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第44章 舜耕于畎亩

舜虽然在苦难中长大,但是身体健壮,吃饱了饭,有的是力气。他开了大片荒地,种上了五谷和豆菽。

人勤地不懒,一分耕耘,一分收获。舜从春天一直干到秋天。收获的季节到了,舜所种的庄稼获得了大丰收。拿出来十倍的数量还清了春天从别人家借来的种子和口粮。还余下许多。舜留足了明年的种子和口粮外,向别人家借了一辆车,把剩余的粮食都拉着送回了家。

后母看到舜拉回来许多粮食眉开眼笑。但是,看到舜不但没有饿死,反而还收获了许多粮食,人也长高了许多,长壮了许多,就更忌妒了。

舜回到家中,便去见哥哥。可是却到处也找不到哥哥。一问父亲,才知道,自己被赶出家门之后不久,哥哥便死去了。

舜听到这个噩耗,放声大哭起来,心里明知哥哥是被后母虐待死的,可是也不敢说出口来。只是默默的祈祷,望哥哥一路走好。

后母贪婪地把粮食都搬进了门,却连一口饭都没让舜吃,便又把舜赶了出来。

舜原来也没指望后母把自己留在家里。向爹爹和后母行过礼,就又回到了历山。

哥哥已死,舜的心里没有了哥哥的牵挂,反而释怀了许多。当他走过历山脚下的一处房舍时,忽然听到里面传出来朗朗的读书之声。

舜很早就向往着读书,可是自己生在那样一个家庭里,要读书好比是白日里作梦。今天在这历山脚下有机会能听到读书之声,岂可轻易错过?

于是舜悄悄地蹲在窗外,偷听起来。先生讲一段,学生读一段,直把舜听得就像久旱的禾苗初逢甘雨一样,贪婪地吸收进自己的心中。一直听到学生散学,舜才急忙走开。

一连三天,舜每日都来蹲在窗外偷听读书。先生滔滔不绝的讲解声,学生朗朗的读书之声,令舜忘记了一切。就像胸中开了一扇天窗,知识的阳光照进了荒蛮之地,舜如饥似渴,废寑忘食,生怕自己一走神漏掉了先生的哪一句话。

第四天,舜又早早地来到了窗下。他刚蹲在屋檐下,就听见门“呀”的一声开了,先生出来了。

舜吓了一跳,紧忙站起来,垂手肃立,就像偷了东西被抓住了一样,准备挨先生训斥。

谁知,先生不但没有训斥。反倒面带笑容地上下打量着舜,问道:“年轻人,你叫什么名字?”

舜回答道“我叫舜。”

先生又问道:“你为什么要偷听先生讲课?”

舜回答道:“我从小就想要读书,因为家里穷,读不起书,所以一直也没有读过书。现在我被继母逐出家门,就在这历山脚下开荒种地。秋天收完了庄稼路过这里,听到了读书声,就忍不住听了起来,都是我不好,请先生责罚。”

先生又问道:“你在这窗外停了几天了?”

舜回答道:“不敢瞒先生,我在这里听了三天了。”

先生拍了拍舜的肩膀,说道:“小小年纪,不容易,难为你了。从今天开始,你就进来读书吧,我收下你这个学生了。”

舜急忙说道:“可是我没有钱交不起学费,只有等明年秋天打下了粮食来顶学费了。”先生说道:“我不收你的学费,你尽管放心地来读书吧。”

舜受宠若惊,禁不住热泪盈眶,想到:“没想到我一个被后母赶出家门的弃儿,竟有如此的福分,不用花一分钱就可以上学了。”于是,扑通一声,双膝跪倒在地,恭恭敬敬的给老师磕了三个响头。

老师双手把舜搀了起来。师生二人一起走进了学堂。

舜从这日起,就正式进了学堂,跟随先生一起读书。

这位先生,名字叫做务成子。道德高深,有学问渊博,也是一位神仙。务成子先生知道舜将来要继承帝尧的位置,成为华夏的一代君王。

可是,舜却出生在一个社会最底层的贫民家庭,父亲和继母的品德又很低下。舜一直受后母的虐待,到十五岁还没有读过书。一个没有读过书,没有知识、没有学问的人,怎么能当华夏的君主?怎么能治理得好一个泱泱大国呢?

