汶川三镇历来是氐羌人居住之地，也是通往义军起事源头松潘县的咽喉要冲，偌大的石城如今高垒城墙，利用黄泥和花岗岩砌成的城防约摸五丈高度，那城头竖立的旗帜中，是羌人信仰的羊神图腾，旗帜每隔八丈便有一支，每支之下都有瞭望塔一所，塔上斥侯三四，都正在以土烟提神。
鸟瞰威州镇石城，城形若羊头，城门有两处，东门面向玉垒山，西门面向黑水县，条形城墙延东面左右延伸八里地，终于西门氐羌头人麦金的宅院。汶川三镇自元朝至正年间就一直被麦家统治，以罔替制一直沿袭至眼下的宣德二年，如今在汶川三镇的统治已经接近百年光景。
当年黄帝与炎帝之战，炎帝败落之后，其部落大部分与黄帝部落同化，形成永不凋零的华夏，而少部分未能与黄帝部落同化的人，就迁徙分布至乌斯藏、朵甘、巴蜀、云滇等地，藏羌苗彝也都是炎帝部落当中的迁徙族群，但自从明朝以土司制度在松潘卫设十七族长官司之后，身处松潘卫地域上的藏羌族人便受到了些许汉化，麦姓是羌姓，然而他们为了更好的与汉人沟通，还增加了一个汉姓——奉。（取奉天承运皇帝诏曰里的头一字。）
而麦家的少主人，此行就跟着松潘三大族在玉垒山共同抵抗明军。这个小伙子的羌名叫麦达蒲甲，汉名叫奉天年，是位四肢发达，头脑聪明的精干青年，他在玉垒山战役中，受扎西强木之命前去偷袭明军粮草，不料为徐文靖早先算计，中了埋伏。
得有桑吉喇嘛赏识的人并不多，如果要说扎西强木位列首位，那么这位奉天年派第三，就没人好意思去争第二。他曾被桑吉喇嘛称为羊神托世，说他肩负氐羌一族的业障和幸福，是个系族群兴盛于一身的天人。当然，这么凭白无故的夸奉天年，也不是空穴来风，这是有凭证的。
按照常理来说，奉天年应该是布仁青巴的知音，虽然他俩并没有什么交际，只是奉天年有个特点：他非常懂动物，其中包括独居动物的身理构造以及群居动物之间存在的交流，他犹如身临其境。
因而这一特殊学识，导致他肩负一则重任：去和那头当年掳走布仁青巴、藏身于雪山深处的恶魔做交涉。在松潘卫，没人愿意那头恶魔从雪山里走出来，它那双悬挂在松潘卫穹顶之上的日月紫瞳，便是八万藏羌百姓的缠身梦魇。
十四年前的寒冬，墨尔多山的雪暴吹遍了整个松潘卫，它就是在那次雪暴中从山里爬出来的，松潘卫十七位族长携门庭内各大高手讨伐恶魔，那一战，将十七大族折为四大族，其余十三族死伤严重以至门堪罗雀，同年，恶魔掳走了年仅六岁的布仁青巴，回到了墨尔多大雪山。
令松潘四大家闻风丧胆的恶魔终于走了，但指不定哪天还会出现，也就在惶惶不得终日的岁月中，从汶川走出了一位青年，成为了众望所归的英雄。
年少英雄若是一块毛坯钝铁，那么充裕的时间以及艰险的历练，便是最好的磨刀石和最好的淬火鼎炉。义军中十有七八属藏家子弟，而占其余二三成的，便是一支由汶川三镇精锐猎手组成的羌人部队，他们的领头人是麦家少主人奉天年，而最能让奉天年唯命是从的人，是扎西强木。
终于回家了。
望着高约五丈的砌石城防，健硕身子裹在熊罴大衣中的青年心胸簸动，他的坐骑是一头比青鬃神骏更为魁梧的雄性藏羚羊，摸着藏羚羊的脖颈，一路驱使至扎西强木旁边，他扯了扯缰绳，羊蹄滞步，然后看了看徐文靖，似乎对他之前送给自己的‘大礼’并不嫉恨，又依次看向白雅君和汪先生，最终将那双有虎豹凶悍，比豺狼锐利的目光落到了扎西强木脸上。
“扎西少爷，进城吧。”
扎西强木双腿夹击马腹，他一动，身后义军紧随其后，伴随着东门木栅栏被重力拉起，城内青烟终于解缚，顺着城门飘散了出来，闻了闻，扎西强木咧嘴笑了：“天年，战事吃紧，如此大吃大喝，这吃下的窟窿，又让谁去填补？”
那身躯裹在熊罴大衣里的青年哈哈大笑，浑然没有战事失利的低沉情绪，对扎西强木道：“万物谷为首，我们不吃东西，那些个稻子庄稼，不就没得活了吗？”
“嘶。”扎西强木抽了一口冷气，道：“你这小子，这叫咱们怎么吃得下东西？”
