信寄出去了，等回信已是遥遥无期。我的心一直没有着落，我也不能只盼着“青黄不接的收成”，光等着“老天下雨”，“地该种还得种”啊——我必须得硬着头皮上班了。
工作时难免有人问起我这件事，不都说家丑不能外扬吗，所以我不愿意把我的遭遇介绍给大家，以免人家看我的热闹。但纸里也包不住火，好事不出门，坏事传千里，这件事不说大家也都知道了——谁谁家的媳妇结婚时间不长就跑了，听说不回来了，来信说要打离婚。我的娘啊！传得沸沸扬扬，满城风雨。刚开始我还心存侥幸，幻想着樱桃有一天能良心发现，回心转意，能回来。我分析着，樱桃走的时候她没说不回来，只是想她爹娘而已，路上还买了那么多毛巾和手套，为我下井备用。另外她还嘱咐我回去以后把家里的几件衣服洗一洗，叠好了放在柜橱里。再有时间把被子拿出来晒晒，要不一过六月天就翻潮了。这不都是在牵挂这个家吗？我回了家以后，发现家里仅存的几百元钱没少，只是樱桃把随身的东西和我们两个的结婚证带走了。另外，家里还有樱桃的不少衣服呢。
处在热恋中的人们，心里有时很糊涂的，就象迷住心窍一样，很难把握和摆脱自己，怎么也拗不过这个弯来。明知道对方已经不爱自己，却一味心存对方能回心转意的妄想，轻易不肯回头，直到撞得头破血流，皮开肉绽。这时候，还是听听外人的想法吧。当事者迷，旁观者清。看大多数界外人怎么说，及时调整自己的情绪和心态，尽早地从情感困惑中走出来。
有时候同事们问得紧了，我也憋不住了，就把事情的来龙去脉一五一十地讲给他们听。同事们大都说，依我们看，你媳妇十有八九是不能回来了。
实际情况是这样的：樱桃她家姐妹两个，她是老丫头。小的时候，姐姐在家里上学，在BJ的姑姑把樱桃接到BJ居住，在那里住了好几年。她姑姑膝下无儿无女，孤身一人。后来在樱桃七八岁的时候，她姐姐去BJ接班工作，接他爹的班。那个年代“****“刚刚结束，各个企业百废待兴，国家缺正式职工，时兴接班。家里一个孩子也没有了。这样，樱桃的父母又把樱桃换了回来，养儿为了防老，寻思将来老了身边有人照应。本来性格倔强的樱桃当然不高兴了，BJ什么地方，人间天堂一样；农村什么样，贫穷落后的穷乡僻壤，小孩儿就知道好赖。但这是大人们的意愿。因为这事，樱桃和她父母关系一直不好，最近几年，樱桃一直想搞个对象到外面去，到城市里去，想借着这个机会离开农村，过上城市人们的豪华生活。刚开始她父母不愿意，后来经别人劝说，父母才明白过来。儿大不由爷，硬拗着她也不是办法，娶出去的姑娘泼出去的水，随她去吧。便同意她，能出去就出去。现在这不，转一圈儿又回到了BJ她姑姑那儿。我们猜想，樱桃把在东北和我搞对象的事情给她姑姑一说，她姑姑估计也没添好话。肯定说，既然那儿不好，你没相中，咱就不去呗，女人在哪里找不到一个好婆家。我说到这里的时候，有的人轻轻地摇头，不吱声，转身走了；有的就直接告诉我，“白子，放弃吧，像你这情况够呛。”当时，我就烦这样的人，怎么不帮我想想办法，出个好主意，净给我打退堂鼓呢？我还是不相信大家的看法，我做梦都想着有朝一日樱桃能回到我的身边。我俩能重归于好，破镜重圆。
