其实，所谓的建筑宏伟、景观独特什么的，再多么富丽堂皇、美轮美奂，陈玄觉得也就是个好看的架子。
尤其是，在近代长达百余年的战乱洗礼以及建国后那场文化浪潮的席卷下，顽强地幸免、带有历史质感和岁月韵味的留存，实实已是不多。活跃人眼球前、耳根下的，大多数其实就像是凑合起来装门面的。
对矢志修行金丹大道的陈玄来说，真正重要、有价值的，是于修行有益的道韵，是实实在在、独一无二的底蕴和那股子精气神。
而作为一座仙山，其根本便是，曾经驻留的仙人们留下的底蕴，以及当下的仙或者起码的仙气儿。
正是所谓“山不在高，有仙则名“。
要有人站在山边、配得好这山，便是名山；这山，又复配得好这人，才称得上仙山。
至少对陈玄来说，宫殿、风景之类的，没太大意思。除了自我显摆下博闻强识、见多识广之外，也就瞧两下养养眼的作用了。
真正关键的是，得有货真价实的仙人遗迹啊。
不过，重建、修复甚至无中生有之类的遗迹，基本嘛用都没有。
再奇遇，也还是要有个基本的现实基础的。
二十岁的砖头里，掉出来个两千年的法宝；浇筑好没多久的混凝土里，蹦出来个万年老神仙……
陈玄觉得，那不是奇遇，是做梦，是在侮辱神仙的品味和智商。
有了真遗迹，就能大大增加奇遇的可能。
法宝啊、丹药啊、功法啊、传承啊、仙人洞府啊，乃至如今风靡玄幻界与仙侠界、基本属于标准配置的超级作弊器啊什么的，想想就让人流口水啊……
又做白日梦了，被把故事编得带劲儿得不像话的大神们带沟儿里去了……
陈玄暗暗反省，不彻底杜绝侥幸心理，整天想走捷径、靠外物，还修个屁的道啊，哪天走火入魔了都不知道，阿弥陀佛，无量天尊，佛祖赎罪，天尊见谅……
摇摇脑袋，斩断跑偏了的思绪，陈玄开始分析祖师前辈们在武当山活动的故事。
去伪存真，去芜存精，总好过，完全寄希望于瞎猫撞上死耗子，以及冥冥中那一点儿时灵时不灵的感应与指引。
除了昆仑山和终南山，道门里仙缘最盛的地方，便属武当山了。
昆仑山太高冷，范围太大，也没个明确的去处。
贸贸然跑去，不是冻死、饿死、渴死，就是累死、摔死、愁死。不知道具体怎么死，反正能死出个花样儿来，却看不到靠谱儿的希望。
总之，那不是刚出道的小娃子可以去的地方。
终南山的神仙排成排，可惜太分散。
一千多平方公里的大山，没个熟人，傻乎乎一头扎进去，死法儿也许少些，不过撞上大运的时候也许胡子都白了。
即便只是串起来撞撞有名的地方，估计也是三五个月下不来。
很明显，终南山，是有后台和熟人的中层修道人，才混得开的地方。
何况，终南山，也是隐修之山。
修真小白跑进去，大概率回应可能是：“拜师，别逗了，我在闭关，一边儿玩儿去，别烦我。”
武当山则好得多，说是方圆四百里，比较起来，却也只是小意思了。
再加上七十二峰朝大顶、天柱峰一柱擎天，格局太明朗而清晰，大多故事都集中在天柱峰周边不大的地方。
退一万步说，紫霄宫还有个道协，先混个内部人士，再徐图发展，也是个路子。
再加上那冥冥中的指引也指向这里，那就是妥妥错不了的。
陈玄坚持不懈地抓住任何可能的机会，给自己打气儿、鼓劲儿。
武当山修行过的修道之人，不知凡几，有记载的，最早的便是尹喜。
春秋时，文始真人尹喜，得老君授《道德经》，归栖于武当山石壁之下，成就之后，于岩下青羊桥重会，不知所终。
《总真集》记载：
“关令尹真人，西周康王之大夫。姓尹名喜，号文始先生。
当周之末，大道将隐，预占紫气西迈、有道者过之，出为函谷关令。
未几，太上度关，喜执弟子礼迎拜，授之道德二经，约后会蜀之青羊肆。
遂托疾不仕，隐居谷内，后入蜀，归栖于武当山三天门石壁之下，石门、石室，喜之所居，古有铜床玉案，今无之矣。
以其所居名曰尹喜岩；涧曰牛槽、青羊涧，皆太上神化访喜之地。”
南朝郭仲产的《南雍州记》有云：
“武当山有石门、石室，相传云尹喜所栖之地。”
如此看，尹喜应该确实曾在武当山隐修，如今武当山大顶之北有“狮子峰”，正是在三天门附近，岩壁上有尹喜岩，一名隐仙岩，其下有涧名牛槽涧、青羊涧，应该便是记载中地方，得去转转。
第二位比较有名的修炼有成的道人，叫载孟。
椐仙师葛洪的《神仙传》记载：
“戴孟、本姓燕，名济，字仲微。后汉明帝时人也。
入华山及武当山，受裴真人玉佩金铛经及石精金光符，复有太微黄书，遂能身轻如燕，周游名山。”
《郡国志》云：
“汉武帝时，有殿上将军戴孟。武帝曾遣他入武当山采药，后遂弃官学道，号称孟盛子。”
相传，他入华阳山学道，得清灵真人裴君秘传，常与仙人郭子华、张季莲、赵叔达、山世远游处，周游名山，日行七百里。
后居武当山修道。在武当山“亦无常处，时有祥云紫气荫其上，或闻芳香之气彻于山谷”。
再后来就白日上升，落帽于武当山峰之上，称为“落帽峰”。
宋代陈抟诗云：“我爱武当好，将军曾得道，升举入云霄，高岭名落帽”。
戴孟又称孟盛子，其弟子山炼师行戴孟法20年，后仙去，为太和真人。
从记载看，载仙人没给后来人留下什么念想，只能去落帽峰看看。
不过，这位前辈，自己就是得了奇遇的，指不定便留下了点儿什么，看样子应该就着落在落帽峰了。
毕竟传说从来都是空穴才来风，只是大多会传得彻底改头换面，曾经的真实是怎样，天知道吧……
第三位，唤作马明生。
《总真集》引《神仙传》记载：
“姓马，字君贤，号明生。
得太阳神丹之秘，丹成，服半剂周游人间。架屋从徒，与俗无异。不过三年，夫妇辄易其处。
今五龙观自然庵即其隐处。
武当山五龙宫有炼丹池，自然庵。《图记》载：马明生故址，所炼太阳神丹及炉灰尚存，非铁非石。
这位马真人够意思，起码留给人不少想象空间啊……
五龙宫，自然庵，那是必须走一遭。陈玄如是想……
