桂皮吃完饭就把老陆的想法告诉陈叔。陈叔一拍大腿，恍然大悟“对啊，我怎么就没想到，这老黄，太不地道了。想搞土葬直说吗，人都死了，我们哪里还会去拦他，吓大家这么多天。成，墓地我去安排，其他的我就都指着你们了。”
桂皮对于这位各方面都懂的村支书已经无奈了，直接说：“那就今晚吧，陈叔你看行吗？”
“行，都靠你门了。”
三人到了老黄家，当桂皮说起前几天拿着叉车叉尸体叉不动，还搭上一台叉车了。陆老一听也觉有趣，过去试了一下，果然纹丝不动。陆老沉吟一会儿，拿出一本书，咕哝了几下，让桂皮去试试，老鬼的尸体马上变轻了。桂皮与陆老找了个席子合力裹住尸体。
做完这事，桂皮几人也不知再干别的什么事了，就回到村委会。
临近子夜，几人才与陈叔一行会合。
桂皮与陆老抬着尸体。哀乐是讨现成的，小俭走在后面一直举着借来的大屏国产手机放着“世上只有妈妈好”。为了掩人耳目，到了坟地附近，纸钱才不要钱似地乱扔。至于其他人，边乱七八糟地拿着各色事物跟在大队伍后面，边扯着嗓子嚎丧。
坟地旁的一块空地，早有陈叔安排人挖出一个大坑了，里面已经放了一个上好的棺材。桂皮几人少不得对陈叔的办事效率大拍马屁。
业务熟练到这程度也是醉了。
墓碑是陆老刻的，问了全村人都不知道老黄的名字，只能上书“兴化吴蓼黄公之墓”
墓是挑村子里的海景墓，是再好不过的。坑是挖最大的，棺材是挑最好的，纸钱是不值钱地扔的，放的哀乐也是无损最好听的。连哭声都是最响的，陈叔特地挑了村子里几个声最大的。总之，在条件允许下，一切都是挑最顶级的，让老黄在地下享受总统级待遇。
所有事办完，桂皮回头对着陈叔问道：“陈叔，完事了吗？”
陈叔声音嘶哑，“嗯，哦。”这位不务正业的支书刚才哭的有点猛了。
桂皮不再言语，忧郁地看着远方。
事实上，桂皮眼睛不好使，加上夜色深沉，根本看不到什么东西。只不过是桂皮觉得没事干，只能装忧郁了。
只有陆老一个人面带忧色，似乎在沉吟着什么。
接下来几天，由于陈叔始终有些担心老黄再从土里蹦出来，所以就强留桂皮三人。
桂皮无奈地答应了下来。桂皮当然无奈了。他现在可是商务人士了，要是因此少赚一笔钱，不得心疼死了。
当然陆老和小俭是挺乐呵的，天天吃好喝好的。村里人怕出事，也乐得给他们每顿大鱼大肉的。
几日后，村委会前
桂皮举起茶壶，给老陆添上一杯茶。
陆老与他孙女在这几天里给村里人养得快动不了了，一天除了吃饭就是睡觉，干得最勤快的事就是坐在屋前吹吹海风。
小俭还好，说要去运动运动，至于陆老，没这想法。
“老陆啊，现在胖了十来斤都不止了吧。”几天接触下来，桂皮说话也随意了许多。
老陆难得老脸一红：“这不是挺久没吃饱饭吗。募的钱也不多，嘿嘿。”
看他那副情有可原的表情，桂皮叹了口气，不知道该说什么好，也不知他那老中医的身份是不是也是假的。
据老陆所说，他们俩这几年自北向南走遍国家，一直忙着募捐钱款，要举办一回“百家争鸣”的大会。
桂皮对于什么“百家争鸣”大会自然没有兴趣，然而心中也有些警惕，生怕老陆要钱要到他身上，这几天天天装穷。
想到这里，桂皮却是想到以前一直想问的，问道：“对了，老陆。你知道我是自学成才的，也没有师承，靠着一本书自学挺累的。你给我说说百家的历史，好让我有所了解，没准对我也有益处。”
老陆本就有心扶持这个年轻的史家子弟，当下沉声应了声是。
百家的源流，现今已经说不清楚了。
事实上，许多人为了提高自家名声，常给自己安个旷古烁今的祖师爷，像医家天天吹自己的祖师爷是黄帝，农家也天天吹自家祖师爷是神农，反正可劲吹，使得后人难辨真假。
而百家真正的兴盛时期是春秋战国。
那时中原板荡，诸侯并起，欲图问鼎。百家各逞其能，为诸侯重用。许多经典也是在那时编纂出来的。
如儒，法，道，墨，兵，农者数不胜数。
后秦汉魏晋南北朝隋唐，儒法道三家共争显学。儒家董仲舒，法家诸葛亮，道家刘安，皆为其中翘楚。与此对应的是，绝大多数学说断绝道统。又有不少学说冒头。
直到宋皇赵匡胤抵定中原与辽人对峙。百家齐聚终南山，重新厘定百家之数，不多不少，正好一百。终南山聚会，互相交流，也算互有心得。
