“最希望什么？”无咎闭上眼睛，她最希望的自然是见到妈妈和弟弟。但是……自从入魔那一天之后，她的心田世界重归混沌，曾经住在她心田世界中妈妈的精神，也消失了。
她想要把妈妈的精神重新在心底凝聚起来，把弟弟的精神也凝聚起来，但是不知道为什么？总觉得有一层厚厚的隔模，他们的影子在她的心底总是模模糊糊，迟迟钝钝，也看不清他们的脸上是欢笑是悲伤，也感觉不到他们的心里是欢笑还是悲伤！
“我最希望见到妈妈和弟弟。”她满是期望的回答道，她期望年痴能够帮她找回曾经的心田世界的中快乐，曾经的心田世界中活生生的妈妈。
“闭上眼睛，思念他们……”年痴道：“把你记忆中与他们有关的点点滴滴寻找出来，凝聚在一起，那便是他们的精神。他们的精神凝聚起来，自然会在你的心田世界中复活。”
无咎闭上眼睛，平静的小脸上，欢愉之色，一点点绽放，随着时间的一点点过去，最终她的脸上堆满了快乐与幸福，这是她正淌漾在快乐的回忆中。
突然……
她的脸色一变，变的痛苦，愧疚……
她豁然睁开眼睛，两行清泪从她眼中淌下。
“怎么了？”年痴关切的问道。
“我做不到！”无咎突然痛哭起来。
年痴轻轻拍着她的背，过了一会儿，才问道：“为什么做不到？？”
“我害了弟弟……”无咎抽泣着说：“妈妈躲着不愿意见我，弟弟也躲着不愿意见我。”
还是‘愧疚’的毒在她的神魂中，她觉得无法面对妈妈和弟弟！
“舅夏不是你害的。”年痴安慰她说。
“是我害的！是我害的！”年痴哭道。
“你要分清那个是你的本心，那个是魔心，害舅夏的，是魔心借你的躯壳做的事，不是你的本心。”
无咎听了这话，抽泣了几声，沉思了起来，过了一会儿，她摇摇头说：
“是我不愿意再承受魔火熬心的痛苦，所以才把魔转假给弟弟的。那个时候心里的想法，过程，我都记得清清楚楚，是我故意的，不是什么魔心。”
她虽然这样说，却没有再哭泣。
错了就是错了，做错了却归咎于魔气，那才是真正的入魔了。
她虽然没有说出这样的话，但她的心里却有这个道理。
她抹了抹眼泪，说：
“我一定要把弟弟救出来！无论他被关在什么地方！”
舍一身死为天下人谋福利的人，都是身具大智慧。
能够把天下间所有人的痛苦承受在自己一个人的心中的人，能够承担为这个天地囚魔的人！
无咎的智慧之根无疑无比深重。她定下志向的时候，天地都要为她改变。
她不再回忆与妈妈还在弟弟在一起的时光，她不再凝聚妈妈与弟弟的精神。
她另辟蹊径，把无尽爱意，向心田世界中一个点灌输，那个点不是妈妈的精神，也不是弟弟的精神。那是一个空无一物的点。
但是，她把那个点当成了弟弟。
怎么说呢，她无法在心田世界中凝聚出弟弟的精神，所以她把这一个空白的点，当成弟弟，她像爱弟弟一个爱这个空白的点。
她这样做之后，她的心田世界发生了什么变化呢？
假如年痴能够看见无咎的心田世界，一定会大吃一惊。
因为他无法用已经有的经验和见识来形容和认识无咎的心田世界。
一般的心田世界，用一个形像的比喻：你像一个透明的玻璃杯，倒扣在一潭混浊的水中。玻璃杯内是空气，清清明明的，玻璃杯外是浊水，混混沌沌的。
玻璃杯内的清明世界，就是心田世界，玻璃杯的大小，就是心田世界的大小，是心光所能照亮的范围。决定着心田所能容纳事物的多少大小。
所以很多人小事精明，大事糊涂，那是因为大事超出了他的心田世界。
所以，心田世界与外面的混沌有一个清晰的界限，就是那个透明的玻璃杯。这是心田世界的第一个特点。
第二个特点，心田世界虽然清明，但里面存在的很多事与物，这是所接确外界事物的倒影，一般说，心田世界中存在的事物，越多越杂，人的心越乱。越纯的人，心越静。这里不是说事物的大与小，而是杂和纯。
像世人，鸡毛蒜皮的小事，件件皆挂碍于心，这便是多而杂。像年痴，心田世界中只有两座青峰，虽然百丈高大，却是纯而清。
但无咎的心田世界不同，她没有清明的心田世界与混沌世界的分界线，因为她的心田世界中，尽是清明世界，没有混沌，好似有无限大。
但是，她的心田世界中却又空无一物，是一个虚空，不存在混沌，也不存在清明。似乎连心田世界也不存在。
唯一存在的，是一个点，一个无比小的点。却又在微细中有无限变化的点……
谁也不知道这个点会孕肩出来一个什么样的存在.
