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第3章 悲催宋时代,时势定谁胜(2)

宋钦宗此时早已吓呆,他赶紧把自己那些封了亲王的兄弟叫到了一起,开会做了个通告:现在国家有难,你们谁愿意去那边忍两年?结果,这帮亲王跟商量好的一样,全低着头假装没听见。当时气氛之尴尬可想而知。此时,一个人站起来了:“陛下,臣愿往。”此人是谁?

他就是康王赵构。当时的赵构刚刚19岁。

后人乍听之下或许不以为然——做两年人质有什么难的?但在宋代,被派至异族做人质的王族,极少有全身而退的。历来做人质,不外乎两种可能——要么被杀,要么被囚禁至死。即便是运气极好,能捡条命回来的,也多半成了废人。所以做人质这事儿,说白了跟送死没什么两样。

此时的赵构正当青春年少,他贵为大宋朝的亲王,正值宋王朝最富裕的时候,待遇肯定错不了。能一咬牙一狠心把这些都舍下,这本身就需要极大的决心与勇气。

就这一件事,就足以证明赵构年少时的英雄本色。

据史书记载,临走之前,赵构还说了这样一句话——以后你们要逮到战机了,一定要好好收拾金军,千万别手软,别顾虑我的生死安危。其言语之中,完全是将生死置之度外,透着一股子“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的豪迈悲壮。与此形成鲜明对比的是跟赵构一起去金地做人质的宰相张邦昌——按理来说,张邦昌都当了宰相了,应该是个见过世面的主儿,但他一听要去当人质,竟然当时就哭了个昏天黑地、一塌糊涂。

张邦昌之哭我们可以理解。当时,他已是满头华发的老者,这一去估计就要客死他乡了。但同行的赵构却能够以年少之身说出这样的话来,至少说明他骨子里就是一个硬汉。

赵构的哥哥、时任皇帝的钦宗在此事以后,还真是没有将自己兄弟的命当回事。在他的授意下,宋军还真瞧准了一次机会,派兵去夜袭金营。夜袭没有成功,倒是成功地惹恼了金统帅——金朝二太子完颜宗望因此暴跳如雷,言称要将赵构跟张邦昌一块儿宰了。当时张邦昌都被吓傻了,他浑身筛糠,哭得喘不上气来。

再看赵构,他昂首挺胸、毫无惧色。这让完颜宗望非常意外——宋帝王素来懦弱,这一亲王平日应是养尊处优,如何能如此淡定?此事令他大生疑惑。于是,便下了考验之心。

完颜宗望找了一把重达200斤的铁胎宝雕弓,在百步之外摆了靶子,他连发三箭,一箭正中靶心,另两箭各离靶心不足一寸——在当时,这种箭术当数神箭手。

令所有人没想到的是,赵构更准!他接过宝弓,开弓如满月,也连发三箭,全射靶心上了。用现在的话说,三个十环。这一下,完颜宗望惊呆了——200斤的硬弓不是随便一个人就能拉开的。在大宋朝,能拉开200斤硬弓者,就能直接当禁军的军官。赵构这种拉得开硬弓,还能百步穿杨者,已是绝顶高手!

完颜宗望当场就断定,就凭这准头儿,还有这惊人的力气,这亲王肯定是赝品!于是他立刻向宋朝提出退换货,把赵构送回去,换来了另一位与亲王称号非常契合的肃王。肃王是典型的亲王,善享受、好风月,后来,这肃王就死在了金营里边,而赵构因祸得福、名利双收,平平安安地回到了汴京。

赵构一身本事跟豪侠气概哪儿来的?说白了,其实这些最开始都是出于私心——他是为了证明自己。赵构虽贵为皇子,但他是庶出,其母韦氏原本是个宫女,封建社会里,古代帝王继位的规则素来是“有嫡立嫡、无嫡立长”,赵构非嫡出,排行老九,这皇位怎么也轮不到他来坐。再加上其母出身贫贱,所以,赵构虽有“皇子”之名,在宫内却处处受其他皇子的欺压,就连父皇宋徽宗也没太拿他当回事。

