（本章有点烧脑，但这是为理解《龙图》原理做铺垫。）
“啊！”娄惜和花袭龙吃了一惊。基于政治需要而不断占卜，这个理由很好理解。当权者为了解释政权合法性，或者为了处理某些棘手的事务来掩人耳目，神秘的宗教占卜确实是现实政治统治最便利的工具。但是，瞿教授却说占卜‘准确’，花袭龙没想到会与这个原因沾边。
花袭龙要比娄惜更了解这方面的内容，他过去看过有关古人典籍的相关内容。那是《尚书》上的记载。武王伐纣成功后学习前朝治国经验，其中关于国事决策有明文规定，要通过王、卿士、庶人、龟、莁五个因素来确定可否。龟、莁都是占卜预测，预测结果有利才能执行，否则就只能取消。从近代发掘的殷墟卜辞记载看，商王朝的诸多活动，包括祭祀、战争、田猎、农事、天象、吉凶预测、官员任免、都邑营造、生儿育女等等，都要先卜而后行，遇到大事，往往反复卜卦，不厌其烦。每每看到这些描述，他的脑海中瞬间习惯性地闪过一个词汇，而且不假思索——古人的蒙昧而已。
这种习惯不仅仅是花袭龙，很多人都是这样。无神论长期教化后，一旦沾有神鬼预测的东西，贴上一个迷信的标签就不再思索深究，思维像阉割了一样，后天性地被短路了。
“你们感到意外，那是因为你们带着答案在思考，你们的答案是：古人的占卜是巫术、迷信。所以才有了你们现在的逻辑与结果的错位，不是吗？”
两人哑口无言，但是他们还有疑问，娄惜刚要开口，瞿教授就抢先说了。“娄惜想问为什么现代人在预测和占卜方面都不准了，对吗？”
娄惜不好意思地点了点头。
“好，这就涉及到进化问题了。古代人的大脑与现代人不同，他们的功能也与我们现在的不同，至于差别在哪里，我没有直接的答案，科学界也缺少研究的手段。但是越是久远，人类与神鬼巫术联系的就越紧密，按照现在人们的解释是：先人蒙昧，逐渐自我认知，从神圣信奉中走了出来。对于鬼神的存在与否，自古至今都在否认，这一点并无异议，但对于未来事物发生的思考能力却自古至今都有表现，我们却无法全盘否认。”
花袭龙惊讶于瞿教授的观点。“瞿伯的意思我可不可以这样理解：关于鬼神的存在与否，现代人已经给出了定论，那是虚构的，属于信仰崇拜的范畴；关于占卜预测，或者上古巫术，这是另一个概念，是和神鬼之类完全不一样的思维类的东西，也就是预知未来的思维能力。”
“我画一个对比图你们就会明白。“说着瞿教授找了张纸，他在纸上画了两个类似人头的椭圆，左边的一个上面写着“古人的大脑”，右边的写着“现代人的大脑”。随后在两个椭圆中间各划一条线，这样一分为二。他在现代人脑的上面写着“共同的基础思维”，然后在下面写着“现代科学思维”，随后在古人的大脑的下面写着“共同的基础思维”，然后在上面空白出打了一个大大问号“？”。他抬起头，神秘地看着他们俩，然后问道：“空白处该填写什么？”
两个人面面相觑，其实内心都有答案，他们怕错，但又觉得瞿教授要的就是这个答案，所以他们不置可否，等着瞿教授的填写。
“那我们都把他写在纸上，然后对一下各自的答案。”
花袭龙和娄惜依次在一张纸上写了下来。最后轮到瞿教授，他拿起笔迅速在上面写下六个大字：神性感知思维。
娄惜和花袭龙都很惊讶，娄惜写的是“超能第六感”，花袭龙的答案很直白“预感能力”。他们俩的答案多少与瞿教授相仿，但是却没有瞿教授的那么精准。
瞿教授解释说：“‘神性感知思维’中的‘神’并不是‘鬼神’的神，而是超乎现代人的意识与理解的‘神奇’的神。”