后来又隔了很长时间，樱桃才来了回信。信中说：她已在BJ上了班，她姑姑对她很好，正张罗着给她介绍对象。她已下定决心离婚，希望我俩好合好散，谁也不拖累谁。我的心一下子彻底地凉了，心里仅存的一点微弱的希望像肥皂泡一样彻底破灭了。但这时候我理智了许多，我明白了冲动是魔鬼，只有冲动不解决任何问题。我冷静地分析自己的实际情况，我对自己的婚姻过程从头至尾翻来覆去地梳理，找问题的症结在什么地方。
恰巧在这个时候，老家那边来了一封信，言说让我弟弟回去退婚。前边咱们提到，我弟弟已经在关里定婚。人家女方瞅着这小子能干活，吃苦耐劳，将来做个养老女婿准行，愿意把女儿许配给他。但他本身还有点不愿意，嫌人家女孩儿实在，大脑反应慢，当时我和母亲权衡再三，一宿宿地讨论，劝说，终于暂时让他同意下来。我们也知道他是属狗的——反性大，说变就变。结果后来他真就变了，死活要上煤矿来混，说什么也不在家种地。人家女方一看指望不上了，有合适的就要给女儿定亲。这边先前定的必须马上退掉，这不，来了一封信正是这事儿。
我对弟弟说：“趁着这个机会你回去看看你嫂子是否在家，看她从BJ回来没，如果她在家，我有时间就回去找她解决问题，如果不在家，我回去岂不是白跑一趟？”弟弟回家办事还挺顺利，反正情况已经这样了，时间给了人们最好的答案。弟弟办完事回来说，“嫂子没在家，一直也没回来。不过人家老人说，樱桃对你确实有成见，嫌你不会说话，人也太实在，家庭条件条件也不好，住得还是平房，都这社会了，还烧柴禾做饭，多落后啊，那儿也不是什么城市啊？……总而言之，言而总之，人家不愿意这门亲事。”
我听了以后恍然大悟。我心想：“哦，樱桃自始至终就没相中我这个人啊，那关里关外几千里地跟我跑一趟图什么啊？我说为什么一次次见面说话总是那么别别扭扭，勉勉强强，没个痛痛快快的笑模样，偶尔有点嬉笑也是那么不大自然，总是不那么开开心心。原来我这是剃头的挑担子——一头热，人家一点感觉都没有。
爱情是一个古老的话题，几千年来人们一直歌颂忠贞不渝的爱情。可是，现在的年轻人总是把外在条件放在前边。搞对象，先看个头，家庭条件，有没有楼房，有没有存款，有没有轿车，是否在大城市居住。而把两个人的感情放在次要的位置。不知道这是和条件结婚还是与人结婚，曲解了婚姻爱情的本意。结了婚，两个人感情不和，匆匆而去。
当时我四弟在市里读高中，他无意中从学校的图书管里借来一本有关婚姻恋爱、家庭幸福、财产纠纷方面的百科全书。书的名字我记不得了，里面谈到了年轻人交友，恋爱，结婚，离婚，抚养和赡养，诉讼，再婚等家庭问题。林林总总，五花八门，涉及面挺广，分析得挺详细透彻。估计是些长期从事这方面工作的专业人员编写的。这本书写得太好了，有些话好像按照我的情况量身定做一样。我如获至宝。对于正处在人生迷茫处的我来说，无疑是雪中送炭，雨中送伞。它像一盏指路明灯照亮我前进的道路。我爱不释手，废寝忘食地阅读起来，并做了大量的笔记，特别是有关恋爱和婚姻的章节，我更是针对自己的实际情况认真思考，反复斟酌，这部分内容对我的启迪教育最深。我终于发现了一位不会说话的老师，甚至有一种相见恨晚的感觉。怎么不早让我遇上这本书呢？我开始怀疑人类的情感和性知识是无师自通的，我在这方面有很大欠缺，必须一点一滴地学习和探索。
