女人最需要轻松的自我，假如生活给你太多的挫折，你一定要相信自己，才能抓住生活中一束束幸福的阳光。善待自己的每一天，就等于给自己生活沙盘上多置一粒幸福的种子。生命的质量取决于每天的心态，女人对幸福的感觉来自于健康的心态。
《老子》里有句：大成若缺。意思是说，大的成就仍像有缺陷，仍显得不完美，完美只是一种假设，存在于想象中。所以极力追求完美就会被完美所累，就不会快乐，正确的方法是不追求完美。
逃出完美主义陷阱
“哪怕遇到火灾或地震，我也绝不会不化妆就跑出去。”你听到过类似的话或身边有这样“视妆如命”的女性朋友吗？人生确实有许多的不完美，但我们可以选择走出不完美的心境，而不是在“不完美”里哀叹。这样，你才会成为一个真正意义上的快乐女人。
完美主义是一把“双刃剑”，有利也有弊。一方面它是使人不断向上的动力；另一方面这种对完美的追求也是一个沉重的包袱。在现代社会的多方面压力下，它让完美主义者看到自己对现实的无能为力，从而变得急躁、自卑、甚至急功近利。
在佛教的《百喻经》中，有这样一则可笑而发人深省的故事。在印度有一位先生娶了一个体态婀娜、面貌娟丽的太太，两人情如金石，恩恩爱爱，是人人称羡的神仙美眷。这个太太眉清目秀，性情温和，美中不足的是长了个酒糟鼻子。柳眉、凤眼、樱嘴，可在她的瓜子脸蛋上，却酿了个酒糟鼻子，好像失职的艺术家，对于一件原本足以称傲于世间的艺术精品，少雕刻了几刀，显得非常的突兀怪异。于是这位太太终日对着镜子，一面抚摸着这只丑陋的鼻子，一面唉声叹气，埋怨上帝的残忍。
这位丈夫也是看在眼里，痛在心里。一日出外去经商，行经一贩卖奴隶的市场，宽阔的广场上，四周人声鼎沸，争相吆喝出价，抢购奴隶。广场中央站了一个身材单薄、瘦小清癯的女孩子，正以一双汪汪的泪眼，怯生生地环顾着这群如狼似虎、决定她一生命运的大男人。这位丈夫仔细端详女孩子的容貌，突然间，被深深地吸引住了。好极了！这女子脸上长着一个端端正正的鼻子，不计一切，买下她！
这位丈夫以高价买下了长着端正鼻子的女孩子，兴高采烈，带着女孩子日夜兼程赶回家门，想给心爱的妻子一个惊喜。到了家中，把女孩子安顿好之后，以刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿着血淋淋而温热的鼻子，大声疾呼：
“太太！快出来哟！看我给你买回来最宝贵的礼物！”
“什么样贵重的礼物，让你如此大呼小叫的？”太太狐疑不解地应声走出来。
“喏！你看！我为你买了个端正美丽的鼻子，你戴看看。”
丈夫说完，突然出其不备，抽出怀中锋锐的利刃，一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎时太太的鼻梁血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫赶忙用双手把端正的鼻子嵌贴在伤口处，但是无论丈夫如何努力，那个漂亮的鼻子始终无法黏着于妻子的鼻梁。
可怜的妻子，既得不到丈夫苦心买回来的端正而美丽的鼻子，又失掉了自己那虽然丑陋、但是却货真价实的酒糟鼻子，并且还受到无妄的刀刃创痛。而那位糊涂丈夫的愚昧无知，更是叫人可怜！
有位友人的母亲，很是关心女儿胸部的大小，从她发育开始，就让她穿调整型内衣，让她失去少女挑选内衣的乐趣，她穿的内衣，就是千篇一律的一种款式，有时，她也不免抱怨，可是她的母亲都劝她要“长久忍耐”，必有出头之一天。
“你现在只是忍耐一小段时间而已，你要知道，胸部大小会影响婚姻品质，到时候如果不幸福了，才是真正的可怜。”母亲总是如此勉励她。
