李吉
出身籍贯：
职业：猎户
基本经历：李吉是在史家庄外，“靠山吃山”，爱在少华山一带打野味卖些小钱的猎户，常打些獐子兔儿之类的送到史家庄上供史进等消费。王四醉酒丢信瞒报，李吉见利贪财报官，被史进一朴刀斩做两段。
身高：不详
相貌：不详
星座：不详
性格：心眼小，贪财。
爱好：不详
社会关系：无
基本评价：一个时时想发大财，到处撞发财运气的人，人为财死，鸟为食亡。
这是一个给史进常送野味的猎户摽兔李吉，是他告诉史进：“如今山上添了一伙强人，扎下一个山寨，聚集着五七百个小喽罗，有百十匹好马。为头那个大王唤作“神机军师”朱武，第二个唤做“跳涧虎”陈达，第三个唤做“白花蛇”杨春，这三个为头打家劫舍。”强盗的地盘李吉不敢造次，所以獐啊兔啊的野味也就阙如，李吉引出了史进和朱武等的撕杀打斗，然后史进和朱武的来往，又被李吉用作向官府告发的诱因。他看到史进的庄客王四在月下醉倒，有银两和朱武等写给史进的书信，于是李吉想到他到史进乘凉的树下，史进对他的盘问，感到人格的侮辱，在今天可找到了发泄的管道“我做猎户，几时能够发迹？算命道我今年有大财，却在这里！华阴县里现出三千贯赏钱捕捉他三个贼人。叵耐史进那厮，前日我去他庄上寻矮邱乙郎，他道我来相脚头屣盘，——你原来倒和贼人来往！”
所谓得罪君子，不得罪小人。有时是一个不好的眼神，有的人会记你一辈子，等到风云际会时，那就睚眦必报。历史上因为一顿饭没有吃到的佣人被主子呵斥，后来佣人在一次叛乱时，首先举刀砍向主子，口口声声“还记得那顿饭否？”得志猖狂的小人又出现了，施耐庵的笔只是轻轻一扫，总共不过百字，就把一个小人的形象留在了文学史上。
我感兴趣的是李吉的绰号“摽兔”。摽，是一个古词，现在还作为文字化石，留存在民间。我还不习惯使用比赛这个词。在童年，我接受的是“摽”这个词，一直顽固地在记忆中，和某人比赛，我们叫和他“摽”，后来知道“摽”是绑在一起的意思，桌子腿活动了，用绳子摽住；而狼狈为奸的宵小之徒，在一个壶里吃喝撒尿阴私的主，人们也称他们老摽在一块。“摽”，这个词用到猎户身上，我感到极妩媚，让人联想。摽兔，我们可以想到猎户的长腿追赶兔子翻山越涧，履险如平地的身手，总让人想起夸父逐日，文学史最古的诗行是“断竹，续竹，飞土，逐肉”。人们说这是黄帝时的谣曲，这是狩猎的情景，那追逐的肉，我想可能就是兔，人们和兔子摽着跑啊，一直到兔子口吐鲜血仆倒在地，做了先民的猎袋里的物件。摽兔是一个比喻，但比喻本身就有形象的意义，比喻的本身就是目的。钱钟书先生有一段论比喻的文字，我以为大妙：“《易》之有象，取譬明理也……求道之能喻而理之能明，初不拘泥于某象，变其象也可；及道之既喻而理之既明，亦不恋于象，舍象也可。到岸舍筏，见月忽指，获鱼兔而弃筌蹄，胥得意忘言之谓也。词章之拟象异乎是。诗也者，有象之言，依象以成言；舍象忘言，是无诗矣，变象易言，是别为一诗甚且非诗矣。”
有一些拗口的理论，人们一读脑袋就大，于是用比喻，理论明白了，比喻就寿终正寝，即是所谓“到岸舍筏，见月忽指”。而诗行散文和小说呢，要讲究辞章的，新鲜的比喻辞章本身就是文章的血肉，人们一读就吸引眼球，就有会心，就有心折，文学是不能无比喻的。比喻不应仅看作是修辞，其作用也大哉，有些诗歌通体比喻，去掉比喻也就无施矣，而比喻一换，则又成了另一作品了。钱先生还有妙论说，理论文章的比喻如旅客的过亭，而文学作品的比喻则如骨肉团聚的家室。若把理论文章的比喻视为文学作品的比喻，则未尝不可“摭我春华，拾起芳草”；但若把文学作品的比喻视为理论文章的比喻，则比必陷于索引附会，痴人说梦。
