我们谁都没有办法舍弃的。
想想我们的生活吧，我们日常的生活中被那些事物吸引其实就没有脱离以上几个方面的的事物对于我们的拉扯力，即便有时候我们自己的行为稍微脱离了上面的几个天然的事物的巨大的拉扯力，比如我们表现出很强的攻击性，内心生出一种厌世的情绪，周围的人或者环境也会迫使我们回到正轨——人们的行为对于我们有一种感染力。这样的情形其实很好理解，因为周围的人正是在普遍的追求这些天然的事物，并且这些天然事物的确很美好，并且大多数人先天也都是这么认为，我当然也认同这种天然事物的美好，但是很多人会在一种自己都不明白的意志之下，热心的将这种意志强加到别人身上，他们的方式显现出某种暴力，用一种自认为正确的方式表达着观点。但其实，他们不明白当他们的强迫力度有时候已经超过当事人作为独立个体所应该承受的意志。即当事人的意志被强迫从而失去自由，我们谁都没有权利要求别人怎么做选择，即便涉及到的选择是一些在施加影响的人看来特别重要的选择，周围的人呢最多只有引导的作用。但是大多数时候，我们自身对于现实是妥协的，作为普通人的我们，是没有力量和信念去反抗这种周围的传统的力量和天然事物对于我们的吸引力。
其实回到上面我们的言行和想法的那一部分，那些我们的言行和想法以及自己的理智其实就是服务于这些天然的事物，在那些我们还没有到追求天然事物的年纪里，我们跟周围的人友好的相处，我们努力的学习，我们在老师面前勇敢的表达自己，我们愿意跟比较出色的人交流，我们也会有攀比，但这种攀比停留在一个比较单纯的层面上，我们可能不比家庭富裕，比的只是成绩、外貌以及交流技巧，但即便是我们很单纯，但那也必须要考虑到我们环境的单纯，我们在小时候的快乐对那些天然事物来说其实是更加低维度的事情，甚至可以说我们小时候的生活是为追求那些天然事物做准备的。在某种程度上，无论是我们少年时代的生活还是长大以后不得不为那些天然事物付出努力，都是我们那追求快乐的意志决定的，只不过少年时代的快乐并不太深的涉及到身体里面的特别强大的欲望和外界更大的压力，这是由环境造成的，因为我们正在进行身体和思想的双重成长，为以后能够更好的生活在这个世界上作准备。