在中国这样的社会中，受几千年封建统治的束缚，情感和性一直是人们不愿直面的话题。一提到情感，躲躲闪闪，闪烁其词。上小学，男女生不同桌，做什么活动，男女生分开，一般情况下，男女生是不随便说话的。在我的记忆里，过去男女青年在马路上谈恋爱，左边一个右边一个，离老远。光天化日之下男女之间是没有牵手的，那多害臊啊！更别说接吻拥抱了，那更是外国人才能做出的动作。过去在农村，年轻人谈话定亲都是晚上，借着灯光，怕见人，不好意思。尤其是对于孩子的教育，大人们多采取回避朦胧的教育方式，有的是在神神秘秘地误导，在孩子们幼小的心中产生一种神秘感觉。
我记得我们小时候问大人，“小弟是怎么来的？”母亲说：“从西边大坑里捡来的。”读了茅以升《从小得到的启发》我们才明白，过去大人们都这么教育孩子。七八岁的时候，有一年夏天我们在地里拔草，天特别热，我们又热又渴。有个小朋友说：“走，咱们找刘爷爷要个瓜吃去。”
来到瓜窝棚，我们说：“刘爷爷，给我们一个瓜吃吧。”
老刘头语重心长地对我们说：“小孩儿们要吃瓜，你们就趁没人时找我来要，可别自个儿钻到谷子地里偷摘，学坏了脾气长大了是要犯法的。”老刘头心眼好，慈眉善目的，对我们小孩儿总是笑呵呵的。老刘头小心地蹚进瓜地，这瞅瞅，那瞅瞅，不一会儿手里托着几个圆圆的周瓜，给我们一人一个。还悄悄地说：
“若是被队长看见了，你们就说是自己口渴了偷摘的，别说我给你们的，这是集体的东西。”老刘头有一次告诉我们：“藏没声地在棚子里吃了再走，这瓜是公家的，让别人看着不好。”
我们一边吃瓜，老刘头一边给我们开玩笑，“来，小胖小儿，我摸摸你的肚子，滚圆的，我知道你肚子里吃的是啥。”
“能不啊，俺刚吃了瓜。”我们说。一边说，一边躲，生怕他真摸。老刘头趁我不注意，一下子抓住我，笑着问我说：
“小小子，我问你，你下边长这一嘟噜是么儿啊？”
“******呗”我说。
老刘头又说：“长这玩意有什么用？”
我说：“俺娘说了，大了娶媳妇。”
老刘头接着又问：“你长大了娶媳妇干什么用啊？”
我说：“洗衣裳、做饭呗，晚上还给铺被窝。”
“还干什么呀？”老刘头又问。
我们都摇摇头说：“不知道了”。
老刘头说：“等你们长大了，娶了媳妇，两口子搂着钻一个被窝，舒舒服服的，你就知道了。”
当时我就想，“老刘头净逗小孩玩儿，瞎说什么呢？老不正经的东西。”
说起老刘头，挺有意思的一个人，还有一段趣事。老刘头早年当过生产队长，他当生产队长那阵儿，儿子正好是大队广播站的广播员，每逢村里有什么事儿，象开会啦，演电影啦，村里来了说书的，有时谁家来了信和电报什么的，他儿子都在大喇叭里广播，这也是他的义务。这天，大队长通知各小队队长来开会，让他儿子通知一下。他儿子打开喇叭开始播送：“哎——注意啦，注意啦，全村注意啦，一队队长***，二队队长***，三队队长***，四队队长***，五队队长刘启明（老刘头大名叫刘启明）听到广播后到大队来开会。……”连喊三遍。这天，老刘头正在家吃饭，一听到儿子在喇叭里大声小叫地喊他的名字，“啪”一下子撂下饭碗，顿时火冒三丈。“他娘的，没大没小的，提名带姓喊他爹的名字，没一点出息，真他娘给我丢人，回来看我怎么教训他。”儿子回到家又是劈头盖脸一顿臭骂。儿子挨骂以后，不敢还口，这回可有改了，下回不敢再提他爹的名字了。从此以后，大队长再通知开会，他就喊：“哎——注意啦，注意啦，全村注意啦，一队队长***，二队队长***，三队队长***，四队队长***，各队队长都到大队来开会……”村里人听了笑着说：“这各队队长就代替他爹了。”
