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第1章 坐山顶木杉难决断,遇仙师小子识修真

夜家岭是汉安城伏龙乡一个风景秀丽的小山村。此时正是秋高气爽的季节。木杉坐在后山顶上望着正逐渐西沉的残阳。阵阵微风拂过,几片树叶随风舞动,忙了一天的鸟儿们归巢了,相互间倾诉着一天的收获,悦耳的鸟鸣声不时在耳边响起,天际的夕阳似乎也跟着摇摆起来,在山下不远处,霞光倒映在弯弯曲曲的小河上,波光粼粼地荡漾着。河面上一群鸭子自在地游来游去,还不时的把头埋进水里,然后又抬起头来,左右摇摆,再配合着扑腾的翅膀,似是玩的很欢。偶尔几只白鹤在小河上空盘旋,发出一阵阵明亮的鹤唳声。河边还有几个孩童在树荫下垂钓,看他们脸上灿烂的笑容,也不知道是钓到许多鱼,还是单纯因为玩得高兴。好一幅秋季山水图!然而,木杉却眉头紧锁,眼望着夕阳一动不动,一张略显稚嫩的脸上显出一种不属于少年的老成。

木杉今年十五岁了,算是游家长孙。游家世代居于此,历经数代人的经营,已是伏龙乡首屈一指的大乡绅,家有良田万亩。游家当代家主游玉州是个乐善好施的主,对下人也是平易近人,从不摆主人架子。然而人若太过好了下人中难免就有偷奸耍滑、仗势欺人之徒,更有一些家族旁系管事之人借职位之便以公谋私。所以自游公当家二十年来,家中竟渐渐入不敷出起来,幸得游公之妻朱氏做事杀伐果断,家里有人犯事断不徇私,皆秉公办理,再仗着游家祖上有些积蓄到底还撑着。游公膝下无子,只有四女。偏游公对妻子情有独钟,不肯纳妾。到长女成人,招婿入赘。时有大安县大乡绅木离第五子木培恭谦温润,两家亦是世代交好,遂以木培入赘游家。相约以木培第二子继游家家业。木杉从小便从父姓,虽说是长孙,外祖父、外祖母也是疼爱有加,但在下人眼中,却是注定不能继承家业的,故不甚得人心。木杉从小不爱说话,只是看书写字,自得其乐,倒颇有其父风范。

此时木杉已经在山顶坐了两个时辰了,一直紧锁着眉头。“到底该如何抉择呢?怎么这么大了还是没改变优柔寡断的性子。”木杉始终拿不出决定。他不由得又想起了外祖父找他谈话的情景。

下午木杉进屋的时候外祖父坐在木椅上,手里拿着一本《道德经》细看,似是入迷了,连木杉进屋也没发现。

木杉轻轻走到老爷子身边,细声道:“外公,你找我?”

游公微一抬头,见是木杉,遂笑道:“来了,先坐。”

木杉退到左手一木椅上,半边屁股挨着,直着腰板,也不说话,外祖父虽然疼他,但也要有基本的规矩,长辈面前不能随意。

老爷子又看了两眼书,然后放到一旁,拿起桌上的茶杯,轻轻呡了一口又放下,这才说道:“杉儿,最近看什么书呢?”

木杉站起束身,拱手答到:“孙儿近日正读《庄子》。”

老爷子微微点头,又问道:“那你觉得老聃和庄周二人如何?”

“老子以有无命天地之始、万物之母而创道,庄子将其思想发扬光大,讲天人合一。但在我看来,庄子最好的莫过于他的相对论思想。庄子诸文,我最喜《齐物论》。因其将这种思想阐述得极详细。‘物无非彼,物无非是’,‘物固有所然,物固有所可’。所以我觉得世间本无美丑、善恶、奇凡、贵贱之分,皆因三人成虎,世人信之,乃有美丑、是非之分。达人‘寓诸庸’皆因其知万物为一统。庄子又说:‘古之人,其知有所至矣,恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣。’是说古时的圣人认为世界初始本没有事物。然以我观之,天地初开之前有物乎?无物乎?果有有物与无物之分乎?这也是我一直想不明白的,还望外公教导。”

游公双眉一蹙,道:“相对论?你想出的词?倒有点意思。读书就是得这样,要有自己的想法。典籍之所以是典籍,就是因为他能让不同的人读完产生不同的想法。天地初始,鸿蒙未开,盘古孕育其中,后开天辟地乃有世界万物。至于你说的天地初开之前,那我也不得而知了。你且坐下,我和你说点正事。”