瞿教授的答案让他们两脑洞大开。“神性感知思维”，这种思维有的现代人也具备，只是少之又少而且往往会被视为异类，当出现这种现象时，具备这种思维的人自己也不清楚是怎么回事，而他周围的人不是认为神鬼附身就是觉得精神异常，不了解真相的人则认为那是预设的陷阱，蛊惑人心罢了。这种现象随着各类神秘力量、阴谋事件、神秘图案、神秘预言的造假和欺骗最终丧失了人们对它的信任与研究。
瞿教授补充说：“如果从政治角度来解释当权者的宗教神鬼阴谋论，未免有点牵强，要知道世界各地的国家或者原始小部落都有信奉或巫术，并且早期的信仰是散乱的，且通常只限于宗族之内。比如美国学者米尔希?埃里亚德写过一本专著叫《神秘主义?巫术与文化风尚》，他搜集了世界各地诸如此类的现象。我们也许可以断言不存在鬼神，但是，鬼神信奉现象在远古时代，世界的每个角落都同时产生，则不能归结于政治利用的原因，也不能简单的说一句古人蒙昧就完事了，这一定与古人当时的思维能力有关。通过某种原理或方法，他们能判断到未来能发生些什么，而这让他们疑惑，以为有神鬼的存在，所以才有了互相隔绝的世界各地的人们不约而同的信仰。相反，现代人因为进化失去了这种能力，同时也缺乏研究和科学解释的机会，所以，我们就一概否认了这种能力的存在，或者视而不见！”
娄惜很兴奋，说“瞿教授，是不是这样。古人的大脑因为专注于预测或者神性，而且往往是准的，这种‘神性感知思维’是人类早期具备的，但是随着人类的进化，人类选了择科学思维，结果神性感知思维能力就逐渐退化废弃了，预测也就不准了，所以现代人更加坚信那是巫术，随之而来的是全民主流的科技思维。”
“非常对！就是这种解释！”瞿教授差点跳起来，他兴奋地补充说，“古代人并非愚昧混沌，而是非常聪明，只不过他们的聪明与现代人的高智商构成不一样而已。古代乃至远古的人类在世界各地留下很多难以用现代科技解释的神奇秘密，全都是因为古人的‘神性感知思维’能力所至。比如说金字塔的秘密，三星堆的秘密，中国的易学八卦，都是在那种思维时期的产物，而现代人却很少有类似的成就。”
花袭龙已经完全明白来了，他说：“瞿伯，我看过《最强大脑》，里面有个叫周玮的，他数学方面的运算能力几乎逆天了，我记得他做一个十几位数的2的7次开方，正常人的大脑估计要计算出来一定会发热坏掉的。这种能力一般人几乎都不具备，他是不是就是你说的那种思维之一。”
“是的，你说的很对。类似还有，有的人看一眼散落一地的火柴就知道有多少根，这些都是一种‘思维返祖’的现象，就像有的人体毛旺盛得像个猴子，有的人长出了尾巴，这属于身体上的返祖现象。关于神性思维，《国语》中的《周语》中曾经记载了这一时期，说是在鸿蒙初辟，人之原初，曾有一个旷日持久的‘民神杂糅’时期。当时，天人关系是开放的，出现了‘夫人坐享，家为巫史’的局面，人人都可以沟通神明，家家都有男觋（Xí）女巫。”
瞿教授的研究确实非常透彻，历史上关于神性感知思维的记载俯拾皆是。《尚书》关于西周的法典《吕刑》也有记载，“乃命重黎，绝地通天”就是说断绝自由的天和地——神与人的交往关系。当时的政府领导颛顼命令“重”和“黎”分别掌管人神之间沟通的事务，天地间神人不经“重”和“黎”许可便不能随便运用神性进行思索！而且这是从法律层面上由政府强制制止的最早的记载。这说明早期的统治者已经意识到人类的神性思维威胁到了他们的政权统治，所以强行禁止。用进废退，这种思维不能成为全民思维习惯，衰退也就是自然而然的了。