我觉得，她母亲的这种观念才可怜。婚姻的幸福不可能只在胸部大小上面，一个女人的价值也不只是在婚姻上面。
追求完美几乎是现代女性的通病：对于自身来说，胸部不够大去隆胸；腰部不够细去减肥；臀部不够美去健身；竟然连父母遗传下来的单眼皮很多女人也不肯轻易放过，要割上一刀。对于婚姻家庭的苛求就更不用说了。然而不幸的是，有些人以为自己是在追求完美，其实她们才是最可怜的人，因为她们是在追求不完美中的完美，而这种完美，根本不存在。
有一回去参加一位女性激励大师的演讲，她说到有个洁癖的女孩：“因为怕有细菌，竟自备酒精消毒桌面，用棉花细细地擦拭，唯恐有遗漏。”
这位有洁癖的女孩，难道不知道人体表面充斥细菌，比如她自己的手，可能就比桌面脏吗？
“我建议她：干脆把桌子烧了最干净！”
在一家餐厅里，也有对母子因为怕椅子脏，而不敢把包包放在椅子上，但人却坐在椅子上，要上菜时，因为怕包包占太多桌面，而让菜没位置，服务员想将包包放在椅子上，马上被阻止：“不用了，我们有洁癖，怕椅子不干净。”
上完菜后，旁人实在忍不住，问：“有洁癖还来餐厅吃饭？自己煮不是比较安心？”
“吃的东西没关系，用的东西我们就比较小心了。”
天哪！这是什么回答！吃的东西不是反而该小心的吗？
一个孩子犯了一个错，母亲不断地指责，因为她要为孩子培养完美的品格，孩子拿出一张白纸，并且在白纸上画了一个黑点，问：“妈，你在这张纸上看到什么？”
“我看到这张纸脏了，它有一个黑点。”母亲说。
“可是它大部分还是白的啊！妈妈，你真是个不完美的人，因为你只会注意不完美的部分。”孩子天真地说。
有位吴女士，是个极正义的人，对于世界上竟有这么多不义的人很痛恨，她一直很想杀光世界上的坏蛋，好让世界完美。
有一天她突然接到一封上帝的来信，上帝说，这位吴女士也是个坏蛋，因为她的心中从来就没有爱。
要求完美是件好事，但如果过头了，反而比不要求完美更糟。就像我们居住的屋子，永远不可能如展示屋那样整齐干净，如果一味地强求，反而会使居住成为噩梦一般，为了维持干净，难道我们不在马桶上大便吗？
在日常生活中，我们很容易看到完美主义者的各种表现：如有的人不允许自己在公共场合讲话时紧张，一到发言时就拼命克制自己的紧张，结果越发紧张，形成恶性循环；有的人不允许自己的工作仅仅是一般，他们一定要做得最好，可事实经常是把自己累得够呛，工作却未必如想象的那般好……这些想把生活中每一件事都做得非常完美的人，一般不会是一个强者，他们缩手缩脚，患得患失，害怕缺憾。完美主义的问题正是在于“恐惧缺憾”，害怕令人失望以及避免感到内疚。这也就是一些完美主义者追求完美的内在动机。
世界上有太多的完美主义者了，他们似乎不把事情做到完美就不善罢甘休似的。而这种人到了最后，大多会变成灰心失望的人。因为人所做的事，本来就不可能有完美的。所以说，完美主义者根本一开始就是在做一个不可能实践的美梦。
他们因为自己的梦想老是不能实现而产生挫折感，就这样形成一个恶性循环，最后让这个完美主义者意志消沉，变成一个消极的人。所以，培养“即使不完美，不上不下也没关系”的想法是相当重要的。
如果你花了许多心血，结果还是泡了汤的话，不妨把这件事暂时丢下不管。你就有时间来重整你的思绪，接下来就知道下一步该怎么走了。“既然开始了就要把事情做好”这种想法固然没错，可是如果过于拘泥，那么不管你做些什么都将不会顺利的。因为太过于追求完美，反而会使事情的进行发生困难。