年轻人对已故老人的祭日往往记不住，插三落四，到时候忘了上坟。老刘头记得住，他忘不了他爹的祭日，因为他爹死的那一天正好赶上他生日，好记，所以念念不忘。快到他爹祭日的时候，提前很多天就给儿子念叨，“可别忘了，可别忘了，我生日那天是你爷爷祭日，想着上坟。”他儿子说：“行，到时候提醒我们一声。”年轻人忙着过日子，老刘头叨叨溜溜，岁数也大了，说着说着就忘了。结果到了那一天，还是错过了上坟日。这给老刘头气的，一个劲地巴数孩子，“他娘的，他娘的，告诉你们多少遍了，你爷爷生日我祭日，你爷爷生日我祭日，还是把这事儿给忘了，没用，真没用。”
知识都是学来的，无论是从书上，还是社会上，到处是学问，到处是道理。世界上无师自通的东西，除去小孩生下来就知道吃奶以外，很少很少。性教育也应成为一门知识，它关系到婚姻的成败，家庭的幸福，生活的美满。有关人士是否应探讨一种适合不同年龄段的性教育体系，包括性生理保健、性疾病的预防和生理卫生等。让“性”这个东西在人们心中不再神秘，不再困惑，不再无所适从。其实在现实社会生活中，与性有关的疾病的传播都与人们的性愚昧有关。如果人们能正确的认识和了解一些必备的生活知识后，将给社会带来的不是坏处，而是益处。
我读了弟弟从学校借来的书，懂得了不少道理，其中最关键地有三。
（一）没有爱情，千万可不能结婚，爱情是婚姻的主线和基础，婚姻大事不能勉强。俗话说，强扭的瓜不甜。樱桃和我之间没有培育出爱情，没有摩擦出火花。樱桃说不出爱我哪一点，从外表上来讲，我倒挺喜欢她这个人，但从一点点接触来看，越来越觉得相处的艰难，始终也不知道问题出在什么地方。樱桃的父母总是那么热情，我干娘一直说樱桃没意见，问樱桃她总是闪烁其词，躲躲闪闪，似是而非，让我一时丈二和尚——摸不着头脑。其实她不爱我这个人。
（二）夫妻关系是最亲密最永久的关系，它将伴随人的一生。处理夫妻关系问题，要从端正人生目的入手，在日常的生活大事琐事上表现出宽大的胸襟，高远的追求和忍让的态度。男人应顶起门户过日子，挑起大梁，担当责任，夫唱妇随，直至白头盖顶。我对人生的意义和婚姻的概念理解不清，草草率率地就结了婚，如果早知道对方并不爱自己，一味地乞心哀求，唯唯诺诺是没用的。及早终止这场骗局，也许不会这么麻烦。
（三）马克思夫妻给我们留下的箴言：我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正向我自己希望跟他在一起是幸福的一样，然而要做到这一点，我不仅应成为贤妻良母，而且应该成为他的同志，而且要尊重，因为其中包括了我的全部精神生活，不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约和生锈的锁链，互相折磨。我的理解是，夫妻之间的爱是相互的，平等的，真心的，绝不能掺杂一点的欺骗和猜疑。我爱着她，他也应该毫无保留地爱着我；我的是她的，他的也是我的，不分你我，我们都为了一个共同的生活目的——白头偕老，创造幸福生活。
