深夜，杨仲家中。
杨仲的一番话让夏冰陷入了巨大的恐惧之中。
“搜魂！”夏冰瞪大了双眼。
“对，搜魂，我原本还想着如果你不肯说的话，我就对你用一下'他心通'或者'观心术'的，可那样太麻烦，又太容易造假。此外，'噬魂'虽然更为快捷但……”说道这里，杨仲突然眨了眨眼睛，“我对你的魂魄不感兴趣——我一向不吃垃圾食物。况且，此法过于凶险，容易受到反噬。所以，思来想去，也只有搜魂术最合我意了。”
说完，杨仲突然撤回了带着表的左手，看了看表“好了，计时开始，一分钟后，我会问的。”
诚然，此刻的夏冰很紧张，也非常恐惧，但多年来的修行以及为对抗心魔而磨练出的坚定道心又使她迅速平复了自己的心情，她缓缓地将转过来的头又转了回去，并开始在这短短的一分钟里飞快地分析起了各种可能……
他心通，乃佛门六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。集异门足论卷十五（大二六·四三二中）：“云何他心智证通？”答：“于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知；谓有贪心如实知，有贪心、离贪心如实知。……不解脱心、解脱心皆如实知，是名他心智证通。”又据俱舍论卷二十七载，欲修他心通者……四根本静虑为依地，先审查自己身心二相之前后变异辗转相随，后更观他人之身心，如斯加行成就，遂得如实知悉他人之种种心相。
他心通虽是佛门神通，但其原理建立在道家“以道观物、以物论事”，佛家的“一粒尘埃即知三界”理论上。不需要任何专业知识就可以预测人事。其实万事万物由心而造，它们的信息都存在宇宙之中。‘他心通’只不过是从宇宙之中提取自已所需要的信息翻译出来而已。人是自然当中的一份子只要明其心法，善加引导都可具备这种‘他心通’本领。
因此，夏冰对此神通并不陌生。
而观心术又名读心术，最早源于吉普赛人（注①）的一种数字游戏。此术经过多年发展，最终演变为一种可以让施术者通过某些微小细节或者人们的一些下意识的小动作再结合自己多年来的阅历、经验以及事先掌握的情报来推测他人心理活动的技巧，此术门槛虽低，但极其深奥，如若能练至化境，也能起到向他心通那般直接读取他人心中所想的地步（当然，这需要施术者在脑域方面，也就是精神力方面有着远超常人的天赋）。
但，此两种秘术说到底都只是以自己的方法获取他人的心理波动（脑电波），并依靠施术者自己的理解来解读这段波动从而推测对方心中所想罢了。
既然是猜测，就不能保证这是百分百准确的。
而且，如果对方是个经验老道的老油条，或者是受过心理训练的专业人士，那么施术者非但不能准确知道对方心中所想，反而还会受到对方的误导而进入歧途。
至于噬魂之法——
这是一种极为凶险的邪道秘术，它能让施术者将目标的思维体（灵魂）吞噬同化，将其彻底地传化为自己灵魂中的一部分，如此一来，对方的一切精神活动都能传化为施术者的记忆，这样自然来不得半点虚假。
然，此法凶险，如若失败必遭反噬，如此一来，轻则记忆全无，重者身死道消！就算能够成功，他人灵魂与自己灵魂在融合过程中因灵魂差异不相容而产生的排斥反应以及无数信息在瞬间涌入大脑是所产生的深入骨髓的刺痛感可是常人难以忍受的。
相比之下，搜魂术可就好多了。
搜魂这是将某个人的灵魂调出，将在其中的记忆向播放视频一样快速浏览一遍罢了。这样一来，既比他心通和读心术得来的讯息更加直观，难以造假，又避免了直接与对方灵魂接触是的种种不良反应。所以，此法最适合用于审讯。
不过……此法对于施术者来说的确无害，可对那些被搜魂的来说，情况就没有那么乐观了。
如果将人的灵魂比作一台电脑，那么人的一切思维活动，包括记忆就像是保存在其中的文件，而搜魂术则是在这用这台电脑快速浏览着其中的一切文件，如此大的运算量所造成的负担与损耗远超常人想象。一旦超出极限，轻则会令被施术者丧失记忆，精神萎靡；重则会令被施术者陷入昏睡，一睡不起而变成植物人！
由此可见，夏冰的处境的确不容乐观。
人的思绪再快一分钟的时间飞逝而过。
“想好了吗”杨仲淡淡地开口道。
受到压制的夏冰深深地吸了一口气，最终还是开了口：“在我回答之前，我想知道，你究竟想干什么！”
“干什么，”杨仲一挑眉，“我已经说过了，我打算协助你抓捕疑犯。”
随后，杨仲伸出右手捏住了夏冰的下颌，将她的脸一点一点地扳回了他的眼前。
“再者说，现在的你根本没有隐瞒的能力！”
杨仲的脸离夏冰很近，近到夏冰可以通过脸部的肌肤清楚地感受到杨仲的鼻息，甚至就连杨仲那被她才发现远比她长的睫毛都她都看得一清二楚。
不知怎的，夏冰觉得自己的脸颊烫的吓人！
但最终，她还是屈服了。
“好吧，我说！”