一旁的白雅君听得云里雾里，问扎西强木：“这是何意？”
奉天年哈哈大笑，说道：“咱们不吃东西，就不能屙不能拉，既不能屙又不能拉，那庄稼靠啥施肥呢？没了稻子，人还咋活？”
徐文靖顿感龌龊，作仰面叹息状，白雅君则暗自点头，他本来就是以杂气练丹，所以不以为然，只道：“这话有玄机。”
城里早就准备好了上好牛肉，家家户户杀牛声络绎不绝，全体义军进入威州镇以后，木栅栏关闭，扎西强木高扬马鞭，大喊一声：“散！”
几乎是所有义军都发出了歇斯底里的呐喊，与那些个提肉迎逢的羌人融洽一处，长街上数以百计的石楼，几乎挨家挨户都飘散青烟，牛肉扑鼻香气与酒糟美味混杂一谈，成百上千的羌人涌出门户，接待他们的英雄。
大风兴起，旗帜飞腾，云集于威州镇内的四大家族成员纷纷出门，迎接他们的男人，父亲，儿子。待见到这些造成长街密不透风的熟悉脸庞以后，也不知是谁第一个捂脸抽泣，一下子，九百号义军蜂拥进人群，或搂住妻子，或被父母抱揽，先是无声的互抹眼泪，紧跟着是情不自禁的低头抽泣，然后，是浑然忘形的投怀恸哭。
是男人，有苦心里担着，有痛人前不露短，要哭，便回家哭。
哭得最厉害的，自当是那设防玉垒山剩余的百号义军，他们亲眼目睹了亲人朋友的离开，亲身体验了大炮火矢的恐惧，能再度见到亲人，泪水泛滥如同决堤，而那八百号后续支援的义军，大部分都是玉垒山战役参战兵士的亲属，六百号义军当中，留在玉垒山焦土中的就有五百人，这五百人里有他们的血肉，也有他们的父辈。
哭吧。
他们胆怯明廷，害怕火矢，恐惧大炮，不过他们非但不会萎靡不振，反而会为此更加坚强，因为他们绝不想自己的妻子女儿也遭受恐惧的折磨！
看着人潮相遇泪如雨下的场景，扎西强木策马绕过那些搂抱在一处嚎啕的人，然后头也不回的对身后徐文靖说道：“这才是我们。”
哭声太嘈杂了，但徐文靖还是愣住了，自从看到这种场景以后，从玉垒山到现在的这一路的谈笑风生，在他心里变成了一柄钝器，狠狠的砸中了他那最为薄弱的心脏中央，五百多条人命啊！他以为这群蛮夷可以冷血的面对战友的死而无动于衷，他以为这五百条命真的就是被扎西强木所利用的草芥，他以为只有他们读书人的世界才是温情且富有忧伤的。
然而直到他听到扎西强木这句‘这才是我们’，这简短的五个字，含着杀气，含着正气，还夹杂着一丝抽泣。让他幡然顿悟，原来这本生就是一场不该打的仗。
徐文靖强忍着心中的触动，他翻身下马，走到白雅君身边，两人同时朝策马远去的扎西强木看去，人潮涌动，他的身影已经消失在了漫漫长街尽头。白雅君哀叹：“眼下悔悟已然晚矣。”说着，从袖口中递出一张纸条，放进了徐文靖的手心里。
徐文靖被白雅君这一举动吓了一跳，展开卷曲的纸条一看，上面写着两行字：陵江已至，先生大可坦缓而行。一看之下，他深吸了一口气，问白雅君：“道长兄，他想干什么？”
白雅君焦头烂额到了极点，整个人都处于不知所措的冷静状态中，闭目咬牙：“事先我和张陵江约好一同救你，之前在驿站碍于汪剑仙在场不敢造次，于是让我在半路拖延你们时间，他则御风提前到了这威州镇当中。”
“什么！？”徐文靖惊骇到了极点，瞬间就知道了张陵江的目的，问道：“桑吉喇嘛？他想用桑吉喇嘛要挟扎西强木，让他放了我？”
白雅君唉了一声：“是的。我在城外听闻扎西施主的肺腑言语以后，就想借出使明廷军帐来脱离义军，好暗中去通知张陵江，让他放弃。可是扎西施主根本不理会我，我又碍于汪剑仙在场不敢动作，如果说出了张陵江就在附近，汪剑仙必然会把他找出来然后杀掉，为难我只有无动于衷，难上加难啊！”
兵者韬略重在有兵，有势，势可以造，但兵不能造。徐文靖完全傻眼了：“那怎么办？”
白雅君摇头，十分惜才：“张陵江必死。”
