身处红尘世界中的人们，心中总是充满了梦想和欲望，前程、功名、财富、地位、爱情、辉煌等，它们如远在彼岸的时隐时现的朦胧乐园，寄托着我们人生的美好愿望，吸引着我们作舟扬帆，奋力向前划行。
然而现实常常与我们想象中的相差甚远，生活中并不总是艳阳高照，人生中也不总是风光旖旎，阴影不时飘过，荆棘时有出现，人生之路布满了泥泞坎坷，生活中不如意之处十有八九。在梦想的幻灭中和挫折的打击下，我们中的大多数人对人生产生了许多疑问，在灯红酒绿的世界中放逐浮沉，渐渐迷失了自我，迷失了心智，迷失了本性，对自己越来越不自信，对生活越来越感到难以掌控，对幸福和成功越来越感到迷茫。于是，在人生的十字路口徘徊观望，找不到人生的前行方向，体会不出生命的真正意义。
什么才是真实的自我？什么才是真实的生活？什么才是真实的幸福？什么才是真实的成功？如何才能发现真实的自我，走向真实的生活，拥有真实的幸福，获得真实的成功？这一方面，佛家和道家给我们做出了清晰的解答和有益的启迪。
一位作家出名后，总是忙得昏天黑地。他感到生活很累，便去请教一位年长的禅师。
作家向禅师言道：“师父，我为何自从出名以后就觉得工作越来越忙，生活越来越累呢？”
禅师问：“你每天都在忙什么呢？”
作家如实地回答道：“我一天到晚要交际应酬，要演讲演说，要接受各种媒体的采访，同时还要写作。唉！师父，我活得太苦太累了。”
禅师突然打开衣柜，对作家说道：“我这一辈子买了不少漂亮的衣服，你将这些漂亮的衣服都穿在身上，自然就能找到答案。”
作家说道：“师父，我穿着自己身上的这身衣服就足够了。现在你要我将这些漂亮的衣服都穿在身上，我会感觉很沉重的，我肯定会极不舒服。”
禅师说道：“既然你懂这个道理，为何还要来问我。”
作家问道：“师父，我还是不明白您的意思，敬请您说明白一点儿，好吗？”
禅师说道：“你不是已经知道你穿着自己身上的衣服已足够了，再给你穿上更多的漂亮的衣服，你会感到很沉重，也会觉得很不舒服。你难道还不明白你是作家，不是外交家，也不是演说家，更不是政治家，为何要去扮演交际家、演说家、政治家的角色呢？为何要去做交际家、演说家、政治家应该做的事呢？这不是自找苦吃，自找罪受吗？”
作家恍然大悟道：“每个人都只能追求属于自己的东西，做自己力所能及的事，才能得到幸福和快乐，人生才会轻松愉快啊！”
很多人每天都在忙忙碌碌，把自己搞得身心疲惫。究竟为什么这么累呢？因为在追求一些本不属于自己的东西，因为在做一些不是自己力所能及的事情。身外之物不可强求，身外之事不可强为，只追求属于自己的东西，只做自己该做的事，如此，人生才会自在洒脱。
佛与道，在对于人的内在欲望和外在追求的剖析，在对人生的幸福标准、处世哲学、为人准则、生活信条、功名追求等方面，都有着相似的见解，在许多方面有着相通的地方。佛家重在养心，教导人们要从内心出发，修炼无我超脱的宽大心境，解除心中的无明我执，放下心中的万般烦恼，看开外界的名利诱惑、成败得失；道家重在养性，启发世人从本性出发，修炼与世无争、遗世独立的自然本性，参透人生梦境，参透世俗功名利禄，游心于物之初，逍遥于白云之上。两者都注重以出世的心做入世的事业，如寥廓世界中两座高耸的山峰，向世人展示其巍峨的雄姿和浑厚的思想，又如茫茫暗夜里两道耀眼的光束，直射人们迷惑悲苦的内心，照亮人们前行的漫漫人生之路。
本书从淡泊、立身、烦恼、随缘、平常、包容、谦逊、信念、精进、学问、交友、生活等方面，以清新的语言和生动的故事，多角度、多层次地阐述了佛家和道家博大精深的思想，揭示生活妙理，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以深刻的启示，为世人指明人生的方向，是滋润心田的一泓清泉，是治疗苦病的一剂良方。
佛陀也有烦恼痛苦，那是在自己成道之前，心中欲念丛生，思迷智障；开悟之后，心性澄清明净，内心光明普照，欲望全无，烦恼痛苦自然烟消云散。生活在红尘中，若不想被世俗的诱惑所迷惑，不想让自己的心灵被污染，不想让自己的身心疲惫劳顿，就要修炼佛家的“心中无一物，何处惹尘埃”的超脱心境和道家的“游心于红尘之中，逍遥于白云之上”的淡泊性情，给自己的心灵找个干净的地方休憩，放空妄念，放下烦恼，妄念不生，烦恼不来，人生时时都是菩提，人间处处都是道场。
读佛，与伟大的佛陀交心，涵养我们荒芜干涸的心田。
悟道，和智慧的高士对话，滋养我们浮躁瘦削的本性。
佛养心，安顿内心，在纷繁的世界中寻觅真实的幸福。
道养性，回归本性，在迷茫的世界中找到真实的自我。