武田信玄是日本战国时代最懂得作战的人，连织田信长也相当怕他，所以在信玄有生之年当中，他们几乎不曾交过战。而信玄对于胜败的看法实在相当有趣，他的看法是：“作战的胜利，胜之五分是为上，胜之七分是为中，胜之十分是为下。”这和完美主义者的想法是完全相反的。他的家臣问他为什么这么说，他说：“胜之五分可以激励自己再接再厉，胜之七分将会懈怠，而胜之十分就会生出骄气”。连信玄终身的死敌上杉彬也赞同他这个说法。据说上杉彬曾说过这么一句话：“我之所以不及信玄，就在这一点之上。”
实际上，信玄一直贯彻着胜敌六七分的方针。所以他从十六岁开始，打了三十八年的仗，从来就没有打败过一次。而自己所攻下的领地与城池，也从未被夺回去过。对于信玄的这个想法奉为圭臬的是德川家康。如果没有信玄这个非完美主义者的话，德川家族三百年的历史也不一定存在。要记得，不能忍受不完美的个性，只会给你的人生带来痛苦而已。
有些人很勉强自己，不愿做弱者，只愿逞强，努力做许多别人期待自己却不愿做的事，这种人，才是真正的弱者。人一对你抱期望，就怕辜负了人，硬是勉强也要实现承诺，到头来才发现，原来是自己太软弱。
从根本上必须承认的，是自己的心。只有承认软弱，才可能坚强；只有面对人生的不完美，才能创造完美的人生。
荣获奥斯卡最佳纪录片的《跛脚王》，便是叙述脑性麻痹患者丹恩的奋斗故事。丹恩主修艺术，因为无法取得雕刻必修学会，差点不能毕业。在他求学时，有两位教授当着他的面告诉他，他一辈子都当不了艺术家。他喜爱绘画，却因此沮丧得不愿意再画任何人的脸孔。
即便如此，他仍不怨天尤人，努力地与环境共存，乐观地面对人生。他终于大学毕业，而且还是家族里的第一张大学文凭。
“我脑性麻痹，但是我的人不麻痹！”同是脑性麻痹患者，也是联合国千禧亲善大使的小朋友包锦蓉说。
丹恩说，许多人认为残障代表无用，但对他而言，残障代表的是：奋斗的灵魂。
生活中，摆脱完美给你生活带来的压力和阴影，其实也很简单，以下就是一些行之有效的小方法。发散你的思维，也许你会更快找到全新的生活。
（1）学习过健康的生活
选择自己喜欢的健身班进行锻炼，或养成晨跑的习惯，矫健的身影和红润的脸色会比任何粉妆更使你年轻生动；工作之余逃离城市，让自己以最自然的状态亲近自然，要学会享受阳光，热爱生活。
（2）从心理上承认有不完美才是真正的人生
生活绝不可能一帆风顺，遇到挫折和处于低谷时，自信和乐观尤为重要，切不可自暴自弃。学会换个角度看问题，正因为生活中有让你感到沮丧、绝望的问题，你才会付出更多努力，才更懂得珍惜所得到的，即便是事情不尽如人意，即便失败，可那和成功一样构成你丰富的人生体验，那才不枉活一世。如果真有万事如意，心想事成的人，那他的生活还有什么激情，你以为他会觉得人生有意义，他会幸福吗？
（3）不要对自己过分苛刻
不要对自己太苛刻，工作上给自己定一个“跳一跳，能够着”的目标，只要对得起自己的努力和良心，不要太在意上司和同事对自己的评价。否则，遇到挫折就可能导致身心疲惫。不要为了让周围每一个人都对你满意而处处谨小慎微，还是要有点“我行我素”的气魄，不然让所有人都满意唯自己不满意对你又有什么好处呢？
（4）学会放松和排解不愉快
情绪的过分紧张和焦虑，会影响一个人解决问题的能力；而生活中常常会遇到一些始料不及的事，应学会放松，调节自己的情绪，保持生活的规律和睡眠的充足，以饱满的精神状态面对并解决问题。学会倾诉和寻求帮助来排解不愉快，生活中绝大多数人都有一颗助人为乐的心，找一个听你诉苦的朋友不会是太难的事。
（5）不要让自己的完美主义倾向变成负担