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一天前，傍晚。
忙了一天的夏冰终于熬到了下班时间，现在正坐在市中附近公园里的一个长椅上一边看着周围的人一边发着呆。
照理说，按照她的姿色，一定会引来许多精力旺盛又没处使的“单身狗”前来搭讪——这种事以前也经常发生。但今天也没有，一个也没有。
因为夏冰在自己的身上施了一点幻术，准确地说，是障眼法。
总之，在周围的人们眼里，此时的夏冰可以说是一个没颜值身材差平庸少女，让人提不起一丝一毫的兴趣。
夏冰现在觉得很烦，非常烦。
她在这里待了这么久，能找过的角落，就连男厕所（……）她都找过了，可还是没发现疑犯的踪迹。
现在的她，越来越觉得，这是上级在借故将她调到安全的地方，这样既可以保护她，又可以避免她胡搅蛮缠，阻碍抓捕行动的开展——想到这一节的夏冰感到很不爽。
特别是，当她知道这条命令竟是那个一向宠着她的掌门老爹和酒鬼师尊一块儿下达的时候，她就更不爽了！
什么吗，自己可是这两个老不死的手把手教出来的！可现在呢，他们这样是摆明了对本大小姐的实力不放心！这不是在打她们自己的脸吗！！！
“哼！”夏冰嘟着嘴，在心中抱怨道：“这两死老头，等我回去一定要揪光你们的胡子！！！”
就在我们的夏冰大小姐发脾气的时候，一个老人家的抱怨传进了她的耳中。
“唉，可惜了。”
这个声音是如此的近，也是如此的突兀，以至于正在发牢骚的大小姐在听到了之后情不自禁地去寻找声音的来源。
她扭头一看，只见一个老人坐在离自己不远的长椅之上摇头叹息。
而站在他边上的一个青年则说道：“爷爷，这还好叹啥子气噻？”
“你这娃又哪里晓得！”老人一瞪眼，“以前在城北头那里可是有一座城隍庙的，那个庙有些年头啰，老汉我啊，以前还在里面耍过呢！”说到此处，老人颇有些感慨地说道：“可惜啊，三十年前的一场地震，把一切都埋了！那个大坑当年我还记得，当时家里的长辈还请了大师来作法事，结果人家到了现场一看就慌慌张张地走了。之后，那个坑就被大家埋了。三十年后，可是一点儿痕迹都没有了。”
言者无心，听者有意。就在老人抒发感慨的时候，夏冰的眼睛一亮……
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杨仲松开了控制夏冰的手，“所以，你就去了？”
夏冰活动了一下有些发麻的手，“是啊，我本来只是想去碰碰运气，毕竟其他地方我都找遍了，所以我就去向那位老人家问了城隍庙的具体方位，可没成想……要不是我平时赖床怕迟到所以在学校的一个旧仓库里预先设置了定点传送法阵，并且还爆掉了我的飞剑作掩护，我就真的完蛋啦！”
“看来，你还真是高估了自己，最重要的是，你低估了——他。”
杨仲摸着自己光洁的下巴，眯眼道：“听你的描述——对方至少，也是虚境初期啊。”
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注释：
注①：吉普赛人（Gypsies）亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人（Rom）。深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语（Romany），一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人（“男人”之意），称非吉普赛人为加杰人（“外人”之意）。
“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。
罗姆人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是罗姆人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有罗姆人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以罗姆人的解释作为基础的。同时罗姆人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于罗姆人提供了重要证据。同时，也有学者指出罗姆人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
总的来说，这是一个以占卜为生，极具神秘色彩的民族。
（另注：吉普赛人来到中国的时间大约在元代。吉普赛人在波斯被称作“罗哩”，在中亚，也称柳里、古里，均由波斯语“Lari”转化而来，有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。）
