王玉山沉吟一番，用手拍了下自己的后脑勺道“仓颉！对，是仓颉！”
“什么！是他？这其中有什么说法吗？”
“我也是在以前的一本杂记野史上看到的，说是上古时期黄帝时期以前人们都以‘结绳记事’即大事打一个大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后来又发展到用刀子发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。可是这些借口或符号并不能说明什么，虽然可以通过代代口口相传，可是时间一久，有些东西或事情也失传了，这就有了仓颉造字。”
“原来如此，那王大哥知道这28个字是什么意思吗？”
王玉山想了片刻，摇了摇头。道：“不好说，上古先民的想法其实现在你我所能知晓的。从古至今不知有多少历史学者研究也没说出个令众人信服的说法。不过，我倒是可以把我自己通过这些年的查找古籍资料而得来的意思说给你听，至于到底是不是这个意思就难说了。”
“哦？王大哥对此也有研究？”
“嗯，略知一二。不说这28个字到底是不是仓颉要表达的字，因为一字之差，意思就天壤之别啊。算了，就按照这28个字来解释吧。”
“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾”。
PS:下面是本人自己查了好久的资料然后自己的个人翻译，如有不对，请见谅。毕竟这28个字的意思中说纷纭，咱又不是仓颉时期的人，如何得知本意。
“前四个字现在的意思是代表时间，不过在古代‘戊’是一种打仗或打猎的兵器，是一个大斧子形状的兵器。
‘己’本义是拴在箭上的丝绳，射鸟用的。有可能代表弓箭。
‘甲’可以是盔甲，保护身体的衣物，当然了那时技术并不高超，也可能是一种穿在身上猎物皮，如龟甲等。
‘乙’在古代把一些鸟类当乙讲，如燕子，野鸭不过我看更像蛇的样子。
‘戊己甲乙’的意思应该是先民们带着弓箭等武器，穿着护身衣，外出打猎。他们不但捕获陆地上的猎物，还用弓箭射天上的飞鸟，水面上的野鸭、鱼类等猎物，使人们的生活得到了改善。”
“听到王大哥这么说来，也是很有可能的。”
“‘居’一般来说都是居住，应该是洞穴或房子。
‘首’一般来说代表头，领头的。而当时应该是首领的意思。
‘共’共同，一起。当时我感觉应该是双手捧着东西的意思。
‘友’朋友，友人。在甲骨文中是两只右手靠在一起，或许是握手的意思。”
“这么说来很有可能是：祭祀场面，部落首领和大家都是长期友好相处的朋友，他们跪在地上，将捕来的猎物，双手举起共同敬献神、图腾和祖先。”
“是啊，可以这么理解，至于到底怎么回事就只有天知道了。呵呵...
‘所’在金文中所字左边是一扇门，右边是一把大斧头，以斧破门，表示，盟誓之义。
‘止’应该代表脚的意思，因为在汉字中有‘止’字组成的字大多与脚有关。应该是停止，站在某处地方。
‘列’通过前面可以看到他们应该在举行祭祀仪式，而古代祭祀必然需要龟甲或一些动物的头骨进行，所以应该是把动物的夹克或头骨进行分解或切割。同‘裂’字。
‘世’上古时代30年为一世，因为条件不好，疾病多发，很难存活。
所以应该是占卜盟誓的场面。先民们破开甲骨和兽骨进行占卜，他们站在一起盟誓，表示一辈子在一起同甘共苦，共创幸福，世代友好，永不分离。”
“’式‘古通栻字。上古时期一种占卜的用具。
’气‘云气，估计是说天气不错。
’光‘光明，，或火的意思。
’名‘这个字看表面一个夕，一个口。夕是夕阳，下午，傍晚，太阳落山了。
通过表面意思应该是自然美景场面。夕阳的霞光、晚上的火光月色交相辉映，把天空和大地照耀地光彩明亮。先民们在月光下互相呼唤着名字，他们有的三三两两在一起交谈，有的三五成群唱歌、跳舞或在传授生产、狩猎技术及学习文字。”
“’左‘’互‘可以一起说，左代表自己元的方位，互代表互相帮助等，根据前面的意思应该是左右一起互相敬酒，跳舞，唱歌等。
’?‘形若刈草之刀，意思为治理，安定，义安太平无事。
’家‘家庭，家人，住所。
这四个字表面意思是祥和太平场面。先民们互相协作、互相帮助、互相爱护，收获庄稼，清除杂草，建设家园，使社会治理的安定、祥和、太平。”
“’受‘接受，而仓颉造的受字是一只右手接受物品。
’赤水‘分开讲的话，赤字代表火，烤等，至于水，那就是水的意思，合在一起的话应该是一个地名，还有一种可能赤代表炎帝，水代表黄帝，不过也有些讲不通。
’尊‘尊敬，敬重。容器，酒器。有可能炎黄部落结盟互相喝酒呢。
上古先民们结盟成功后共享劳动成果场面。先民们手抓食物，烈火把食物烤的通红，大家在一起吃着“美食”，互相不断地敬着“美酒”。”
“’戈矛斧‘三个字在古代一般都表示是兵器，武器或生产工具。
’芾‘字草字头，应该是表示草木茂盛。
所以应该是上古先民开垦新领地的场面。先民们带着武器和生产工具，到草木茂盛的地方去开垦新的领地或捕获更多的猎物。”
“想不到王大哥如此渊博，令我佩服不已啊。我个人觉得应该是炎黄两个部落发生大战，后来黄帝胜利，于是两个部落在赤水一代举行联盟祭祀仪式，准备共同与蚩尤部落一战。后来炎黄部落联盟胜利，黄帝成为联盟首领。而这28个字应该就是战胜之后的文字记载。”
“嗯，这可有28字的石碑很多，遍布多地，应该就是歌颂炎黄两人，让天下人知道黄帝已经统一当时的大部分地区。”
“多谢王大哥给我解惑，咱们还是继续干活吧。争取天黑之前把这几亩麦子割完回家。”
王玉山哈哈一笑，道：“想不到小兄弟这么厉害，我当初第一次下地可是不如你啊。没多长时间就累趴下了，好，继续，争取天黑之前把这些麦子拉回场里（晒麦子的地方）。”
就这样王越彬忍着炎炎热日终于在傍晚十分把麦子用板车拉了回去。
迎面吹来丝丝凉风真是令人放松了不少，路上也有不少人问王玉山，这个白面书生是谁？
王玉山答到是济南的本家，过来待几天。农村人比较热情，纷纷与王越彬打着招呼。
王玉山的媳妇借来一头毛驴拉着碾子开始压场。
庄稼人没那么多讲究，到了晚上，王玉山一家吃完晚饭便又回到麦场看着。王越彬也感到好奇也跟着去了，结果没一会儿就让蚊子咬的满身包。只好顺着乡村小路四处转转。
这时已经晚上9点剁了，还有不少人在家门口凉快，一个个着都谈论这今天的收成。
皎洁的月光照着大地，王越彬拿出手机四处拍照。
王越彬从上学起一直生活在城市里，在农村老家的日子也只有小时候那几年了。想不到若干年后自己会以另外一种独特的方式回到农村，真是天意难测啊。
虽然今天顶着烈日干了一下午的活，心情却格外放松。