花袭龙是军事院校的科班出身，当被瞿教授的观点征服后，对于神性感知思维在古军事的应用范例，像开闸的洪水一样浮现在脑海。一部《左传》将神性思维的运用描述的淋漓尽致。其中的占卜与预言满篇皆是，这间接说明，春秋之后，人们已经坚信：天象、天意与战争的胜负有着密不可分的联系，同时，一个理论成熟的预测体系在战争实践中成了必备工具。
时至战国，阴阳家邹衍将神学理论推广到全社会，兵家借此又应用于战争，进而形成历史上所称的“兵阴阳家”。而星占理论经兵阴阳家的淋漓发挥后，“预测“在军事上成了例行定式。
就连大学问家司马迁，一个有着朴素唯物主义的史学家也坚定不移地相信，大凡世上惊天之事，必有先天征兆，而这种星象征兆，则是他认真探讨星象与军事之间的关系后给出的结论。司马迁是和汉武帝同时代人，而在汉武帝之后的近两千年的历史里，星相学和古军事的关系，一直如鱼伴水，这在中国兵书中有着海量的记载。司马迁《史记?天官书》中收录星占17类，321款。而用于军事类别的就多达142款，几乎占了一半。
在出版的《中国兵书知见录》中，载录的兵书有3380部，其中星象学占了相当大的比例。
瞿教授总结说：“我们现代人仅仅用迷信或者蒙昧来一笔带过古人的言行，这显然是今人自居现代科学而熟视无睹的盲点。那种特殊的思维方式——神性思维，随着外因条件的约束及人类其他思维方式——比如严格的科学逻辑思维的进化而‘退化’，神性思维就如人类的尾椎骨一样，多少还有些残存，这个残存就是‘直觉思维’。”
瞿教授所说的直觉思维是通过潜意识的活动跃过严格的逻辑而突发式地整体把握某种问题的思维方式。这种思维是一种模糊混沌的思维方式，是因与果之间的黑匣子。瞿教授将神性感知思维的退化最终落脚于直觉思维，这让娄惜和花袭龙佩服不已。
瞿教授费尽气力来引导他们两并不是要在这关键的晚上来上课，他清楚，接下来的话题这两个年轻人就好理解了，否则，他们不可能进一步付出行动，因为没有这番理解，他们认为一切的所谓秘密，说出来都是忽悠人的骗局。
“好了，书归正传，我们该说一说这个族谱上的秘密了。这个宗卷其实就是一份历朝历代野心家和执政者为之眼红的‘预测书’，而且这本书预测得应该很准确。孝庄杀金圣叹是这方面的原因，东镇堂杀你第五祖花问龙也是这个原因。所以，你伯父被壹贯道的人杀害必然也是这个原因，他们为的就是索要‘预测之书’，从而利用书中的预测内容来达到疯狂野心！”
花袭龙不由得一身冷汗，因为他是继伯父之后花家唯一的继承人，伯父虽没明确把宗卷传给自己，但是，在壹贯道的人看来，这有区别吗？
“你们看这最后我做标示的地方。”瞿教授指着花袭龙伯父续写的那句话：‘临走前刻石碑做标记，并放于门前石磨盘之上作为永久保藏，以便后继之人可查。十一月，狮城淹没于水库之中。’秘密就在你们狮城老家门前的石磨盘上！”
花袭龙不解：“那不就湿透了？”
瞿教授笑了，翻到另外一页。他又指着一句让花袭龙看：光绪十三年，花氏遭东镇堂追杀，随全族逃亡狮城，圣坛宗卷由南京夫子庙大殿横梁之中取出，后随身携带。
“你应该明白了吧，过去藏在夫子庙。像这种地方，一千多年来不知道换过多少藏身之处，而你家门口的那个石刻，极有可能只是卷宗的藏匿地址。”
“看来我们要去一趟狮城了……”