每个人或多或少都有一些完美主义倾向，其实并不需要太过担心。应该看到完美主义者有着众多的优点，比如严格自律、意志坚定，执著，仔细周到，计划、秩序、组织性强，这些优点只要发挥得当，不要只重细节而忘了主要目标，完美主义者绝对是一个训练有素的出色的员工，应有足够的信心去面对工作上的压力。
快乐是一种主观感受。外界环境能够影响人们的情绪，但不能决定人们的心境。面对风花雪月、良辰美景，许多人精神愉悦，心情舒畅，而林黛玉却对月伤怀，见花落泪。客走他乡，行舟远方，许多人满怀惆怅，思乡情切，而李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，壮怀激烈间没有丝毫离愁别绪，其实，乐园就在你心里。
乐园就在你心里
心态是人情绪和意志的控制塔，从成功学的角度看，它可以分为两种，积极的和消极的，正是这两种心态决定了行为的方向与质量。
心态就是内心的想法，是一种思维的习惯状态，生活中随时可见不同的人对同样一件事持有不同的看法，并且都能成立，都合逻辑。比如同样是半杯水，有人说杯子是半空的，而另一个人则说杯子是半满的。水没有变，不同的只是心态。心态不同，观察和感知事物的侧重点也就不同，对信息的选择就不同，因而环境与世界都不同。
我们的境遇并不完全是由周围的环境造成的。
犹太人弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营3年，身心遭受极度摧残，境遇极其悲惨。他的家人几乎全部死于非命，而他自己也几次险遭毒气杀。在亲身体验的囚徒生活中，他仍然不懈地客观地观察、研究着那些每日每时都可能面临死亡的人们，包括他自己。
当他赤身独处囚室时，忽然顿悟了一种“人类终极自由”，这种心灵的自由是纳粹自由无论如何也永远无法剥夺的。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。因此，“什么样的饥饿和拷打都能忍受”，“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”
他还发现了弗洛伊德的错误，作为该学派的继承人，他反驳了自己的祖师。弗洛伊德认为：人只有在健康的时候，心态和行为才千差万别；而当人们争夺食物的时候，就露出了动物的本性，所以行为和动物几乎无以区别。而弗兰克却说：“在集中营中我所见到的人，完全与之相反。虽然所有的囚徒被抛入完全相同的环境，但有的人消沉颓废下去，有的人却如同圣人一般越站越高。”
人与人之间只有很小的差别，为什么有人“消沉颓废下去”，有人却“越站越高”，造成这种差别的根本原因就是人生的态度是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。
多少人埋怨社会无机会，世道不公平，责怪别人冷漠无情，责怪自己生不逢时……可是我们想过没有，无论在任何社会环境里，总有人充满希望、快乐和幸福。
同样都是聪明的孩子，学习成绩却有好坏优劣之分。学习不好，不是智力问题，而是不认真听讲，不认真做作业。“认真”是什么，认真并不是智慧，而是心态！
同样是工人、职员，有人为五好员工、劳动模范，有人却为阿混，真正的区别仅在于谁更积极、更努力、更负责，而不是聪明才智和技能。积极、努力、负责都是“心态”。
社会精英、领袖伟人，他们的成就，取决于付出甚至牺牲的多少。愿意付出、牺牲，绝非方法问题，确确实实来源于心态。
爱迪生说：“天才是99%的汗水加1%的灵感。”
爱因斯坦说：“人们把我的成功归功于我的天才，其实我的天才只是刻苦而已。”
