【原文】陈豨拜为钜鹿守［1］，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右，与之步于庭，仰天叹曰：”子可与言乎？欲与子有言也。“陈豨曰：”唯将军令之。“淮阴侯曰：”公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之叛，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。“陈豨素知其能也，信之，曰：”谨奉教！“汉十一年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：”弟举兵［2］，吾从此助公。“信乃谋与家臣诈诏，赦诸官徒奴［3］，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变［4］，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋［5］，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰［6］：”虽疾，强人贺。“信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室［7］。信方斩，曰：”吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！“遂夷信三族［8］。
【注释】［1］陈豨：汉代宛句人，事奉汉高祖，自恃握有兵权而反汉，自立为代王，汉高祖亲自率兵攻击他，将他诛杀。钜鹿：战国时赵邑，秦时置郡，即今河北省钜鹿县。［2］弟：尽管。［3］徒奴：苦役和官奴。［4］上变：上书告发非常之事。变，告变的书信，也称变事。［5］萧相国：即萧何。［6］绐（dài）：欺骗。［7］长乐钟室：长乐宫中的悬钟之室。［8］夷：灭。三族：指父族、母族、妻族。
【译文】陈豨被拜为钜鹿郡的太守，去淮阴侯韩信那里告别。淮阴侯握住他的手，避开左右侍从，与他在庭园中漫步，仰望着天叹息着说：“可以与你说说心里话吗？我有话想对你说呀。”陈豨说：“我依从将军的吩咐。”淮阴侯说：“你所到达的居住处，是天下精锐兵马所驻扎的地方；而且你又是皇上的宠信之臣。如有人说你背叛他，皇上必定不相信；再有人说你谋反，皇上便产生疑惑；有人第三次说你谋反，皇上必定愤怒而亲自率兵攻你。这时我就从中帮助你，这样天下就可以谋求了。”陈豨素来知道韩信有本事，很相信他，说：“我遵从你的指教！”汉十一年（前196），陈豨果然谋反。汉高帝亲自率兵前往攻击陈豨，韩信称病未跟高帝去。他暗地里派人去陈豨住所，对他说：“尽管起兵吧，我从此帮助你。”韩信便与其家中的亲信谋划，打算在夜里发出假诏令，赦免所有的苦役和官奴，打算利用这批人去袭击吕后和太子。一切都部署妥当，只等陈豨的通报。此时，韩信有位舍人得罪了韩信，韩信将他囚禁起来，想杀了他。这位舍人的弟弟上书告发非常之事，给吕后写诉状告发韩信想谋反。吕后打算召唤韩信到宫里，又恐怕韩信万一不就范。于是，与萧何密谋，假传命令说，有人从高帝那边来，带来陈豨已死的消息，列侯群臣都入朝庆贺。萧何又亲去骗韩信说：“虽然你有病，也要勉勉强强入朝道贺。”韩信入朝，吕后派武士将韩信绑了，并在长乐宫中的悬钟室斩了韩信。韩信在将要被斩时说：“我后悔没用蒯通的计谋，竟被小孩儿女人所骗，这难道不是天意么？”于是，灭了韩信的三族。
【鉴赏】本文写韩信的悲剧结局。韩信不听蒯通之计，最后终于被吕后、刘邦、萧何等所谋杀，突出了“狡兔死，走狗烹”这一封建社会常见的历史规律。
韩信被贬为淮阴侯后，已知汉王“畏恶其能”，常称病不定时朝见，也不随行。因此，怨望日增，居常快快，并羞与刘邦的亲信将领绛侯周勃、颍阴侯灌婴为伍。所以，当陈豨被任命为钜鹿守，来向他辞行时，他不得不仰天长叹，对陈豨说：“公之所居，天下精兵处也；……人言公之叛，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”此处虽与史实有不尽相同之处，但韩信不平之意已显露无遗。
汉十一年（前196），陈豨果反。据史事载，此事本与韩信无关，是吕后与相国萧何给韩信罗织的罪名。文中也写：“部署已定，待豨报”，即韩信“亦不知兵机”。最后，被吕后与萧何设计骗入朝，被绑斩于长乐钟室。临斩时，韩信乃叹：悔不用蒯通之计。但事已晚矣司马迁在《太史公自序》中说：“楚人迫我京索，而信拔魏赵、定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍，作《淮阴侯列传》。”可知作者此传的主旨乃为记述并盛赞淮阴侯佐汉破楚的历史功勋，对其一再上当，尤其最后被罗织罪名，惨遭杀害的结局，表现了无限的惋惜与同情。而对刘邦、吕后等人的猜忌残忍，则表示了愤慨与厌恶。历来诸论家皆云韩信不反，从主观动机而言，也许如此，但韩信缺乏政治头脑，不懂政治，热衷于裂土称王，这是刘邦要建立集权国家的一大障碍。况韩信矜负，不仅羞与绛（周勃）灌（灌婴）为伍，就是刘邦也不在他的眼目之内。所以，韩信之死既是政治斗争的牺牲品，也是他性格使然的悲剧。