“是。”木杉重新正襟危坐。

游公拿起茶杯又喝了一口:“杉儿啊,你来年虚岁就十八了,算着也快加冠成年了。我虽是疼你,但家业是你弟弟的,家族的传统断不能改,这你也知道。再者我观你同你父亲一样,也并非爱管事之人。你喜读书写字,但又厌恶以此搏取功名,只是一味看些闲书,所以我一直琢磨你以后的路。正好前几****一个在峨眉山出家的老友云游四海,顺道看我,我便和他谈及此事,谁知他竟说见过你,说你很有根骨,想带你去峨眉修道。这事虽说是好事,但我寻思着你尚未出过远门,更加从小便很有想法,我也没当场答应,想听听你的看法。”

木杉听到得心里一惊,原来那道士竟是外公好友。想了一想便说道:“外公,那天我看书疲了在外散步,遇到一位仙师,见他仙风道骨便随意聊了几句,却不想竟是外公好友。外公你也知道,我从小只喜欢看看书,要说其他,倒真没几分兴趣。此事可否容我想想再做决定。”

游公沉默了一阵,最后叹了口气道:“我只是给你说说,你估计听之。你从小就有主见,自己的事定要自己做主,我也不强求。既如此,你且先去吧。”

“孙儿告退。”木杉拱手退出。然后就来到了这个他经常静坐的山顶。

“想不到这世间真有修仙者,我常听人们说哪里又见到飞天的仙师,哪有又有活神仙能起死回生,只道是误传。不料却是真的。看来不管这次跟不跟那道士去峨眉都得出去见见世面了。呀,不知不觉太阳都下山了。也罢,回去问问老爸再做决断。”木杉站起来拍拍屁股上的泥,准备回家。

刚一转身,却见一道人正微笑看着他,那道士看上去也就四十来岁,这还是木杉从他那双睿智的眼神里看出来的,要说光看外貌顶多三十岁。

“呵呵,小友。我们又见面了,果真有缘啊。你外祖父都和你说了吧,考虑得如何?我观你根骨不浅,是块修真的料。”道士摆出一副得道高人的样子,声音倒是很好听。

“哼。什么有缘,肯定是专门找我来的。”当然,这话木杉只是心里说说。

道人见木杉不说话,又开口了:“呵呵。还没做出决断啊。可能你不知道修道的好处。我且给你讲讲。”

木杉听到这话来了兴趣,他也想了解下修真到底是怎么回事,便略一拱手道:“既如此,有劳仙师。”

道人见木杉似乎有了兴趣,暗道有戏,便说:“修道也叫修真。说修道是为了找寻天道。说修真就是在修行中求得真我,去伪存真的一个过程。是对大道的一种追求,修真者求的是一个过程而不是最终的结果。至于最终能否长生,那倒在其次了。现今修真主要是少阳派,以入世修行为主,更擅长炼制丹药以提高自身修为,是当今修真界最大的一脉。另外还有文始派讲究内在修养,以静坐调息养性为主。但这一脉除了传说中的老聃、庄周等人外,现今也是少有人现世,似乎是断了传承。我所在的峨眉派便属于少阳一脉。修真分很多境界,我们峨眉派弟子到了一定境界都会入世修行,在尘世中求真我。至于详细的东西,等你决定随我修真再告诉你也不迟。呵呵,怎么样,我看你也是一个想追求真实自我的人,难道你就不想在追求真我的路上得到一个引路人?倒时修得长生也指不定。”

“哼。也不详细说说,我只是想长长见识,你却用什么长生来勾引我。却不知我是最不喜别人用好处来引诱的。”木杉向来不喜别人逼迫利诱,因此心里便有了决断。当然,他也不会当场说出来,毕竟对方是外公的好友,多少还是得尊敬的。于是便拱拱手,说道:“多谢仙师解惑,怎奈小子乃乡间顽石,愚笨不堪,端得怕辱没仙师门面,更兼年幼无知,着实不知何为真我,何为假我。又常言道父母在,不远游。所以这事我怕不能从。还望见谅。”

道人一听楞了,刚还有戏,怎么变卦了,我没说什么啊。见他那表情,这孩子似乎是对我有些成见。这可是少见的根骨啊,不修真太浪费了。想着摇摇头,道:“也罢。修真之事,在于缘分。缘分未到,强求不得;缘分到了,无人能挡。既如此,我们一起回吧。我再去见见你外祖父便走了。”

道人说完便转身往游家庄走去,木杉也跟在后面。不一会,天已快全黑了。

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