后来自宋皇赵匡胤谋士赵普“半部论语治天下”始，儒家确立显学地位。而后出来的程朱理学更使儒家地位牢不可破，董仲舒所说的“罢黜百家，独尊儒术”才真正被统治者贯彻执行。各家无法正大光明地建立学馆，招收传人。只能于民间苦苦挣扎，偷偷招收极少的弟子，几百年来勉强保住承继。
清末以来，国家式微，列强环立。更有尊崇西学之人入朝，眼见国学都得没落了。
面对这种千年未有之变局，南京条约签订后，百家之士齐聚两广，以为兄弟倪墙于外，非团结不能御，故而共立盟约，守望相助，但有外敌，一致对外。
无奈国家积弱，数次对外战争失败，让外敌更加嚣张，本民族更加彷徨于自己的命运，失去对过往历史及未来的自信。即使民国成立，依然无法改变这种局面。
百家悲愤，在八年战争时奋力杀敌，因此菁华尽去。直到建国以后，“百花齐放，百家争鸣”的zheng策下来，才有所恢复。
经过百年荡涤，一部分人决定归隐田园，教书育人。而另一部分人投身zheng治。
而今天下，儒法兵三家之势最盛。
儒家几年前发动国学活动，全国风行。以国学之名行宣传儒术为实，其中以本国国学院及各国孔子学院为基地。
法家则活跃于司法战线，参与建国及改开前后的立法工作。
至于兵家，则因为古代兵书的重新解读，与对现代战争的重要作用，在军队中受到重视。歪果仁在海湾战争对于孙子兵法的重视加快了兵家的复兴。
“那史家呢？”桂皮问道。
老陆似乎是想到了往事，过了一会儿才继续说道：
“这史家，我也知道得不多。”
史家据说是源于仓颉。仓颉为史官而造字，算是立下了史家。
而后百代兴亡，司马迁等人继承史家。自此为历朝历代修史。
自近代西学东渐，百家困顿。史家通五千年国史，然而面对现实，更加彷徨。
一部分人自此以西学治史，对国史摒弃到底，称新史家，成为时尚。
剩下的坚持传统，却在此后步步维艰。
到了现在，真正的旧史家几乎完全不存在。统治学界的以新史家和官史家为主。
桂皮暗自盘算，按这本三国志上的评论上来说，应该算是旧史了。
桂皮想罢，又望向老陆好奇地问道：“老陆，那你是哪家的呀。”
“我，我修博物。什么都学。”老陆笑道。
老陆告诉桂皮，博物家乃是春秋战国时兴起的一家。博物家的出现乃是源于古人对于未知的恐惧与好奇。博物家因此便以了解古今中外所有的知识为己任。博物家收集天下知识，什么都学，涉猎之广乃是普通人难以想象的。博物一直不是显学，因而传到现在也只有老陆爷俩。
桂皮心想难怪老陆不仅能打能说也能医。啥都会一些还真不错。
老陆而后详细询问了桂皮如何修行。老陆对桂皮算是有救命之恩，桂皮也没藏私，就把自己这几个月的经历都说了与老陆交流，倒是获益良多。
桂皮说完自己的经历后，老陆对桂皮什么三国系统自是七窍通了六窍————一窍不通的说。
不过说着说着两人就聊到了人生问题。
两个男人聊人生虽说有点怪异，但不妨碍他们热火朝天地聊。
“魅力值不够啊，吸引不到妹纸，我该怎么办呢？”
桂皮自从听说老陆以前的风流韵事，立马化身无知骚年，一双眼睛不住向老陆投去渴求知识这种让人感动的目光。
老陆没头脑的说了一句：“你好像抽烟挺厉害啊。”
桂皮正在疑惑，却被老陆不知点了什么穴位，一动不动。
“嘴巴是不是有些痒，可以张开试试。”老陆哈哈大笑道。
“嗯。”桂皮嘴确实有些痒，把嘴张开，不成想嘴一开，就喷出火来。
“这这，这是！”桂皮给吓了一跳。
“这是一个普通的御火之术。以后你就不用随身带打火机了。”老陆含笑看着他。
桂皮这厮兴奋地一蹦三尺高，连说感谢，心中想着：自己以后抽烟就往烟头吹口气就能抽了，这得多有型啊！这非得把路边大姑娘小媳妇都迷住了不可。
老陆看桂皮挺高兴的，问道：“桂皮啊，你看老哥我这把骨头在全国转了这么久。你不说最近赚了一笔吗，体谅体谅我，赞助点呗。”
桂皮正在兴头，听他一说，随口说道：“没问题，一万块钱，我做主了。”
桂皮此时豪气地不得了，可是话说完就觉的不对了，看着老陆笑吟吟的，脸立马苦了起来。