虽然我不相信教条，别人说的话我不会马上就听，我父母常说，你这小子真不听话。有句话叫“尽信书不如无书”，但是今天我真的相信书了。读了书以后，我先前的怒气“冰雪融化，土崩瓦解”。我的头脑渐渐清醒过来，我和樱桃的婚姻自始至终是在无知的基础上掺杂着包办的骗局。樱桃对我有成见，没有提出来，她的父母一个劲地劝说，没准儿也可能反映的不是真实情况，随歪就歪，铸成大错。既然人家不爱我，既然人家心里没我，我又何必那样大动肝火，为一个根本不爱你的人生气不值得，更不能头脑冲动，意气用事，做出傻事儿。
这里也有我的原因，因为从一开始我也对婚姻问题模模糊糊，不甚了解。从学校里刚出来就步入社会，参加工作，也没经历过轰轰烈烈的恋爱过程。甚至在读书期间，连农村搞对象，结婚的事都没见过。那阵子真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了。从与樱桃相识，到在一起过日子，在一起的时间统共亦不过十来天，离得还远，双方对彼此不知根不知底。对人品，生活习惯、性格特点更是人心接肚皮，办事两不知。我干娘她是过来人，对说媒保媒这方面的事，阅历深，有经验，推波助澜，恨不能让我们马上结婚，让我们走到一起，着急了点儿。樱桃的父母看我这个人本本分分，家风没的说，又是这样的亲戚关系，我又有了工作，虽然也知道在煤矿干活，有危险，但是也考虑到煤矿工作也不是总出事故，人家他爹不也在煤矿干了一辈子吗？事在人为，所以千方百计，想方设法劝女儿同意这门亲事。用我们老家的话说叫“胡拢”，并不是本着“大人指导，孩子做主”的原则，背离了婚姻自由的方向。我对这些根本不知晓。
这头我的父母也无从插手，因为距离太远，当时也没有手机、电话，也不能从侧面了解了解，打听打听。我们也无法知道樱桃的生活背景和她的家风。特别是樱桃稀奇古怪的行动，对于不明事理的我来说更是感到捕风捉影，扑朔迷离。
了解一个人的生活背景很重要，家庭对孩子的影响很大。农村人最相信上行下效，上梁不正下梁歪，若是大人一本正经过日子，下一辈人一般错不了，也是正经过日子人家。若是上一辈不三不四，不务正业，胡作非为，你看去吧，他下辈人也多数不学好，但这不绝对，只是一般规律。你在前面走，若后面人啧啧称道，赞口不绝，说明这个人口碑很好。若是你刚走过去，后面人指着脊梁骨说：“哼，那小子，头上长疮，脚底下流脓——坏到底了……”这就完了，后面有人直戳脊梁骨，名声扫地，臭名昭著，这样的人在人们心中印象还能好？群众的眼光是雪亮的。
村里有个人叫吴石，一提起吴石，都知道那小子不学好。他们家爷们不团结，总是打架升天，他爹整天价喝酒耍钱儿，也不好好种地。吴石在这样的家庭长大，也总想着捉弄人，觉得好玩儿。去地里拔草，随手摘一些蒺藜秧，偷偷地撒在道上，然后在远远处瞅着，看谁的自行车扎没气，推着自行车走。刚下过雨的时候，看谁在树底下，悄悄地过去，突然踹树一下，树上的水点子落人一身，他挺高兴。路过瓜窝棚，看见棚里没人，吃饭去了，偷偷地在棚子里拉屎撒尿，然后盖上一把干草。还有一次，吴石在垃圾堆里捡了好几双旧鞋，装到筐子里拿到修鞋店。他告诉修鞋的老头儿，“老师傅，这双鞋前边有个洞给补一下，那双鞋鞋帮开胶了，给粘一下；这双鞋底子磨破了，给打个鞋掌，……修好了明天我来拿，修好了给你钱。”修鞋的老师傅戴着老花镜低着头正忙着呢，抬一下头又低下头说：“放那儿吧。”