一大早，鲁班庙的院子里就热闹了起来。天门大会的大小会徒兴高采烈地做着各自应做的事情：有的打扫院子，有的清整殿庑，有的担水帮灶，有的粘贴对联，有的到各家户攒借招待客人的碗筷，有的吆喝着往正殿的飞檐上扯红挂绿……孩子们成群结伙地在院子里外追逐嬉闹，时而受到大人们的呵斥，但却轰撵不退。老汉们也来凑热闹了：他们有的倒背着手，捋着胡子，在院子里乐悠悠地溜达；有的三三五五聚在一起，比比画画，谈笑风生。他们对天门大会起事曾一度担心过埋怨过阻止过反对过，而如今却觉得参加天门大会的活动是莫大的荣耀。
西陪庑南端的一间屋子，门脸上贴着一条写了“账房”二字的梅红纸。提包扛袋的壮年汉子或白发老者，争先向屋里走去。屋里不断传出报钱的唱数声：“郭家园——铜子儿八百吊。方家庄——大头银洋五十块……”这是十里八庄的“社首”受本村香坛的支派，前来送交喜庆“份子”。当然，来送份子的人中也有尚未设起香坛的村庄的精明社首，他们有的是真心拥戴天门大会的壮举，有的则是见风使舵，随波逐流。他们向账房里报了村名和经手人，交点过钱数之后，就被招呼到隔壁三大间屋子里去歇息、喝茶。
账房先生是韩龙子。这个耿直厚道的中年汉子，话语不多，心眼儿特灵。自小跟老辈子出外做小工时，常抽空向一些识字的主人请教认字、写码、打算盘，慢慢就学会了不少用于姓名和物品的常用字，还学会了记数、算账。因而，后来工匠们结伙出外做工时，总是推举他担负为大伙记工、表账的事儿。这在东油村就算是少有的“文才”人了。所以，韩欲明从一开始设坛，就请求他管理香坛里的会费收纳、香纸开销，以至在鲁班庙支起大灶的膳食供应等项事务。韩龙子没有辜负堂弟的一片尊爱之情，在春荒严重、粒米如金的艰难日子里，是他苦口婆心地动员了乡亲们献粮攒糠，采集野菜，和香坛弟兄们同甘共苦。在天门大会遭受民团、土匪连续祸害，危难重重之际，又是他及时和山西鞭杆会拉线，办来了小米，带来了“援兵”……如今，三个区的民团队和乌云山的土匪被平灭了，县民团全垮了，近几天来，天门大会一下子就扩张到了二十多个大小村庄，方圆几十里都成了香坛弟兄的天下，百姓们过上了安宁的日子，这是多么了不起的伟业啊！难怪根子兄弟被众人崇敬得如菩萨一般，难怪十里八庄的百姓们会慷慨地捐来这么多的喜庆“份子”。韩龙子紧张地记着账，不时望望地下两只大木笸箩里越堆越多的铜钱和银洋，心中荡起了欣喜得近乎不安的激情。
韩欲明今天破天荒地穿了一身崭新的服装：白“洋布”对襟小褂，家织土染灰布长裤，黑色羽绫缎“箱鞋”，黑缎子红顶珠帽盔儿。这身装束使他瘦削的身材增加了清秀英俊之美，也平添了几分富态阔绰之色。这是弟兄们苦苦撺掇着他穿戴起来的。说是大举的场面要讲究点儿，以免远来的人们笑话天门大会寒酸。这当儿，他跛着本来就未痊愈、又在乌云山激战中累得红肿疼痛的腿，一面热情地向各村社首拱手道谢，招呼大家进屋歇息，一面应答着会徒们请教、禀告的各种事情。直到开了早饭，看着会徒们热情地给客人们端上了猪肉氽汤面片儿，才回到东偏殿里料理别的事宜。
这顿早饭来之不易呀。白面是山西鞭杆会送来的，猪肉是豆家村的香坛弟兄从一家开粉坊的大户募捐来的。天门大会的弟兄何曾吃过这等肥实的饭食呀？然而，不知是村外传来的锣鼓、鞭炮声勾动了弟兄们本就激动得紧绷的心弦，还是高度的兴奋代替了强烈的食欲，大家只草草扒拉了一碗，没等咂出猪肉的香味，便撂下碗，兴冲冲地说笑推搡着，装束各自的身手去了。
“铿铿锵锵”的锣鼓声，“噼噼啪啪”的鞭炮声，间或还有“轰轰”的铁铳声，由远及近，从东西两头响进村中来了。韩牛牛急匆匆地从东偏殿里跑出来，站在殿台边，鼓起腮帮子，“嘟——嘟——”地吹响了牛角号。紧接着，两名小会徒就点燃了预先挂在正殿东西飞檐上的两挂万字头鞭炮。会徒们听得号令，当即纷纷从东西陪庑和戏楼上奔了出来，摇晃着刀枪，唬喝走看热闹的人们，关上大门，迅速按照新编会队的排列次序，面向殿台上的大纛站成了多路纵队。鲁班庙院里立刻变得庄严肃穆起来。各村的社首静静地坐在临时客房里，连大气也不敢出，只敢乜斜着眼朝院里窥望。
“肃静——”在战民团、剿土匪的激战中机智骁勇，立了大功的路先启，此时显得格外英武，他腰挎木匣盒子炮，背插红穗大砍刀，两腿的绑带上别着两把明光闪亮、把子上拴了猩红布条的攘子，威风凛凛地肃立在殿台边，威严地喊了一声。众会徒立即持好刀枪，把赤裸着的、前后胸画着朱红“文”字和“O”的符号的身子挺得直直的，一动不动。路先启郑重宣布道：“弟兄们！如今事情闹大啦，老多村新近设了坛，挂了旗，有了传师。为了称呼分得清楚，从今往后，咱们这个香坛就叫做总坛，大传师韩欲明就叫总团师啦。”然后他把身子向左一转，朝东偏殿喊道：“请总团师验队——”