人就是这样,越不能拥有的,越渴望得到。出身和地位反而刺激了赵构的拼劲儿——你们不是瞧不起我吗?那我就做到最好、最优秀,让你们看看!所以赵构自幼刻苦,练就了一身好本领。不但如此,他在书画方面造诣也不低,而这种艺术上的成就也恰恰是为了赢得父亲的赞赏而获得的。

屁股决定脑袋:赵构的蜕变

赵构的行为变化有一个极其明显的分水岭,就是他当皇帝。可以说,当皇帝之前,赵构是个英雄,但其英雄气概从他坐上皇位、成为宋高宗开始,便明显“气短”了。

赵构一上台就办了件格外气短的事。

登基之后,他接管了北宋的大部分军队,再加上各地的抗金起义军,手底下聚拢了上百万的大军。这让主战派惊喜异常,他们力劝赵构北伐以收复失地。结果宋高宗按兵未动——也恰恰是因为这一“按兵未动”直接导致了他的性格出现变异。

靖康二年(1127年),金兵俘徽、钦二宗北去后,康王赵构于南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎,重建大宋,史称“南宋”。赵构拒绝主战派抗金主张,并携兵南逃至临安府(今浙江杭州)定都,夜夜温柔乡,将国家大事放置一边。

建炎三年(1129年)二月间,金朝派兵奔袭扬州,攻陷天长,前锋距离扬州城仅有数十里。一日深夜,宋高宗正与一位宫女作乐,突然宫外人马皆乱,并有人大呼“金兵渡江了”,高宗慌忙起床后带领少数随从快马逃出城。这次突如其来的惊吓,令高宗患上了严重的阳痿,并就此丧失了生育能力。

现代医学将阳痿分为原发性、继发性两种。原发性为生来即无性能力,而继发性则为原有正常性能力,因某事而突然失去了性能力。赵构恰恰是因心理原因而导致了继发性阳痿,但其程度却严重如同原发性。

性心理学的创始人、英国著名心理学家H. 埃利斯认为,正常男子突然长期失去性能力,会导致男性形成严重的自卑情结,甚至有可能使男性出现性情大变之情况,比如,原本性情温和者会突然变得暴戾——他们是在借此发泄其性挫败感。

自尊是人类基本的心理需求之一,当男性发现自己有了这一毛病以后,便会通过对他人的施虐或者其他的畸形方式来显示自己的掌控力,用以掩饰内心之“中干”。而赵构之变很可能是因为此事。好的证明就是,他自阳痿后,不断纳妃,特别是在晚年,且纳取妃子皆为二八妙龄之少女。

一个曾经的英雄竟然沦落到如此地步,赵构为何会变得如此不堪?

最重要的原因就是因为赵构在金营中待过一段时间。这段时间不是白过的——“耳朵听见”与“亲眼所见”所造成的影响力是截然不同的。在金营中,他亲眼看到了金兵的实力,更体会到了金兵上下之残暴,再加上他身为人质,金人上下对其之侮辱自然可想而知,这种面对面的震慑远比他人转述更有力量。民间有语:“百闻不如一见”。无知者无畏。过去不怕是真的,那是因为不知道害怕,初生牛犊不怕虎;现在的怕也是真的,真实的刺激、几年的金营生活,早已让他知道了什么是苦。

更重要的是,从“康王”变身为“宋高宗”,赵构的身份变了。他从一个不招皇上待见的王爷到九五之尊的皇上,他的命升值了。随着身份、地位的变化,已成帝王的赵构世界观也发生了变化。他开始患得患失。

古话说得好:无欲则刚。在乎得太多,意志就消磨了,雄心就衰减了。所以这个时候的赵构,已经不是昔日那个英雄赵构了。

赵构一路南逃无非是两个原因:第一,保命;第二,保住这为自己带来荣华的皇位,保住他的小朝廷。“由奢入俭难”,成为皇帝以后的奢华,相比金营中受的苦,赵构自然会选择前者——于是,他选择了逃亡。在他的狂命逃亡中,两个愿望都实现了。