无咎也不知道，她只是把无限的爱意灌注到这个点上，使这个点成为她精神灵魂的依托，使她的生命不至于因为空虚寂寞而死亡。
年痴也不知道，他本来是扯了一个弥天大谎，用来安慰无咎，使她的神魂解脱‘愧疚’之毒的伤害。使她的神魂有精神活下去。
日子一天一天过去，无咎一天一天把爱灌注到那个空白的点上……
这是无咎的修行，大异于别的修道人的修行。
她修行着，她等待着……
她不知道，她的执着，会带来什么结果……
但是她通明近于神明的心，却能够预感到，这个结果，会对弟弟，大有益处。
……
在钧天的最高处，有一座钧天台。
台的下面是九万万里云海，台的上面，是绝对无物的纯净虚空。
即在云海之上，高空之中，自然不同于世间建筑，用砖瓦土石建造。
它是用星光、日光、月光三种光编织成的砖瓦，建造而成的。
因为它的上面就是最纯净的虚空，所以，这里是最接近虚无的地方。
因为这里接近虚无，所以这里平静极了。
没有一丝声响，没有一丝风动。
但是，除了死人的心，世间没有绝对平静的地方。
这里看似平静。
但是，只需要有人，在这里轻轻的呼上一口气，就能蕴酿出席卷整个世界的风暴。
此时，这里似站着一个人。
一个不会呼吸的人，但却不是死人。
因为他不是肉体，而是神魂。
他的周身蒙着一层白濛濛的光。
或者说他本身就是一个散发着白濛濛的光的光源。像太阳、月亮、星星一样，散发着清光。
濛濛胧胧的光中，自然看不清他的相貌。
但是他一样有他的特点，让人一见便铭记在心，知道他是他的特点。
那便是气质，就像物体的外形，光的颜色一样，他有他独一无二的气质。
他的气质就是“空明”二字。
空明的气质是什么样子的呢？
就像最纯净的水，最透明的玻璃，以及最没有尘埃的空气。
他是空明真人，台州空明洞天的空明真人。
空明真人是谁？
只要是修道人，不是绝对的独修者，在修道界有一两个朋友可以交流的真正修道人，都不会不知道这个名字。
他是修道界近千年来的领袖之一。
此时，他正负着手，仰脸望着上面。
上面是没有路，无法再攀登的绝对虚空！
不知道他在望什么？
修真界有四大领袖。
接下来出现在钧天台上的人，也正是四大之一。
他与空明真人一样是神魂之身。
他是一团浓烈的，紫色光芒，所凝聚的人形。
同样，他也是一个散发着紫色光芒的光源。
与空明真人的气质迥异，他热烈、蓬勃、像一棵小太阳。
他是华阳真人，润州华阳洞天华阳真人。
最后一个登上钧天台的人与前两位稍有不同。
不单单是气质不同。
空明真人与华阳真人，就像是一个发着光的光源赤裸裸的暴露在天地之间，而这个人却像是罩了一件半透明的衣服，遮住了光源所发的光。
他是一团幽暗的水云所凝聚的身体，其幽幽光芒时隐时现。
幽虚真人，洞庭洞幽虚洞幽虚真人。
三人相见，没有客套的见视，只是默默的等待着。
他们在等待一个人。
一个可能永远也不会再来的人。
与其说他们太等待，在期盼，不如说他们在悼念，悼念一位故友的逝去，可能也在悼念自己。
“唉！”空明真人饱含着许多意味的叹息声，打破了钧天台的平静。
“隐玄真人还没有来，恐怕……”恐怕什么？他没有说出来，是不忍说出来。
华阳真人和幽虚真人却都明白，恐怕什么？恐怕隐玄真人已经仙逝了！
活的越久的人，身上的荣耀越多的人，越恐惧死亡！
但是死亡总是在他们的前面的某个时间等待着他们的，哪怕他们是修道人！
从千人国，到万人国，十万、百万、千万人国。
他们一步步修行到千万人国，心田世界能容纳千万人之大。
但是他们的道，似乎到了尽头了。
几千年来，他们所见过，听闻到过的人，无论怎样的惊才艳艳，无论怎样的天纵奇才，但是从没有人能够突破千万人国的境界，达到‘亿人国’。
除了那个古今唯一的‘圣人’！
但那是圣人，从古到今‘唯一’的圣人。
没有第二个人！
达不到亿人国的境界会怎样？
看看隐玄真人的结果就知道了。
因为修道人是以神魂的形式存在这个世界上的，所以肉体的腐朽已经不是修道人的终点。
但是，修道人为什么会死亡呢？