“验队——”随着旗手韩石头和号手韩牛牛一声齐呼，韩欲明忍着伤痛健步从东偏殿走了出来。只见他腰束黄布宽带，背插红穗大刀，肩挎木匣盒子炮，手持八尺红缨标枪，裤脚管使黄布条扎成灯笼状，白“洋布”小褂敞开着领口，裸露出前胸部画的半个朱红“文”字。二目炯炯生辉，满面严峻之色。端的是一位细腰宽肩、雄姿英发的义军首领。
韩欲明来到殿台中间，先向杏黄大纛深深地鞠了一躬，然后一一验看了台下新编会队的阵容，胸中的豪情油然而生，激动的泪水顿时溢满了眼眶。起初在自己家里默默设起香坛时，只有几个不怕死的族亲弟兄跟自己学法，就是公开把香坛立到鲁班庙这正殿里，也才有几十个愣头青汉子入会。闯了几个月，如今可了不得了。村上凡是十六岁至四十岁的男子，几乎全都入了会，就连一些十八九的妞儿们也不顾家长的严厉管束，纷纷入坛做了会徒。他的手下已经拥有三百多名武装斗士了，光长短洋枪就有一百几十条，加上方左村庄的上千名会徒，这是多大的势力呀！他遵照灵宝大法师的嘱咐，把在几次征战中涌现出来的精悍会徒用“欲”字统了起来，按新编会队的组建规模和形式，一一委派了要职：路先启改名为路欲启，任天门大会武团师，兼两支快枪会队总队带，统领全坛会队。堂侄儿韩虎子改名韩欲虎，担任红缨会队总队带，下设两个分队。堂弟韩德子改名韩欲德，升任大刀会队总队带，也有两个分队。堂妹凰子和妹妹凤子分别改名韩欲凰、韩欲凤，任女英会队正副队带。堂兄韩龙子改名韩欲龙，任新设的“钱谷房”总管。六叔韩六庭改名韩欲庭，担任造枪大师傅……总共七支会队中，除女英会队限员二十名之外，其余编制均为五十名。各分队的队带同样都由韩姓族亲担任。武器装备也发生了很大变化：从县、区民团和土匪手中缴获的一百七十四条长短快枪，除优先装备了两个快枪会队之外，其余分别装备了各分队的队带和坛里的旗手、号手、门卫、钱谷房护卫等要员。这是一支年富力强的庄稼人军队啊！开天辟地以来，东油村哪有过这等玄乎事！村中的锣鼓声和鞭炮、铁铳的爆响声越来越激烈，那是新设了香坛的各庄弟兄前来会师了。这铿锵有力、震耳欲聋的声浪，使韩欲明周身的热血更加剧烈地奔涌起来。他兴奋得连话都说不成了，一切事宜早已准备就绪，此时也无再说的必要了。他只是狠狠地蹙了下眉头，哆嗦着嘴唇说了一句话：
“弟兄们！姊妹们！打起精神！拢齐队伍！走好步子！出坛会师！”
天门大会要开刀斩杀官兵头和土匪头的消息一传出去，立即轰动了方圆几十个村庄。虽然4月26日正当暴热初临之际，但赶来看热闹的男女老少却不顾日头的火毒，一溜接一溜地径直往东油村涌来。更有那善于找空子赚钱的小商小贩们，早在村道两边摆开了货摊，支起了饭棚，吆吆喝喝地招徕顾客，越发增添了热闹红火的气氛。然而，人们并没有被他们那热情的招呼所吸引，而是顶着骄阳纷纷涌向南山脚那边的“操场”，去看天门大会大会师。
南山脚下的乱石滩——天门大会的操场上，坐南朝北搭了一座“装檐”戏台，东油村的能工巧匠们使出了浑身的解数，把戏台绑扎、装点得雄伟庄严，别出一格。地下没有刨坑，四根一搂多粗的松木台柱子就那么立在地上，支撑着离地面一丈二尺高的整个台身。两丈宽、一丈五尺深、一丈二尺高的台楼，一律用粗细有别、长短不等的木杆，使麻绳绑扎而成。台楼的三面围了一色的蓝布。顶坡是用白布做经、蓝布做纬编织的蓝白相间、整齐有序的“井”字形图案，脊顶上插了一把用公鸡尾毛做的特大的掸子，掸子两边分别插了十八面三角形小黄旗。四个凌空欲飞的挑角上各挂了两个用红布扎的斗来大的绣球蛋子，长长的球穗直拖到台面。台前檐额下的红布横幅上，镶着一溜面子下倾、间隔尺余的长方形照脸镜子。台面两边柱子上挂了两幅通达檐额和台面的红布楹联，两行用黄纸剪的尺余见方的楷书大字十分醒目耀眼，上联曰：“荡世上恶浊所向披靡”，下联曰：“扫人间不平无往不胜”，楹联上每隔一字也镶有一面照脸小圆镜。台子中间放了一张紫黑色八仙桌，桌上的大木斗用黄纸裹了，里边装满了黄灿灿的小米，米里插着的整束柏香燃得正旺。透过缭绕飘荡的香烟雾霭，可以看到后壁挂着的特大黄布神牌——“文帝上神全立位”。神名上手是一个“供”字，下手是一个“奉”字，全都是黑墨楷书。仰头看去，整个戏台气势雄伟，高屋建瓴，色彩斑斓，银星闪烁，华丽而不失庄重，典雅且颇显质朴。