客观上来说,赵构的逃跑甚至为南宋保存下一些家底儿。但是,其逃跑也造成了其人生的两大悲剧——他本人因为惊吓过度而丧失了男性的生理功能;他那唯一的儿子也在颠沛流离中夭折了。

这两件事,对赵构来说都是致命的打击。赵构后来的屡次议和,包括他的一系列软弱无能的表现,可能都跟这些有或多或少的关系。首先,作为一个男人来讲,长期性能力全无,往往意味着人格上的变异,这种变异对无权无势的平民来说,顶多就是夫妻不和;但对于一国之君来说,则意味着政治阳痿——他因阳痿而自卑,因自卑而造成心理扭曲,因心理扭曲而毁了整个南宋政权。

个人丧失性能力,唯一的儿子又亡故,这就意味着,自己死后,这江山会成为别人的——此时,赵构的理想被现实生生痛击。他开始向现实妥协。一方面,他执政时期,宋朝不敢对强敌金人说一个“不”字,而他本人甘愿成为金国的“儿皇帝”;另一方面,在自己掌握的一亩三分地上,他嫉贤妒能,杀害了保家卫国的抗敌英雄岳飞——这一切都注定了南宋小朝廷短暂的命数。

老梁论成败

得益于现代心理学的发展,我们可以知晓,人格变异必是受了巨大的刺激。可以说,赵构前半生的自尊与后半生的自卑都有其个人悲剧在其中——前半生的争强好胜可证明赵构有极强的自尊心,而这种自尊心在其坐稳皇位后,在个人的失败、国土的沦陷、现实的打击下不断地变异,在矛盾长期得不到解决的情况下,便转化为了自卑。而自卑最明显的表现便是过分退缩或者过分地争强好胜。

赵构在中国帝王史中实属罕见:以帝王之躯甘为儿皇帝,这已不仅仅是个人自卑可以概述的。可以说,赵构前半生之荣光因后半生之耻辱而光彩全无。他的“儿皇帝”之举,对整个中华民族来说,都是一种奇耻大辱。

宋代世界上最强大的军事组织——岳家军

说到岳飞,就不能不说岳家军。其实大宋朝从来都没有过“岳家军”这样的番号,这是老百姓对岳飞和他的部队的一个通俗叫法。岳家军的官方正式名称,叫“行营后护军”,基本上跟现在的大军区是一个概念。

一提到岳家军,很多人的第一反应就俩字:能打。在很多人的眼中,岳家军从来就没打过败仗,可以说“旌旗所指,所向披靡”。而与这种印象联系最密切的,是他们的死对头金兀术所说的话:“撼山易,撼岳家军难。”在民间传说里,岳家军是一支战无不胜、攻无不克的军队。1140年,岳家军所属骑兵一举击败黑水靺鞨——女真的骑兵,成为当时世界上最强大的军事组织。

岳家军为什么这么强大?岳家军崛起的秘密又在哪里?

初时岳家军——鱼龙混杂的复杂军队

建炎四年(1130年),岳飞奉命独立成军。此时,军营中仅有不到10000的正兵。随后,又经过一些征战与收编,到绍兴四年(1134年),岳飞收复襄汉六郡时,岳家军兵力已增至35000多人。

绍兴五年(1135年),岳飞率部平定了“杨幺之乱”后,不断地合并地方军队,同时还将一些农民起义军纳入了军队编制中。可以说,“从群众中动员力量”是岳家军后期兵力大增的最重要原因。特别是绍兴五年(1135年),原湖湘地区起义军中有多达五六万的壮丁都被纳入了岳家军。

后来,岳家军一边打仗,一边扩充,以“滚雪球”的方式发展,岳家军人员的成分就更加复杂了。岳家军里边有收编的地方武装力量;有招降的钟相、杨幺的几万农民起义军;有打伪齐的时候,俘虏、投降的军队;还有国家分配的、脸上刺着“赤心报国,誓杀金贼”的一部分“八字军”的队伍。总而言之,就一个字:杂。