于是务成子先生算准了这一年,舜将被逐出家门,到历山耕种,所以在历山下寻了一处房舍,先招了几名学生,专门等待舜冬闲的时候前来读书。

务成子老师之所以等舜偷听三日之后才把他召进来,也是要考查舜要读书的诚意。至于先前召的那几名学生,也都是务成子老师选来的少年才俊,学成之后,将来也都是国家的栋樑之材。

舜进了学堂,如饥似渴地跟着务成子老师读书学习,唯务成子老师之话之为听。就像海棉吸水一样,不漏下务成子老师的每一句话。

舜的天性极聪明,悟性特强,举一反三,过目成诵。一个冬天下来,学业大长,进步奇快。

读书使舜增长了知识,懂得了道理,开阔了胸襟,舜就像脱了胎、换了骨一样。整个人,从内到外都发生了巨大的变化。

舜读了书,有了知识,在历山耕田播种不违农时,庄稼种的疏密得当,比以前种的,长得好的多了,产量也比以前高了。

舜读了书之后,心胸开阔了。从此他心里也不光想着父母,也非常愿意帮助周围的人。许多人看到舜在历山耕种获得了大丰收,于是便纷纷都到舜的田边开荒,到舜的房子旁边盖房子。舜都热心帮忙。有的人家挨饿了,舜就主动送给他们粮食。

在历山耕种的人越来越多,你家的地挨着我家的地,我家的房子挨着你家的房子,于是人与人之间便有了纠纷。舜遇见了这样的事便就主动上前,晓之以理,动之以情,排解纠纷,平息纷争。

舜在闲暇的时间还制作出五弦琴。辍耕之余便弹琴给人们听,用琴声来净化人们的心灵,来感化人们的情绪,陶冶人们的情操。

人们都说舜这五弦琴弹奏出来的是天籁之音。人听了之后,会受到神灵的感召,使人的心灵得到净化。

三年之后,历山脚下,舜住的地方就成了村。五年之后就成了邑。历山的荒地也都开垦了起来。舜也成了人们心中的领袖。

舜跟从务成子老师读了七个年头的书,在这期间还与同学秦不虚,东不识,钱铿、皋陶、伯阳和雒陶等人结成了友谊。这些人日后都成了国家的有用之才。

一日务成子老师把舜叫到跟前说道:“舜啊,俗话说,师父领进门,修行在个人。如今你已经跟我读了七年的书,我该教给你的,已经都教给你了,你该学习的,也都学会了。今后的路就靠你自己走了。从今以后,你要离开历山,到天下各地去游历。东、南、西、北都要去。了解各地的风土人情和新鲜事物,锻炼自己,增长见识,增长才干。

舜听从了老师务成子的话,将历山的土地送给了无地的乡亲。一路向北方走去。

舜翻过了巍巍太行山,来到了幽州的逐鹿。逐鹿是黄帝大战蚩尤的时候,最后打败蚩尤的地方。舜凭吊了当年的古战场。听当地人民津津乐道地讲述着黄帝和蚩尤的种种传说。

然后再过九河,登燕山,临碣石。亲眼见识了能够容纳百川的东洋大海。但见碧波万顷,天海相连,一望无垠。太阳和月亮就像从东海里升起,乾坤和日月星辰就像漂浮在海上。这是舜第一次看见大海,大海让舜感到震撼。大海也让舜产生了敬畏。

从碣石山一路向东南,来到了到泰山。舜登上了东岳泰山。站在泰山的绝顶,才领略了泰山的雄伟气势。“登泰山而小天下”更开阔了舜的胸襟。

一番凭吊之后,舜下了泰山来到了曲阜。曲阜是黄帝的出生之地。舜来到了这里,又是一番凭吊。

一天舜来到了寿邱。寿邱的制陶业很发达,是远近闻名的陶乡。这时,正逢秋冬季节,是农闲的时候。舜便向当地人学习制陶。

由于舜读过书,有学问,见识广,又游历过许多地方。所以学习制陶,一看就懂,一学就会。舜制做出来的陶器,器形大方,做工精细,坚固耐用。还雕有美丽的花纹,并且在陶器的底部刻上了“陶者舜”的字样。