老师傅有时间了拿过吴石的鞋，挨个儿修理。该粘的粘，该补的补，该缝的缝，一直干到天黑才回家。老头今天挺高兴，修得鞋多，自然挣钱就多。第二天等了一天，修鞋的那个人也没来取。第三天又等了一天，仍然没人来拿，第四天还是如此。老头有点纳闷了，“谁的鞋呢？怎么也没人求呢？”后来过了很多天，老头儿恍然大悟，“哦，他娘的，原来那小子拿旧鞋耍我玩呢？”老头气坏了，可一时又想不起是谁干的。
我也时常听说搞对象先侧面扫听的事情，通过侧面了解，可以摸清对方的生活经历，情感经历，家庭状况，家风怎么样。毛主席说过，没有调查研究，就没有发言权。
有一次，我哥哥的一个朋友特意请他吃饭。饭桌上谈到儿子搞对象的事，想咨询一下我哥哥。原来，我们村有两个女孩儿同时通过媒人给他家介绍对象，这两家的情况不相上下，各有千秋。他正为选谁家的女孩儿而发愁呢？这次请我哥哥吃饭的目的主要是想请我哥哥给参谋参谋，征求一下意见。我哥哥也是刚直性子，一听说是这样事，当时就撂下筷子，起身就要走。我哥哥说：“你若问别的事还行，你问我这事，叫我怎么说呢？三里五庄，谁不认识谁啊？这事将来说出去，我成什么人了？我这不是来给人家‘打吃’来了。是好是坏你们不会自己观察啊？”我哥哥那位朋友赶紧起身拽住我哥哥说：“哎，对不起，朋友别急，我们不是那个意思，你不是本村人吗？他们从小在你手下念书，智力，性格，先天禀性，言谈举止你了解得肯定比我们更透彻一点，咱也不是让你说谁好谁坏，你只是客观地介绍介绍两人的实际情况，做决定的事由我们来，我们也绝对为你保密，不让你‘坐蜡’。”我哥哥说：“要那么说嘛，我只能客观地介绍一下我自己的看法，仅供参考，以后的责任可不在我。”那位朋友微笑着说：“那是，一定，好赖我们都不能怨到你头上，这个你放心。”我哥哥说：“要说身体状况嘛，甲比乙体格好，甲干活有把力气；要说学习成绩吧，乙比甲学习强一些，乙脑袋瓜儿来得快；关于性格方面，甲比较实在一些，乙比较滑稽一点；就言谈举止这方面：甲沉默寡言，不爱吱声；乙能说会道，性格开朗。甲办事比较稳重，乙办事毛糙急躁。我看这两个人都挺不错的，你自己再观察定夺，不过这事主要应该看孩子好恶，大人也就是给个引导，不能勉强。”
还有一回，我上学回家歇星期天。母亲给我说：“你三奶奶家刚盖完五间新房，就有人来给你二叔提亲。有一天黑鼓罗的我出去倒脏水，我隐约看见有两个人在房子周围转悠，十有八九是来相房子了，看了人还要看房子盖得怎么样，了解得真详细。”
我在和樱桃的交往过程中，就缺乏这方面的了解，主要是也没拿这当成回事儿。这些问题在定亲之前就得了解详细，否则不能轻易下码。樱桃在相亲，定亲，登记的过程中表现不积极，说不上冷淡，但也时好时坏，捉摸不定。我也始终闹不清她心里到底怎么想的，好像这个人天生就这样似的，问也问不出个“白菜土豆”。按理说，恋爱至即将结婚的两个人总有一种相依相偎，难舍难分得感觉才是正劲儿，总有那种一日不见如隔三秋的思念之情才有希望成功，我俩没有，我们似乎在机械地进行着婚姻的程序和步骤，为了追求结婚这一目的而做着各种慌乱的努力，根本就不是建立在两情相悦基础之上的互信互爱、互谅互让、互帮互学、互慰互勉，倒有点像我祈求着硬拽着人家结婚似的。