徐文靖脑子里有些紊乱，脱口而出：“不然我们挟持拉泽梅朵，用扎西强木的姐姐来换张陵江一命，你看如何？”
“汪剑仙在。”白雅君依然摇头：“那样，我们三个都会死。”说着，他将眼睛瞥向徐文靖，语重心长道：“只有一个条件，可以换张陵江一命。”
徐文靖怔怔的看着白雅君，看着他手里的先天白玉鼎，看着他墨竹染白衣的道袍，再看他那张秀气的脸，然后义愤填膺一洒袖袍，尾随着扎西强木离去的轨迹朝西门方向大步流星而去，丢下三个字：“我懂了。”
青丘草萋萋，白花沏暗香，忽闻东南风起，羊骨哨韵一片。在这石楼夹缝中，生出藤蔓裹白花，延绵三里青葱与岩石，被一道立于风中的身影点缀了锦华。
扎西强木漫步长街，抬头看，有串连石楼的经幡，也有寻觅牛羊膻味儿的鹰隼盘旋，东南风中，白花添足，飞快的从身后超过了自己，向西门去了。
那石楼里，有穿着漂亮衣裳的羌家女子，朝藏家小伙儿投去目光时，也只是以布帘遮挡住半边俏脸，如今景象，有飞花，有清风，恰似那年三岁的自己，从这条路上走过时，也曾受到过美眸的觊觎。
那天，一位客居麦家的汉人和尚召见了他，一个被藏袍裹得臃肿的乳臭。
走路还欠火候的他，一路左顾右盼，与那些促步观望自己的人照面，就嘿嘿憨笑，殊不知那天，自己要去见一位德高望重的高僧，那僧人的汉名叫王灿，藏名叫桑吉·嘉多布杰，当地人称他为桑吉喇嘛。
而今，当年的乳臭再度重走这条路，是要去见为人师表、将毕生才华授业于己的喇嘛最后一面，十三里经幡从威州镇西门延生向黑水县，就等扎西强木去送行。
同时，位于西门的麦家府邸，六名身披珠光玛瑙的藏家姑娘横刀把持于门前，铜门雕刻羊神图腾，与院墙契合得非常紧密，铜门后方是一条通向前庭的主干路道，是由青冈岩铺就。
铜门被重力推搡分开，一身白衣和身后风儿一道踏进院坝，吹散开门庭内未经扫除的凋零海棠，也吹倒了门外伫立如泥塑的六名藏家女子，那白衣将佩剑收入袖中，一步踏在青冈石板上，六名藏女喉口的红线才明显起来。
院坝内延的主干道路两边各摆有六座金塔，塔身六层，只有半丈高度，塔基上供有佛像神龛，也都被冬雨洗涤成了泥团，干道的终点，有三栋石楼，一座是麦家头人麦金的住所，一座是藏经阁，还有一座，便是白衣的目的所在，楼里，一位命悬一线的老僧盘膝坐地，正苦苦的支撑着。
六名藏家姑娘皆是母系家族央金家的人，她们奉家主之命在此守门，授命阻碍一个藏家小子进入此地。
六人均为央金家在‘家丁’内精挑细选而出的扈从，她们以为，只要阻止扎西少主面见桑吉喇嘛，他央金家的地位依然可以保持雄霸一席，可是她们哪知道，历来善于动口从不动手的扎西少爷，却是一个比白衣要更厉害的角色。
白衣都能一剑夺命，更何况那位正漫步而来的扎西少爷？
白衣进了院坝，走至第一座金塔跟前，被一群持棒握刀的羌人阻拦了，在这二三十羌人身后，站着正准备出门迎接义军凯旋的麦金头人，瞧见了门外已成尸体的央金族人，老人闭目哀叹，然后指挥族人将白衣拿下。
为了节省时间，本来多言多礼的白衣直接出剑，面前这些羌人的总和还抵不过一个央金家的扈从，一剑，便叫二三十人身负重伤，缺胳膊缺腿儿，血染了整个院坝。
麦金头人目光呆滞，木讷的表情与老幕后的稳重格格不入。问他是谁，白衣只笑，问他想干什么，白衣将文绉绉的眸子投进了石楼，穿透雕镂落到了席地而坐的老僧身上。
麦金头人摇头，说除非你杀了我。
白衣终于稽首一礼，似乎佩服头人的仁义，然后拔剑，一剑刺穿了麦金头人的胸腔。朱红渗入青石，和煦阳光瞬时被凛冽冬风绞碎，阴冷蔓延，攀上身来，如同附骨之疽。
“你。。。你是正一道的人。”这是麦金头人肺叶内注满鲜血前的最后一句话，可惜遇上一卷东南风，将这话吹向西北边。
白衣不忍跨过这具肩负仁义的尸首，绕道朝前，只踩那些未经鲜血裹身的羌人尸体，一步一踏前，忽然回头，对麦金头人的尸首笑道：“不是正一道，是五斗米道。”