从此处看，比喻兔子的学问也大了去了。钱钟书先生自己也有关于兔子的比喻，说人生的虚幻和苦难，他下笔处，说的是快乐。“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来支付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。”兔子是十二生肖之一，在人们眼里是温顺和阴性的，但它的利落从“静若处子，动如脱兔”，可以看出，但我却知道兔子的老道和处世的哲学，不是“狡兔三窟”可以涵盖。那是父亲在世时讲的，在平原的秋天，霜天寥廓，村里的财主放鹰追逐野兔，父亲也在呐喊助威的行列。那是一只小鹰，在一个干涸的河道里，人们和鹰同时发现了野兔。从兔子的毛皮的颜色，大家知道这是一只老兔，去年也和庄里的人打过照面。猎狗呼啸，人声鼎沸，但老兔胜似闲庭信步，优游自在，在大家布好的罗网逃脱，把耻辱留给了村里的人。今年，天空有鹰，地面有人和猎犬，先是猎犬看见了影子似的目标，但狗败下了阵。后来，那只鹰从空中象黑石跌下，呼啸着扑向老兔，兔子的鼻尖开始流血，老兔从河道出来，在宽阔的麦田里暴露。这时人们欢呼，老兔的末日到了，但那老兔却不慌不忙地踱步，它盯着地上鹰的投影，又抬头看见前面有密密的灌木，它一点一点接近灌木，这时鹰俯冲下来，爪子一下子攫住了老兔的前胛，老兔只是停顿一下，接着却忍痛钻进灌木丛，也许是鹰的爪子深入到兔子的骨髓，鹰来不及躲避，翅膀被灌木撕裂了，兔子又是在人们的眼里摇晃着逃脱了。
真的，兔子是越来越妩媚了。它不再仅仅是文静温婉，也不再是乖乖小兔，我们可以从《花花公子》每期的兔女郎彩页和从《花花公子》第一期封面女郎玛丽莲·梦露，到现在的兔女郎及各大型选美会获奖佳丽们，都是腰臀比例为七成的“七成女郎”。遍布世界各地的“花花公子俱乐部”，他们规定打工的兔女郎们穿着紧身露胸的小衣，屁股上缀了一个大绒球，脚上是镂空的黑色丝袜与高跟鞋，头上还绑了一个特大号的蝴蝶结，手捧着酒壶、巧笑倩兮、美目盼兮，兔女郎的生活逻辑象钱钟书先生《论快乐》中所申明的：行乐要及早，快乐就像兔子一样溜得飞快！
而现在风靡的流氓兔呢，这显然象一个有点坏坏的痞子性格的人，没有力气，正面看是一只正常的兔子，但是从背面看起来却是狗脸。不爱卫生、爱耍流氓、狡滑又恶劣，随身携带马桶、马桶刷、啤酒瓶等各种下三滥的攻击性武器，甚至以放屁和拉屎杀敌于无形。但这只兔子有时还关怀一下弱者，打一下抱不平，有时也谈谈恋爱，赚取别人眼泪的时候自己也撒下几滴，但总的评价，还是没有进化到老虎的水平。从这个意义上说，我还是怀念那些机智的兔子，依然是在原野上，一只兔子碰到一只鹰俯冲下来。这个时候，它没有想起某个哲人的讲话，而只是脑海里闪出，弄不好，晚饭就吃不上了。当鹰下跌到离兔子还有一米五远的时候，兔子回头一笑“哈哈，你今天怎么没有穿裤头？”只是一个反问，羞涩的鹰伦理化的鹰把两个翅膀紧急收缩，紧紧护住自己的大腿部，以免春光外泻，惯性使它一头栽在地上，气绝而死。活该！这时，我想起美国作家厄晋代克的代表作《兔子，跑吧》，我说：兔子，跑吧！
那时的兔子是何等得从容？