岳飞非常清楚,这支由“混杂人员”组成的军队在女真部队面前肯定不堪一击。虽然他们是“正义之师”,担负着收复失地的责任,但真实的战争从来不是靠想当然就可以取胜的。这就如同大型群殴,不一定是有理的那边赢。最后,还得比谁的胳膊粗力气大,手里拿的什么家伙,用的什么招式,哪一方的后边撑腰的更强。说到底,战争其实是一场拼人、拼装备、拼战术、拼后勤、拼治军手腕的群战,是综合实力的较量。这一点,在宋朝也不例外。

东拼西凑起来的岳家军虽然后来不断有正规部队加入,最终使编制一直维持在10万人左右,但因为农民起义军原本是打游击战的,基本上没多少战斗力。装备差不说,人员也参差不齐。

岳家军里带兵的将领,除了张宪、王贵几个有限的老部下以外,绝大部分都是后来才加入岳飞的队伍的。大将牛皋,他是被朝廷调拨到岳家军里边的;杨再兴原本是曹成的部下,兵败被俘,才成了岳家军的大将。

按理说,这么一群鱼龙混杂的人,长短不齐、想法各异,应该打败仗才对,但他们组成岳家军以后,怎么就百战百胜了呢?这完全得益于岳飞的领导有方与岳家军的严格训练。

岳飞的孙子岳珂曾经记载了这么一件事。有一次伯伯岳云训练的时候马受惊了,栽了个跟头。还没等岳云爬起来,岳飞就命人把他架出去打了一百军棍,罪名是训练不力。一百军棍在当时属于非常重的刑法了——十棍下去,臀部便会皮开肉绽,一百军棍有多重,可想而知。

知情者会说岳云这打挨得冤——这纯属马不给力,怎么能怪岳云?但这就是岳家军的规矩,不看过程、只看结果。美国西点军校也有类似规定。“西点”有四句著名的名言:“报告长官,是。”“报告长官,不是。”“报告长官,我不知道。”“报告长官,没有任何理由。”这就是西点为何闻名于世界的原因。在军营中,不管长官让你做什么、不管你做起来难度如何,你只需要绝对服从——绝对服从意味着绝对不找借口,你只能把心思全放在如何去完成任务上。

简单的四句话,其实是在锻炼军人的抗压能力以及不达目的不罢休的毅力,更是在贯彻军人“服从命令”的天职。道理是明摆着的:在战争当中,只讲结果不讲过程,失败了就是死路一条。所以,优秀的士兵不找借口,优秀的将领不听借口。看上去这种方式非常极端,一点儿人文精神也没有,但真正残酷的战争一旦到来,也只有这种军队才能打胜仗。

在战争年代,这种训练方法练出来的士兵能最大程度上挖掘出他们自身的潜力。岳家军的箭队,每一个弓箭手都能够拉开200斤的硬弓,把箭射到200米开外。当时,保护皇帝的禁军中,但凡能做到这一点的,就能成为军官。这就是岳家军的战斗力。

后来,这种理念被一些现代企业拿了过去,包装了一下,成了企业内训教材,有的干脆发展成了企业文化。但在和平时代,尤其在企业里边,此类文化是不人性的:军队用此类文化来强化战斗力,前提是为士兵的性命着想,而企业经营者则是为了赢利。虽然这种赢利也会导致员工获利,但员工的获利与其付出是不成正比的:只管服从,不问原因;只讲奉献,不求回报,这样的企业在一个早已形成人文氛围的社会中是极难生存下来的。

严明军纪,铸成威武之师

岳家军开始在南宋军界崭露头角,尚不是因其战斗力,而是因岳飞能将一个“大锅烩”式的军队变成一个军纪严明的正规军。

独立成军以后,岳飞给部队提出的要求有两条:“纪律严明,秋毫不犯”;“兵不犯令,民不厌兵”。岳飞自己出身于普通农家,在那个战乱时代,底层百姓往往是最受苦的,不管是己方军队,还是异族军队,只要是军队过去,这百姓家中就会被抢劫一空。也恰恰是因为岳飞非常了解这种情况,所以,他不惜用铁的手段来维护岳家军的军纪与声誉。

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