近些年来，我一直在公司或是一些高校上一些公益课。课上多了，就多了一层体会，最直接的感触是：当代的青年到底怎么了？
在他们的身上似乎缺少了点儿血性！缺少了点儿骨气！好像还缺少了点儿正义感！这些元素叠加在一起，就变成了一种精神气质的匮乏！
我思索良久，觉得这似乎不是个别的现象，青年只不过是现实社会的一个投影罢了。
也许有人说这个时代的诱惑太多，让中国人迷失了自我，也许有人会说舶来的思想已经把本属于中华民族固有的信仰打破，但是我坚信这些活在当下的青年，依旧还保存着那丝朝气和幻想，这些正能量就蕴含在他们的血液和骨髓里，不曾消亡！
如何才能唤醒这种潜于他们心底的能量，是一个深奥且充满了挑战的课题。
躺在床上我辗转反侧，心里突然有了种莫名的躁动，于是有了写这本书的想法。
金庸先生曾在深圳演讲，谈及“当代人最需要继承和提高的是什么？”的时候，他说：“现在中国最缺乏的就是侠义精神。”
对于金庸先生的这句话，网友们立即吐槽，纷纷表示不理解，他们认为“侠义精神”是历史产物，已经过时，就像美国西部牛仔一样，鼓励用暴力解决当下的矛盾，对成长中的青少年能有什么好处？
面对这样的分歧，我一直在想，侠义精神到底是一种什么样的精神呢？
有人把“侠义精神”等同于打打杀杀的侠客行为，认为劫富济贫，替天行道就是“侠义精神”，我认为这种看法有着极大的片面性。
封建社会以来，中国法律制度不健全，社会上很多弱势群体无法得到救助，“侠客”的形象就应运而生，不管是东方社会的江湖大侠，还是西方的佐罗，他们打抱不平、救危解困，受到人们的爱戴。
换句话说，侠义精神并非挑战或者推翻现有的社会制度或者法律裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间力量的补救。单个的侠义精神体现在救助困难群体，而放大了的侠义精神则是民间力量对国家和社会的一种责任和态度，即所谓的“为国为民，侠之大者”！
当你在公交车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出见义勇为，这是侠义精神；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种侠义精神。
《感动中国》节目中有一位王选女士，她坚持多年通过诉讼，为日本侵华战争受害者讨回公道，这些受害者和她非亲非故，但这件事她义不容辞地做了，并为此付出了常人无法想象的努力，这更是一种侠义精神。
我想说，侠义精神不是对除暴安良、劫富济贫的个人英雄主义的自我陶醉，而是民间力量对于社会不平等现象进行努力补救的一种社会责任感。
我们不缺少这种精神，缺少的是重新唤醒这种精神的良知和力量。
现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失，因为我们民族的血管中一直流淌着“侠义”的血液，我们要做的，就是唤醒中国人骨子里那种“侠义精神”。
我想借这本写古代义士的书，让我们在一个看似繁华，却近乎绝望的时代里，理解生与死的迷茫，破碎与希望的意义，让我们有勇气直面自己的人生，有勇气抗拒来自生活的压力，有勇气与非人道的行为作斗争，只有这样，我们的未来才有希望。
在繁忙的工作之余，组织起了十几万字的文稿，绝非易事。不多求认同，只希望大家对我的写作初衷多一些理解，这绝对不是一本弘扬武侠精神的小说读本，而是一本具有时代意义的义士散文。
最后要说，我也想做一个生活中的“侠义之士”！
尹剑翔
2014.6.30