舜制做的陶器被商贩们贩到很远的地方去卖。都卖上了好价钱。舜的名字也随着陶器传到了远方。

陶工们都争相向舜学习。舜则毫不保留地把自己的技术传授给大家。通过互相学习和借鉴,使寿邱的陶艺又有了一个更大的进步。陶工们挣的钱更多了。舜的名字在寿邱几乎家喻户晓。并且随着陶器的贩运,传到了很远的地方。

春天又到了,舜在这里又找到了一处荒山,于是又在山脚下开荒耕田,种起庄稼来了。舜给这处荒山取名也叫历山。(舜曾经先后开垦了七处荒山,他把这些耕种过的地方都取名叫历山)

舜在种田之余,看到当地百姓还不会盖房子,都住在山根下挖的土洞里,于是舜在耕田的地头盖了一所样板房,盖好后,请当地人参观,并且手把手地教给众人盖房子的方法。于是,当地人也都到舜的历山开荒种田、盖房子,住房子。

三年之后,这里又成了邑,人们给这个邑起名叫都邑,并且尊舜为都君。都邑里的人都听他号令。

舜一边耕田,一边教化百姓。教导他们要孝敬父母,友爱兄弟,帮助邻里,人和人之间要和睦相处。

几年之后,这里风气大变,成了仁义之乡,礼仪之乡。

于是舜又离开了这里,到西方和南方去游历。

舜来到了海边的会稽山下,看到渔民捕鱼既辛苦又危险,不出远海就捕不到大鱼,出远海则九死一生。于是就教给当地百姓们在陆地上的池塘里养鱼的方法。从此百姓们既能吃到鲜美的大鱼,又不必冒着生命危险出海捕鱼了。

舜走到哪里就把自己的技术传播到哪里,把自己做人的理念带到哪里,同时感化和帮助那里的百姓。

舜的名气越来越大,通过各种途径传到了帝尧的耳朵里。

帝尧出巡时也看见过舜耕种过的历山,去过制陶的寿邱。也到过东海之滨的会稽山下。人人都说舜是一个仁人,也是一个贤人,更是一个能人。

帝尧的年纪越来越老了,想把自己开创的盛世传承下去。可是自己的儿子朱丹,胸无大志,不学无术,贪图享乐,不堪委以大任。

于是帝尧就想选一位有道德、有学问、有才干、有能力的治国的贤才,来接自己的班。

许多大臣都向帝尧推荐了舜。推荐舜的人都说舜仁德、厚重、贤明、正直、孝悌、刚毅、果断、是治国的全才。

于是尧决定把舜召到帝都来,亲自当面考查。

使者把舜召到了朝堂之上。帝尧望下一看,只见舜身高六尺一寸,是一个小个子,但是长得龙颜日角,圆头、方庭、大口、双目重瞳。犹如重明鸟一样,英气勃发,精明干练。

帝尧曾经在梦中见到过一个贤人,就是这个样子。现在看见舜长得这个模样,立刻就产生了好感。于是与舜讨论治国安邦之策。一经谈话,帝尧发现舜既懂治国之策,又懂用人之道,能力非凡。具有远见卓识。更可贵的是,舜又出身于平民百姓人家,起于畎亩之中。生性淳朴,正直善良,深得帝尧喜爱。

为了慎重起见,帝尧决定,先把两个心爱的女儿娥皇和女英一起嫁给舜做妻子,以便今后细细考查。

这一年,舜三十岁。这为迎取娥皇和女英,舜见过了帝尧之后,回到了自己耕种的沩汭(rui)之滨,盖起了几间新房子,同时也为自己的父母准备了住处。

舜成亲之后,不计过去后母和父亲的打骂和虐待,把父母也接来住在一起,以便早晚照顾。

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